念佛一聲,光十餘丈

宏元

念佛一聲,光十餘丈

桐城有二人，結伴為客。一死，伴葬之，攜資還其婦。婦疑，伴憤甚，往屍處陳祭、哭訴。鬼與伴問答如生前，乃同歸作證。

中途遇事，偶一念阿彌陀佛！鬼大喚：「何放光怖我！」更速轉數念，鬼懼曰：「汝一念佛，胸輒舒五色光十餘丈，眩我心目，不能復近汝矣！歸語我婦，令自來，當為汝雪冤。」伴因此醒悟，出家為高僧。嗟嗟！甫舉一念，光輪便舒。故壽昌大師云：「『念佛心，即是佛』也，豈今時念佛，他時成佛哉！」惜鬼不種善根，不聞佛名，故驚怖。儻本念佛人，仗此良緣，寧不頓超樂土耶！（藕益大師《靈峰宗論》第六卷之三勸念佛序）

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念佛一聲,陰曹現光

民國初年，諦閑老法師住持觀宗寺。門下有一僧人名志誠，平素很慳，多年來存銀洋多枚，甚珍視，朝夕攜之，不離身邊，以致影響其參禪用功。一日患病，為陰曹捉去，二鬼逼其自前殿搬銀至後殿庫房，搬了半天，又坐下來休息。志誠以自己生前，貪心未了，耽誤用功，現時人已死，有銀亦無用，甚悔之。對被逼搬銀事，無心去做。

稍後，二鬼來，見志誠工夫未做妥，甚怒，猛以膝頭撞之，志誠覺痛楚，隨應聲念「阿彌陀佛」一聲，頓時陰曹，全現金光，驚動閻王出現，詢之，知為二鬼偷懶。又知志誠貪銀，被抓來做勞役，閻王斥之，二鬼遂將志誠放回。志誠在世，死去半日復回，詳言陰曹事，知為心繫銀錠所致，遂發心精進念佛，痛改前非，終獲修成。（大光法師《臨終助念法》）

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念佛顯現,金光佛相

在婆羅州山打根埠，有人為邪祟所擾，善友們用答錄機念佛驅邪。初時，許多人跟答錄機同念，邪祟瞥見金光佛相，急去蹤，人遂清醒。後來時間已久，念佛人相繼離去，答錄機雖開著念佛，但邪祟來擾如故，可見以人念佛為上。（大光法師《臨終助念法》

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念佛除災﹏

(轉貼)

過去有個賢慧的婦人，由於常常聽聞佛法，了悟到人生的短暫和痛苦。假如不修學佛道，防範過失，不論男女都將永無盡期地沉淪在六道裏。她雖然持家忙碌，但不忘在行住坐臥中精勤念佛。連左右鄰舍的人，也是受她勸化，跟著她殷勤地修學著，大家沐浴在佛號中，日子過的很和樂。

唯一的遺憾，就是這位賢慧的婦人，自己的丈夫竟勸化不來，也許是機緣未熟吧！可是假如是個最劣根性的人，無法接受佛法，那不是很糟嗎？賢慧的婦人每每這樣想起就非常憂急，她左思右想，想不出好法子來。這天看到鄰居的孩子們，手拿一個銅鈴在門前玩耍，她忽然靈機一動，一個很好的法子浮上她的腦海。

傍晚，丈夫回抵家時，賢婦人就說道：
『最近常傳說有小偷，你出門去，我一個人在家裡，門戶沒人照顧，真是危險。必須把它關緊，我想買一個銅鈴掛在門上，你回家來時搖它幾聲，每搖一次，念一聲「南無阿彌陀佛」做為暗號，我就知道來開門，這樣子，既可以防止小偷，而我也才能安心在廚房工作。』

丈夫微笑著點點頭道：『好！好辦法，你真想得出。』

從此以後，丈夫回來必定在門口搖搖銅鈴，念幾聲佛號，不知不覺中卻養成了念佛的習慣。


她的丈夫因為不聞正法，和一般人一樣分不清善與惡，任憑環境的誘導去造作。因此無常到來，一病不起離開了世間時，什麼都沒有帶走，只背負了一身的罪業。一個人在罪業的濁流中，不管有多大的能力也施展不開。她的丈夫被送到大地獄中去。那兒有油鍋、刀山，各種最慘最厲的刑法，凶惡的獄卒舉起手中的鐵叉朝這新來的罪人走過來，他要用叉把罪人送進油鍋去，鐵叉上的許多鐵環叮叮噹噹響，益發使人寒慄。那鐵環的聲音，刑器相碰的聲音，就像賢婦人門上的銅鈴聲，新來的罪人─賢婦人的丈夫，不由脫口念道：『南無阿彌陀佛，……。』

奇怪，漆黑陰森的地獄，頓然光明起來，也不知從哪兒照射過來的。獄卒們停止了手中刑器，熊熊的火焰也熄滅了，整個地獄變了相，變得清淨涼快。許多正受刑的鬼魂都得到休息，這時獄吏對獄卒下令道：

『把這個人送上人道去，他具有持念佛號的功德。』地獄又恢復原來的慘象，但賢婦人的丈夫已上生到人道去。

一句佛號的功德，如此之大，希望不念佛的人能夠及早念佛！