琉璃光 - 傳統醫學論壇

标题: 藥師佛號問卷調查 [打印本页]
作者: 企美诺布    时间: 2009-11-26 18:36
标题: 藥師佛號問卷調查
本帖最后由 企美诺布 于 2009-11-26 18:38 编辑

1.南無東方淨琉璃世界藥師琉璃光如來

2.南無藥師琉璃光如來

3.南無消災延壽藥師佛

4.南無藥師如來

5.南無藥師佛

6.藥師如來

7.藥師佛

純粹是普查
供修持藥師法門或研究者之參考
所有佛號並無分別

可複選或加註說明
作者: 企美诺布    时间: 2009-11-26 18:37
本帖最后由 企美诺布 于 2009-11-26 18:41 编辑

1.南無東方淨琉璃世界藥師琉璃光如來.....以金剛念誦法先快速念誦108遍

5.南無藥師佛.....如有時間在快速念誦五字佛號.....數量不拘
作者: dewu    时间: 2009-11-26 19:10
.南無藥師琉璃光如來
作者: 明智居士    时间: 2009-11-26 19:27
南無消災延壽藥師佛！！！南無消災延壽藥師佛！！！南無消災延壽藥師佛！！！
药师灌顶真言
南无薄伽伐帝，鞞杀社窶噜，薜琉璃 ，钵喇婆，喝啰阇也，怛他揭多耶，阿啰诃谛，三藐三勃陀耶，怛姪他，唵，鞞杀逝，鞞杀逝，鞞杀社，三没揭谛，莎诃。
作者: 普光    时间: 2009-11-27 07:03
8.南無藥師琉璃光佛、藥師琉璃光佛。

專修藥師法門者不可念「消災延壽藥師佛」，
跟真正的名號念起來效果是不同的。
藥師佛有十二大願及無量廣大願，都攝持在「藥師琉璃光」的名號中
若念消災延壽，就等於只是希望得到這樣的功德而已，變成受一缺餘了。

最好也能夠具稱「藥師琉璃光」的佛號，跟只念「藥師佛」
其功德效果也是不同的，行者可以自行善加體會，便可知所言不虛。
作者: 弘扬药师法    时间: 2009-11-30 18:20
南無藥師琉璃光如來
作者: 破无明壳    时间: 2009-12-1 00:47
南無藥師琉璃光如來
作者: 上善若水    时间: 2009-12-3 18:35
南無藥師琉璃光如來!
作者: 光明    时间: 2009-12-13 10:28
2.南無藥師琉璃光如來
作者: 念心    时间: 2010-2-11 22:07
6# 普光


    非也非也！
药师佛即是药师琉璃光如来之简称！——如释迦佛是释迦摩尼如来的简称一样的！
关于您提到的——受一缺余  我不以为然
难道我们称念大慈大悲观世音菩萨  就只是称颂大慈大悲而不举其余了么！
当然  您习惯称念药师琉璃光如来是您的宿信.但却不能说传承了千百年的消灾延寿药师佛是——受一缺余！
作者: 普光    时间: 2010-2-11 23:49
11# 念心

您要怎麼念都可以的。末學說的只是應當以經典中的佛號為主。至於受一缺餘，這是確實的，指的是表徵的佛德而言。如果您有深入研究藥師法門，就會認同「藥師琉璃光」這個名號，確實是藥師法門的總持精髓。就像總持陀羅尼一般，這個名號其實就是一句名咒。所以您覺得念「消災延壽」比較好，那就念吧，比不念的好…
作者: 普光    时间: 2010-2-11 23:51
不要忘了，「藥師琉璃光」這個名號，從世尊親口宣說藥師經以來是傳承了幾千年了。
作者: 普光    时间: 2010-2-11 23:54
念「藥師琉璃光」並非我的宿信，我一開始並沒有任何的想法，直到看了弘一大師的文章而啟發，開始去關注藥師名號的議題，及閱讀很多藥師法門文獻後，才有這樣的見解。
作者: 念心    时间: 2010-2-12 00:03
13# 普光


