96年奇僧圆寂，舍利现“泰”字 （图证）

恒念弥陀

、
涤华禅师，自号无名僧，江苏淮安人，生于清宣统己酉年腊月（公元1910年1月），寂于1996年农历四月，寿腊八十八。师父是一位日食一餐、常跌不卧、生活极简陋是当代一个十分难得的修行成就者。十几年前圆寂于江苏镇江金山寺，火化后不仅出现许多坚硬圆润的舍利子，骨片上还发现一个凸出的“泰”字，堪称是发生在当代的数千年人类文明史上的一个奇迹!

师父一出生就是食素的，俗家是做生意的，因此家境殷实，条件很不错。但幼年10岁左右因为邻居替小女叫魂，他自己应答了一声“来了”，本是一句戏言，自心起了疑惑，失掉魂魄，得了病，也就是我们平时说的精神错乱。后来越闹越厉害。当时有媒婆来说亲，师父大闹不止，说无婚能做上仙。三年之内日夜不安。后来师父自己叫著要去做和尚。父母不得已把他送到寺庙中作了小沙弥。因其家庭条件好，当时还有个工友培养他入寺照顾他。他的病也开始好转。
http://www.dadunet.com/25-34-view-34-201010-27168-1.html

妙文

阿弥陀佛！随喜赞叹！顶礼！{:3_115:}

恒念弥陀

9# 宏元


    是啊师兄！的确不可思议！

宏元

諾那祖師火化後的心臟舍利，經火化不壞，心臟舍利上還有藏文吽字，實在不可思議！

宏元

{:3_115:}{:3_105:}

亚莲

{:3_105:}{:3_115:}

恒念弥陀

三月十一日上午，师父说：“要到医院去。”护关人言：“师父，为甚么去医院呢：天正下大雨，等雨小了再去吧。”师父说：“不等了，现在就去。”护关人只好叫了一辆三轮车。当时有两人要扶师父上车，师父合掌谢绝，自己上了车。又说：“到附近小医院去，花钱少。”

师父乘车到寺院山门口时，又同多人合掌微笑告别。到了医院，经医生检查，确诊老人无病。医生说：“年龄大了，输点葡萄糖吧。”护士开始给输液。当药水刚下滴时，师父说：“不大适宜。”护关人找大夫来看，大夫说：“今天就我一人，忙不过来，请到镇江二院去看吧。”

这时，天正下著倾盆大雨，只好叫了一辆出租车。到了二院，医生用进口的心脏诊断仪器检查，确诊无病。师父还未离开仪器，心脏便停止了跳动。护关人急了，对医生说：“我坚决不相信，我们师父就这么走了。老人家以前说过，入定不要动我，时间长了，可以用铁器敲几下，就会回来的。现在也许是入定了，我要在这里等他出定。”医生说：“你师父确实是死了，您不是亲眼看见仪器上面已显示，心脏停止跳动了吗？快通知寺院去吧。”医生诊断：“释涤华，十二点四十分，无病死亡。”师父就是这样如入寂定，安然谢世了。

师父去世后一个多月，一直置放于江南的暖湿空气中，身上毫无异味，肢体柔软如生。遗体在火化炉中焚化，骨灰冷却后，找到许多白色、黑色、紫色的舍利子，颗粒饱满，质地坚硬。尤为奇特的是，发现一块骨片上有个凸起的"泰"字，字迹端正，精致无比，似神雕仙刻，令人人叹为观止......金山寺慈舟方丈看后说：“千百年才出一这么一个“泰”字”，因此被称为“千古一泰”无名僧。

恒念弥陀

师父即时离开俗家，到处云游参访，尝尽各种窘迫。其中一次无奈之中他留在于某道场，某日跟随大众上殿念诵至南无本师释迦牟尼佛的时候，心感其意而潸然泪下。后马上离开寺院继续云游。

师于文革后期，国家落实宗教政策后，又回到了鼓山涌泉寺，在那里扫地几年，看铁树几年，后因师父查出肺洞晚期，被寺院安排至专门安置亡僧灵骨的海会塔等死。那里少有人来往，甚为清净，师父的病不治而愈。师父就在那里照看塔。有时去寺庙领一些柴米，有时候就捡一些别人扔掉的菜根来吃。在看塔的过程中，发心注金刚经，度一切相，三年完成。那时是1989年，师父81岁的时候。后来告退住祖堂。82岁写正订本，本注一部。

