即使身体被割裂也能全神贯注闻法的阿难尊者

企美诺布

在佛经上记载：佛陀的弟子阿难，有一次在背部上边，长出一粒很明显的脓疮，佛陀吩咐耆婆来治疗，耆婆遵照佛的教导，准备替阿难治疗。

刚巧佛陀坐在法座上，在为一群大众讲经说法，阿难也坐在群众中听法，耆婆心想：“我要替阿难治疗疮疾正是时候，因为他在专心听法，全神贯注，割破疮口，他也不会觉得痛楚。”

耆婆目睹阿难聚精会神在听世尊说法，才断然要趁此时替他手术，就这一点来说，耆婆不愧为名医。

因为人全神贯注某件事情时，不太觉得肉体上的稍微苦楚。

何况是世尊在说法，阿难的确听得入神了，佛法的内容把他的心神都吸引住。

他一点也不察觉开刀的苦痛。

耆婆明白人的痛苦的本质，也同时通晓人的心理反应。

耆婆有了计划，便取出妙药贴在脓疮上，因为疮已经化脓，便用小刀剖开，让脓血流出来，再以药膏贴上。

当耆婆忙着手术时，因为阿难全神在听法，才没有知觉。

世尊说法结束时，耆婆禀告世尊：“我在听法的人群里，治疗阿难的疮患，用手术刀把它剖开，阿难毫不知觉。”

阿离禀告世尊：“我在听世尊说法时，纵使身体被人割裂，像油麻般破碎，也不觉得痛苦。”

其实，阿难也是不同凡响的佛弟子，据说当时在场听佛法的人心生怀疑：阿难为什么背上会长出脓疮呢？

不消说，从医学上看，这是因为化脓菌侵入而引起的炎症。

殊不知世尊也透过阿难的脓疮症，说出一段无人知晓的业力因缘。

“古代某国有一位国王叫作鸡罗吒，有一天，一位修行很高超的独觉圣者，到这座城里来行乞，走到国王的宫门前，

国王看见他立刻起了瞋心，便用弹珠打他的脊背。

由于国王起了瞋怒心，用弹珠打到这位圣者，才使自己在五百世里常常在背上长恶疮，受尽苦报，今生身体仍受到余报。

佛陀说这位国王就是阿难。

由于他有过去世的瞋恚，用弹珠打击独觉圣者，结果在生命的流转过程里，不得不接受恶疮的果报。

世尊就根据业因业果的法则，做出一项结论：“纵使经过了百千劫的悠悠岁月，虽然不知道所造的恶业，但若因缘际会时，人照样会遭受果报。”

耆婆医治阿难的肉体，而世尊却彻底改变了阿难心灵的法身慧命。