仁義 - 琉璃光 - 傳統醫學論壇

　　「義大」，何謂「義」？我們在許多宗教典籍裡看到，上帝、天神、真主都讚歎義人，義人是有道義、有仁義、有情義、有恩義。道德、仁慈、人情、恩德統統具足，就是世間的義人，佛菩薩讚歎，所有宗教眾神都讚歎。

　　六道凡夫也有「義」，但不能稱為「大」，只有心遍虛空法界才能稱「大」。六道眾生的道義、仁義、情義、恩義範圍不大，只在他的範圍區域之內。佛是「一一國土中，周聞十方剎」，這才真正是大。

　　何謂道義？「道」，簡單講是自然秩序，絕對不是人為的。儒家講的倫常大道，倫是倫理，常是五常。倫理是天然的秩序：夫婦、父子、兄弟、君臣、朋友，這不是人創造的，是自然而然，人必須要遵守，這是行道。如果違背了，所謂「父不父、子不子、君不君、臣不臣」，就天下大亂，人要受苦。現代社會確實有許多人不講道義，所以社會動亂，人人自危，沒有安全感。

　　「仁、義、禮、智、信」這五種常道，是必需要遵守的規矩，這是道義。人之異於畜生者，人懂道義，人行道義，道義是自性的流露；換言之，人的行為隨順性德。而三惡道的行為，多半是違背性德。

　　「仁」，推己及人。「禮」，人與一切眾生接觸必須要守的規矩。「義」，自己要知道自己的身分，知道自己應當盡的義務。我們在哪個工作崗位，要把工作盡心盡力做好，這是義務。我今天是出家人的身分，義務是講經、教學。古德常言：「一日不作，一日不食」，我今天吃飯，我要對得起這一餐飯。「智」，不迷惑，對一切人事物清楚、明白。「信」，有信用，「人無信而不立」，所以一定要講求信用。

　　（節錄自《華嚴經》12-17-613【一一國土中，普演廣大音，說佛所行處，周聞十方剎。】）