一九九六年农历三月初四，止语半年的师父开口讲话了。命护关人，把自己身边仅有的钵资余款，人民币一千五百三十元一角，寄往大连印经书。三月初七与首座和尚养廉长老谈心。三月初九停食，仅喝一点饭米汤，自己去剃头、洗澡、换新内衣，外衣照旧。理发师问：“师父头刚剃了三天，怎么又剃头啊？”师父只是合十微笑。人们谁也没想到，他老人家要走了。三月初十晚间，师父对护关弟子真照讲了很多话。

1，贪、嗔、痴、欲、爱、五蕴、六欲、十八界一定要空，每天都要检查，就修这个。2，看书看不进去，就不要急著看，等甚么时候想看，再去看，慢慢就明白了。3，身体不好，可以跑步、登山、打拳。静不下来，就写经去。4，写经和念经是二乘人作的事，上乘法是打坐，要象高山顶上一块玉，八风不动。5，你们何时，《金刚经》不念，就好了。6，师父又说，余某日到地狱去，见一人，站在沸腾的油锅旁，对余说，你敢跳吗？余言，敢跳！即跳入油锅，不烫也不热。弟子真照说：“师父今天讲的好，讲的真好。”师父说：“余今晚讲的这些话，你全听懂了么？”真照说：“我明白了，师父所说，《金刚经》何时不念就好了之义。佛法如良药，真体无病，勿须服药。”师父说：“那就对了。”

恒念弥陀

他安排好家里之后，就去云居山真如寺，拜高僧虚云老和尚（这是近代非常德高望重的禅师）。虚老对他说：“当不忘旧，仍依故师”。师父从此就在那里学习参修，师严谨守戒律多年如一日。后来师父去古山补戒。并发心持一餐（每日只吃一顿），持坐（不卧），并自己提字：“一餐救母难，不卧报佛恩”。师登坛得戒身披三衣，双目泪雨而痛哭。哭者，复得其衣而生感也。得戒后，在鼓山闭半关、持坐、持语、持一餐，三年如一日。圆满后，即开口讲话。没多时，复又持语。有某当家师，勒令开口，师而被迫说话，即离山到某处。至文化大革命时，被迫至俗家。

师父来到俗家儿子处，他儿子给他另僻一个小房间，没有窗户，一人清修。师父以卖草纸为生，上午卖草纸，下午、晚上参禅、参学、跏趺与阅经。在多年内，犹于一日。在此期间，师父某日在梦中至某处，参济颠师，师问大德：“何为最上乘？”济颠禅师说：“超出三乘以上者，亦名为佛乘也。佛乘者，无生亦无灭也，即与佛为一体者，姑且名为最上乘之发也。”师父又问：“以何法门能乘此乘耶？”济颠禅师说：“常阅《金刚经》，日久即能见也。”师父于是常阅《金刚经》。从此向后，常乘大轮船到某处上学。学位是二十七号，常如是，非一、二、三、四、五次，问见甚么？答：“乌金板上放光而已，别无所见，何者梦也。”

后来次子拆屋重建，师父在某日梦中到一宝所，见正殿当中，端坐释迦牟尼如来，别无其他弟子等。师下拜，起身抬头观佛时，见韦陀尊者立于如来之前。师言老韦，余不拜汝，余拜的是释迦如来。是时尊者起身举步，绕于佛后，一时师见如来起身离坐，举步下阶。师跟从佛后，到殿外阶下，如来顺手拔草一茎给师，师执草而醒，即明金刚之义，而能开笔。师父说，其义若伪，当犯大妄语戒。学者当思之。

恒念弥陀

一直等到他15岁诈称二十岁去宝华山慧居寺受戒后病情痊愈。17岁因其祖父过寿，他回来祝寿，因此贪恋世俗，后又还俗娶了太太过了世俗生活。师父从小没读书，不会写字。后来和他太太一起学习认字3000多个。他自己也不会管理生意，其中因战乱，其家业开始衰败，后来师父学会了箍桶，曾经有一次在大街上看到地摊上有佛像和佛经，他就买了些回来。从此又开始转凡情念圣意。合家常斋并念观世音菩萨，多年如一日。后来又一字一拜抄写妙法莲花经，多年如一日。并常常春节期间闭关念阿弥托佛，在闭关期内，不箍桶、不出门、不开口说话、不写经、不理会一切事。在某日他闭关后与太太同睡的晚上，他做了梦，从此以后淫欲之心逐渐绝灭。于1956年29日闭关圆满日早上他太太给他送饭时，双方失手饭碗跌碎。由此而发心出家。那时候他四十八岁。