    根据我个人的臆想
藥師琉璃光」這個名號，可能是从药师佛成佛的那个时候就“定”下来的:lol
作者: 普光    时间: 2010-2-12 00:06
應該是如您所言沒錯。一般來說，成佛後的名號都是菩薩過去世時，發菩提心誓願成佛時，由某一尊佛授記的，不能隨便更改。不過我也相信藥師琉璃光佛，他也會因應不同的緣起因緣用別的名號去度眾生。也都是同一尊佛，但只是名號會不同。
作者: 慧炬常明    时间: 2010-2-12 15:43
南无药师琉璃光如来
作者: 念心    时间: 2010-2-12 23:54
16# 普光


    和南！
感谢版主慈悲布施甘露！
作者: lam_1973    时间: 2010-2-27 10:51
2.南無藥師琉璃光如來
作者: 法新    时间: 2010-3-19 17:04
本帖最后由 法新 于 2010-3-19 17:06 编辑

2.南無藥師琉璃光如來


欢喜信受！专念受持！

南无药师琉璃光如来！
南无药师琉璃光如来！
南无药师琉璃光如来！
作者: 企美诺布    时间: 2010-3-20 01:26
本帖最后由 企美诺布 于 2010-3-20 01:27 编辑

我只稱唸
南無藥師佛
並無琉璃光
一樣不可思議

所以我認同無爭議的解釋 :因應不同的緣起因緣用別的名號去度眾生。也都是同一尊佛，但只是名號會不同。.....普光

南無藥師佛
南無藥師佛
南無藥師佛
作者: 实修    时间: 2010-3-23 21:27
企美诺布 版主，怎么个不可思议，写出来分享呀
作者: 企美诺布    时间: 2010-3-23 22:11
我講世間法的部分
過完年後薪資調升4600元台幣
本來是最基層的主管再升一等
原單位的下屬鉤心鬥角無事生有
目前管理的新單位下屬不止做好份內的事
也主動協助我做很多事
工作壓力減少許多
在家的時間自然多了
這都驗證藥師佛的願力不可思議
作者: 普光    时间: 2010-3-23 22:46
念佛本來就有功德，雖有感應，但不能作為準則，因為並非每個人的情況都會一樣的。

若能唸誦佛所說的名號是最好的。賢劫千佛也有一尊「藥師佛」，但那是屬於未來佛了！是第賢劫第33尊成佛。
比如說，賢劫第八尊是：南無牟尼佛。但是不是「釋迦牟尼」佛？那就很難說了。
而若沒辦法的情況下，只念「藥師佛」有信心，那也無不可；因為總比不念的好。
但勸別人或初學最好是標準的佛號，這樣對法門的傳播而言，會比較好。
比如說，對學生只要求六十分，他可能會覺得及格即可。若要求八十分，他可能會考個七十分。
所以若一開始就傳播簡稱的佛號，這樣傳到後來，
可能因為惰性的關係，大家都不念完整的佛號了。
所以還是要念完整佛號是最標準的。
藥師琉璃光佛，已經是很容易念的了，定課正式持誦時，其實也沒必要再簡略。
比如說我們念準提咒，絕對不會只念「嗡準提莎訶」，一定會按照經文講的去念，念藥師佛號其實也是一樣的。不能把方便的簡稱當作正式的修法。
只念「藥師」佛，跟念標準的「藥師琉璃光」佛，覺受會不一樣，有興趣的人可試看看。
作者: 宏元    时间: 2010-3-23 22:53
劝别人或初学最好是标准的佛号，
这样对法门的传播而言，会比较好。

所以若一开始就传播简称的佛号，这样传到后来，
可能因为惰性的关系，大家都不念完整的佛号了。
所以还是要念完整佛号是最标准的。
药师琉璃光佛，已经是很容易念的了，定课正式持诵时，其实也没必要再简略。不能把方便的简称当作正式的修法。


