宗教與世博會 —— 淺談佛教與世博理念

企美诺布

◎常　進
人類社會是由不同類別的人群構成的互相聯繫的整體。社會充滿著各種各樣的矛盾，如人與家庭的矛盾，人與單位、團體的矛盾，人與國家的矛盾，不同階層、不同利益群體的矛盾，不同民族的矛盾等等。二○一○年世博會將在上海舉行，其理念：「理解、溝通、歡聚、合作」。這一理念，能在協調社會關係、緩解社會矛盾，即在推動家庭和睦、人際和諧、民族團結、國家統一和社會穩定方面發揮積極作用，同時與佛教中的一些理論不謀而合。佛教中的哪些理念反映了這一理念呢？

一、和合而敬求理解

和合是講事物之間以及人們之間的和諧關係，其中最有名的就是「六和」的精神，即：身和同住，是行為上互不侵犯，互不排斥，平等共居，互不歧視，互相尊重，平等無分別；口和無諍，是要做到語言的親切有禮，尊重別人的人格，讓人聽起如沐春風，讓人看到光明和希望，讓人感覺到親切和溫暖；意和同悅，是心意相通，以善良的用意，坦蕩的胸懷，互相溝通，互相認同，互相接受，無疑無妒，緊密團結，為共同的目標而奮鬥；戒和同修，是人人平等，共同遵紀守法，不搞特殊化，才能攝受別人，贏得別人的信賴和擁護；見和同解，是彼此求同存異，達成共識，祇有思想上統一了，行為上才能一致；利和同均，是制約世間人際關係的根本，祇有在利益上平等分享，既無特權，也不製造貧富差距，人們才能團結在一起，否則影響人際關係的和諧、社會的不穩定。

六和中的前三「和」主要表明和諧的狀態，後三「和」則側重達到和諧的途徑。「見和同解」是思想原則上的一致，是「和」的前提；「戒和同修」是在戒條、法制、規章等方面的共同遵守，是「和」的關鍵；「利和同均」是經濟生活領域的公平分配和同甘共苦，是「和」的基礎。其實，現實社會中，一切的不和諧往往都是由思想、制度、經濟這三個方面的不一致、不公正、不協調所造成的，因此，六和實際上也適用於整個社會的人際關係，並為世博會理念提供借鑒作用。

二、平等謙讓利溝通

平等謙讓，是人與人交往和溝通的助力，是互相信任的橋梁，世博會需要有寬容美德的支撐。

1、平等尊重以待人。《大般若經》曰：「上從諸佛，下至傍生，平等無所分別。」意思是說，眾生平等、萬法一如。萬法一如指所有現象之間的相通與平等，關鍵在於打消對現象差別相的執著，並在實踐層面上盡可能從修行者心理上完成萬象平等相通的認識。眾生平等不但是為了打破人類與其他動物界的對立，也是為了衝破人類各階層之間的等級差別。因此，眾生平等在實踐層面上，應相互間彼此尊重、恭敬，不可用分別的眼光來看待他人，不以權取勝，不因自己站得高就蔑視比你低的人。祇有你尊敬了別人，才能從別人那裡得到應有的尊重。世博會從這一觀念出發，提出相應的理念，有利於促進人與人的和平共處，促進社會的和諧共榮。

2、寬容謙讓以待人。寬容謙讓是一種人生的智慧，是一種豁達的人生態度，是聰明人的處世原則，「大肚能容，容世上難容之事；開口便笑，笑天下可笑之人。」在生活中，如果能擁有寬容忍讓的美德，遇事多一分冷靜，多一點理智，寬宏大量，豁達大度，和氣待人，放得下、想得開，化干戈為玉帛，就能讓你的朋友越來越多，敵人越來越少。寬容忍讓是我們心靈成長的動力，祛傷解痛的良方，能讓我們生活變得更加輕鬆愉快，讓我們擁有更多的朋友，收獲更多的友誼，否則，不寬容謙讓，與人結怨，自己的路會越走越窄，所以說寬容忍讓就是善待自己。

三、誠實守信促歡聚

誠實守信是一切社會運作的根本，是所有人道德思想、品質素養的最基本體現，是人與人之間和諧相處、生存共依的紐帶，也是共同協作、共同創業的合力和途徑。因此，世博會祇有在誠實守信下，才能彼此歡聚一堂。

人與人之間相處，維持一種可靠、可信度的穩定關係，就靠一個「誠」字。有誠乃可信。佛教要求人們應當尊重、認同和遵循客觀的事理，按照人的本質去生活。「誠」是自然規律，追求「誠」是做人的準則，是做人的基本規範。所以，在中國人的觀念中，不能誠實守信地做事，為天理所不容。

信的最大的特性在於其相對穩定而深刻的心理屬性。這種心理屬性的各種表現可能對理論與實踐產生正面或負面的影響。如果理解錯誤、把握不當、引導偏頗，很可能嚴重影響到社會的進程。因此，我們應當重視這種心理屬性，準確地把握它的特徵，正確引導，使其成為促進社會和諧發展的精神動力。

總之，誠實守信，對內是社會安定、百姓幸福的基礎；對外是國際交往、立足世界的準則。佛教講「信為道源功德母」。人是走在正道上，還是走在歪門邪道上，這是人格和理想的源頭，也是人格和理想的結晶。

四、緣生圓融達合作

世博會的「合作」理念是在緣起和合和圓融無礙的基礎上誕生的。宇宙間的一切事物和現象都是因緣聚合而生，因緣散失而滅，其本身沒有獨立性。根據這一法則，事物就是諸多因素的組合，凡事都是一種關係的組合。既然是關係組合，祇有因緣具足，才能和合而起，事物才能存在和發展。事物在發展進程中需要兩種因素：一是內因，是事物的內部矛盾，是事物運動的主要原因，決定了事物的性質、規定了事物發展的方向；二是外因，是事物的外部矛盾，是事物運動發展的外部條件，加速或延緩事物發展進程，局部地改變事物發展的面貌。事物的發展是內外因共同起作用的結果，內外因缺一不可。緣起的萬物由因緣聚合而生，即緣起共生，有著多重的共生條件和互存關係。這就邏輯地肯定世界的多樣性，肯定世界的多極格局，由此也必然提倡多邊合作、和諧共贏，也必然打破任何人我之別，否定自我中心和單邊主義的思維。

與緣生相聯繫的則是「圓融」，這同樣是能夠相容和諧、調和適應的方法。圓融要求尊重事物的不同因素，尊重差異各方的共存共榮。因為世界是一個豐富多彩的、多元化的統一整體，各個國家、各個民族、各個階層並無高下之分，也並不存在相互衝突的必然性，都應獲得尊重與合作。

總之，世博會的八字理念，理解是前提和基礎，溝通是手段和方法，歡聚是橋梁和紐帶，合作是必然的要求和趨勢。我們祇有在這八字理念指引下，才能達到社會的各階層、各群體相互理解，相互溝通，和諧歡聚，通力合作，才能達到「城市讓生活更美好」的願望。

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