現在，世界上地水火風各種四大的災難，如地震、火災、風災、海嘯等頻生，各種疾病也四處橫行，此時，我們應該有所警惕，盡力修持佛法。
尤其，青海的結古鎮，雖然她只是一個小城鎮，人口並不多，卻是藏族居住的地方。那裡有著許多寺院，其中，也包括了我們創古寺。
多年以來，創古寺的喇嘛、僧人到國外弘法利生，有些留在當地，為了寺院和當地人們，付出很多辛勞。這些辛勤的成果，在外在的建築，和內在的修持，都是豐富的：以佛法的「聽聞」、「思維」教育來說，有提供僧人們學習經典與五部大論的佛學院，從小小的規模開始，透過僧人們的努力，慢慢擴大成為佛教的命脈；同時，也興建一座學習基礎知識的學校；以「禪修」來說，那洛六法的閉關中心，讓僧眾們在當中實修噶舉傳承殊勝的「那洛六法」；還有一座能夠清淨惡道的本尊──也就是「大日如來」與「不動佛」的閉關中心，僧眾們在當中修持「大日如來」和「不動佛」法門；另外還有僧眾們平時修持護法供儀、供奉著一尊護法瑪哈嘎拉的護法殿，這個護法殿由第十世法王噶瑪巴特秋多傑所興建，有著古老的歷史；還有近期興建完成的僧眾集會的大經堂。
然而這一切，都在這次的地震當中毀壞了，很多僧人也被埋在了土堆之下，這實在是一個很大的逆緣和障礙。因此，為了這次的災難，為了眾多的往生者，我們應該好好的迴向。
未來寺院也需要重建與修復，如果大家能夠積聚福德，給予幫助的話，不僅是對世間的幫助，同時也能夠維繫佛陀的正法於不墜，讓佛陀教育與實修的傳統，繼續利益現在及未來的有情。如果沒有了這些教育與實修，佛法就會式微。
有些人認為，寺院並不是那麼重要；但是，佛家認為穩固的器世間（山河大地和建築等）和變動的情世間（有情生命）是互相依存的。以有情生命來說，這麼多有情當中，會出現許多智者、成就者、祖師與僧眾，但是，就像流水一般，五十、六十、七十、八十年之後，慢慢的也會消逝，世代又會更替。更替的時候，上一代好的佛陀法脈，如果沒有好好保存、維護，到了下一代，有可能無法延續。而能夠讓佛法代代相傳與延續的方法，是什麼呢？是穩固的器世間，也就是穩固的寺院、閉關中心和佛學院，依靠這樣一個環境，就算當中的僧人、大師、智者或成就者們圓寂了，佛法智慧還是得以保存，讓繼起的行者與智者，可以藉以實修並再度弘揚，佛行事業得以延續。因此，寺院的恢復與興建，是非常重要的。反之，如果寺院毀壞了，穩固器世間也會衰微，其中會變動的有情眾生，也會消逝。那麼，佛陀的正法也無法長時間保存在世間。
如果寺院得以延續，智者和成就者們，就能在一生中廣行佛事業，弟子們得以親近在他們身邊，並且續佛慧命，聚眾傳法：上半生學習與修持佛法；下半生持守、保護和弘揚佛法，為聚集在身邊的弟子們講說佛法，延續法脈；一代結束了，下一代又能延續地持守、保護與弘揚佛法。正法的命脈就是這樣延續下來的，因此，寺院和僧團真的非常重要。
具備熱忱的施主們，希望各位能夠盡力地給予捐獻和幫助。一生積聚的財物，有時有些用處，但是有的時候，反而會成為爭論和衝突的原因。因此，如果將錢財用在積聚福德的事情上，將會成為自利利他的善業，希望各位都能這麼去做。
創古祖古合十
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发表于 2010-4-19 18:53:53
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