南无 药师琉璃光佛
南无 药师琉璃光佛
南无 药师琉璃光佛
作者: 企美诺布    时间: 2010-3-23 23:32
本帖最后由 企美诺布 于 2010-3-23 23:47 编辑

關於南無藥師佛佛號
我說詳細一點好了
稱唸南無藥師佛是應題而說
並非指專持南無藥師佛
私下也跟普光交換過意見
我目前是以金剛唸誦法唸誦佛號
而且大多唸誦的是最長的藥師佛號...南無東方淨琉璃世界藥師琉璃光如來

實際上應該這麼說
誦完一部藥師七佛經後
就轉入梵音藥師灌頂真言(我沒有漢音.藏音.梵音的分別想，完全依道場發音而定)
接著轉入佛號
先以過去敲幽冥鐘稱唸地藏王菩薩聖號的調子唱誦藥師佛號21遍.........南無...東方...淨琉璃...世界...藥師...琉璃...光...如來
在以金剛唸誦法唸誦...南無東方淨琉璃世界藥師琉璃光如來或是南無藥師琉璃光如來
如果還有時間就轉入南無藥師佛

敲幽冥鐘稱唸地藏王菩薩聖號的調子很優美
有機會在錄起來與大家分享

至於怎樣稱唸佛號才算完整
若以藏密的角度探討

依照宗喀巴大師的說法
佛號前必須加唸
如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士調禦丈夫、天人師、佛、世尊
宗喀巴大師因此才親見35佛全身

如果依索達吉堪布的說法
佛號前須加唸
頂禮、供養、皈依出有壞善逝應供正等覺

佛號長短或許可以長短咒的角度去探討
例舉尊勝佛母長咒非常長
短咒則非常短...嗡普隆梭哈
藏傳不動明王除了心咒外
還有一個更近心咒
更近心咒比心咒還更短
以咒語的角度探討佛號或許失當
故僅供各位參考

祖師大德的開示與各位善知識的見解
基本上都是無爭議的

這樣討論很有意義
站上就是需要有更多類似的討論
作者: 普光    时间: 2010-3-24 00:02
我說的完整其實是指經典中所說的佛號的特德而言，「藥師琉璃光」其實就是十二大願之體現。為什麼要提倡標準的佛號的理由可以參考拙文：

藥師佛號正名運動
http://www.bhaisajyaguru.org/ex/1/ex_80.htm

據華嚴經探玄記卷四載，名，指釋迦等之別名；號，指十號，為諸佛之通名。又呼召（顯）體者為名，表德者為號。
若能稱念完整的十號，那自然是很好的。至於說稱念完整的佛的十號，此是諸佛之通號，一般以「佛」或「如來」代表。這與每尊佛的佛號不共特德的稱號，是不同方面的問題。
若是廣義而言，藥師佛的名號也可以將他所有的功德都放在佛號上，但「藥師琉璃光」其實已經總持了藥師法門的精髓，也只有這個名號是佛在經上講的。
「藥師琉璃光佛（如來）」，至少經典上世尊也是這麼教我們稱念的，所以是有經典依據的。
（晉譯本）上這麼說：『此藥師琉璃光。本所修行菩薩道時。發心自誓行十二上願。令一切眾生所求皆得』佛既然在經上這麼稱呼藥師佛的名號，必然有其意義，否則他為什麼不直接說彼佛名號為「藥師佛」即可。
經典上又說：『若聞世尊藥師琉璃光如來名號，至心受持，不生疑惑，墮惡趣者，無有是處。阿難！此是諸佛甚深所行，難可信解』
這裡也是具稱「藥師琉璃光」，佛所說的任何一字一句是甚深不可思議的，意義不會有多餘或缺少。但一般人卻喜歡隨自己的意思更改，這樣是不太好的。
不管如何，佛教我們念「藥師琉璃光」，我們就這樣老實稱念即可。簡稱或消災延壽之類的別稱，也是可以念，但應是一種方便稱念，不是最專修行人標準的佛號。
作者: 普光    时间: 2010-3-24 00:20
如來是佛的十號之一，最初佛有多少個名號呢？最初每尊佛有一萬個名號，以後才把它減少，因為一般人記不得那麼多，於是就縮減到每尊佛一千個名字，但是，一千個還是使人記不了，因此就再減到每尊佛一百個不同的名字，儘管如此，眾生仍然很難記得，於是乎又縮到十個，這十個名號，也正是每一個佛的通號。第一個名字是「如來」，是乘如實之道，來成正覺，就是成佛了；第二個是「應供」，意思是應當受人天的供養；第三叫「正遍知」；第四是「名行足」；第五叫「善逝世間解」；第六叫「無上士」；第七是「調御丈夫」；第八「天人師」；第九「佛」；第十是「世尊」，每一位佛都有這十種名號。

摘錄自 大佛頂首楞嚴經卷一淺釋（宣化上人）
作者: 普光    时间: 2010-3-24 00:31
藥師琉璃光，正是此佛之別號，雖是別號，而此藥師琉璃光，亦正為一切佛及菩薩共證共修之悲智。由大悲心故，倒駕慈航，應病施藥，而為大藥師，度無明顛倒之眾生，出生死險惡之苦海，故成其為大悲藥師。
但獨悲不能成事，須藉琉璃光之無分別妙智，方可成滿因中不思議之本願，而發生不思議之德用。
由不思議之大悲，起無分別之妙智，由無分別之妙智，成不思議之大悲，則藥師琉璃光之義彰矣。
此以藥師與琉璃光為並列之悲與智，即六合釋中之相違釋；若藥師之琉璃光，即依主釋；若藥師即琉璃光，亦持業釋。

--太虛大師：藥師本願經講記
作者: 宏元    时间: 2010-3-24 07:01
末学每天都称念「南无 药师琉璃光佛」，觉得很顺口与殊胜，

殊胜在能称念此名号，能彰显药师琉璃光佛的完整性德，久久持念必能契入药师琉璃光佛的慈光性德智海，

我想这就是普光师兄所说只念药师佛简称的不同处吧！
作者: 普光    时间: 2010-3-24 07:17
宏元師兄所說甚是！
「藥師琉璃光」可以說是藥師法門之總持口訣；十二大願內容在講的也就是「藥師琉璃光」的體相用。
作者: 承仁    时间: 2010-3-24 18:11
末学今天第一次发帖。
平常是使用 南无药师琉璃光如来 的。
作者: 普光    时间: 2010-3-24 21:15
也要感謝企美師兄提出不同的見解，讓大家能有不同角度的思考機會。
作者: 企美诺布    时间: 2010-3-24 21:55
本帖最后由 企美诺布 于 2010-3-24 21:56 编辑

各位的佛學基礎比較扎實
我只是一位在家的兩光居士
看來似乎我是扮演反方了
其實反方辯論要做更多功課
畢竟立見和引見差異是很大的

大家都謙虛了
尤其是宏元和行願無盡師兄

不過這是非常有意義的討論
這樣的互動非常好

南無藥師琉璃光如來
南無藥師琉璃光如來
南無藥師琉璃光如來

「假使有世間；正見增上者。雖復百千生；終不墮惡趣。」─雜阿含經 七八八經(大正卷28)─
作者: 宏元    时间: 2010-3-24 23:00
其实在以前末学也并不深刻感受到称念「南无 药师佛」简称与「南无 药师琉璃光佛」的差别所在，

是经由普光师兄一系列的深入介绍药师法门的精要，才有深刻的体会与了解，

末学个人都是先称念 「南无 药师琉璃光佛」一百零八遍或更多遍以后，就专称「药师琉璃光佛」，

這樣就很简便，更能达到专一与摄心了，提供大家参考。
作者: 承仁    时间: 2010-3-24 23:07
企美师兄使用的金刚念诵法非常好，虽然不同师承的金刚念诵法略有不同。
不知还有无师兄在使用，末学真心推荐。
作者: 宏元    时间: 2010-3-24 23:16
持诵准提咒也有用上金刚念诵的，以南师与首愚法师所传授的较为风行。
作者: 恒念弥陀    时间: 2010-3-25 10:04
我本人也是念 南无药师琉璃光如来！
因为自己很懒所以就很听话！
就如我一直念南无阿弥陀佛！净空法师说很好，经中说能往生我就信!
作者: 承仁    时间: 2010-4-23 15:03
這幾日末學念佛時有些在意「如來」與「佛」在誦念時的難易程度。
對我自己而言，似乎持誦以如來為結尾在換氣上不如念佛字順暢，不知正常（因人而異），還是念誦的方法上有誤？
作者: 暗黑罗兰    时间: 2010-4-23 16:07
我也有此感觉。不过我念南无药师琉璃光如来习惯了，再念南无药师琉璃光佛心理上感觉很别扭:L
作者: 普光    时间: 2010-4-23 19:21
最初我也是念「如來」，後來覺得念快時會有點拗口。就改成「佛」。就末學個人而言比較好念。那時我轉換的心情是告訴自己，念佛跟如來，功德都無二無別，所以我就選擇比較好念的，這樣對將來推廣佛號來說，一般人比較容易受持的話，才能夠廣傳。
作者: 企美诺布    时间: 2010-4-23 23:00
要達到一心不亂
還是選擇自己習慣的順口的
作者: 承仁    时间: 2010-4-23 23:13
多謝諸位師兄指教。
我個人而言確實是習慣了念如來，但是一來順口好念，二來為了更專注，今日起以專念南無藥師琉璃光佛，看看能否習慣！

再次感謝師兄們的指教。
南無藥師琉璃光佛！
南無觀世音菩薩！
作者: gotome    时间: 2010-4-30 09:22
2.南無藥師琉璃光如來
作者: 法新    时间: 2010-10-15 22:19
本帖最后由 法新 于 2010-10-17 10:36 编辑

可能是因为先入为主，一开始接触药师法门，我都是依据药师经的念法称念“南无药师琉璃光如来”。后来看见有师兄称念“南无药师琉璃光佛”，就尝试念念看，但还是觉得念“如来”比较顺口，念“佛”比较不顺口，就转回来继续念“如来”。

一天晚上，在睡梦中，我梦见一个女鬼上了一个女子的身，欲来侵害我。我在情急恐慌之下，念了一声“南无药师琉璃光佛”，那个女鬼随即就离开那个女子的身体，一切都恢复平静。
过后，我还在梦中教那个被女鬼上身的女子修持药师法门。

我想请教的是，这个梦是不是对我另有启示？
因为我一直都是念“南无药师琉璃光如来”的，对“南无药师琉璃光佛”比较没有概念，但在梦中脱口而出的却是“南无药师琉璃光佛”，是否在启示我要转换称念圣号？

早前我在做功课时，称念“南无药师琉璃光佛”，我母亲听见之后对我说，一般人都是念“南无药师琉璃光如来”，只有我一个人是这样念(南无药师琉璃光佛)，请问真的是这样吗？我搞不清楚，不知道这样称念圣号如法吗？
作者: 普光    时间: 2010-10-16 00:07
称念“南无药师琉璃光佛”绝对是如法的！很多人都如此称念，包括末学也是念这个八字药师佛号的。至於顺不顺口是跟念得熟不熟有关，也跟念诵的节奏有关系。
作者: 恒念弥陀    时间: 2010-10-16 14:28
如来佛也！
作者: 心归净土    时间: 2011-8-27 01:49
南无药师琉璃光如来！南无药师琉璃光如来！南无药师琉璃光如来！
作者: 传峰    时间: 2011-10-11 15:49
南无药师琉璃光王如来,　


若称彼佛如来名者,


一切殃罪悉皆除灭.




------- <<五千五百佛名神呪除障灭罪经>>卷第三
作者: xx16    时间: 2011-11-29 09:41
藥師琉璃光如來
{:3_115:}
作者: 画堂春    时间: 2012-4-19 20:55
南无药师琉璃光如来



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