修持供养药师经的功德利益

宏元

修持供养药师经的功德利益

昨天的课程当中最主要谈到的是，佛陀向文殊菩萨开示《药师经》，还有持诵药师琉璃光如来名号的一些利益，接下来文殊菩萨知道这个殊胜功德之后，他也向佛陀来祈白说：「尔时，曼殊室利童子白佛言：「世尊！我当誓于像法转时，以种种方便，令诸净信善男子、善女人等，得闻世尊药师琉璃光如来名号。」
「乃至睡中亦以佛名觉悟其耳。世尊！若于此经受持读诵。或复为他演说开示；若自书、若教人书；恭敬尊重，以种种华香、涂香、末香、烧香、花鬘、璎珞、幡盖、伎乐，而为供养」，在这一段主要是提到听闻到药师琉璃光如来的名号，功德是非常殊胜的，无论是透过这样的修持能够让自己的修法圆满，同时也能够利益自他，这是非常殊胜的，这里也提到说「若自、若教人书」，在藏文里面这一段是是读诵，无论是自己读诵也好，或者是教人读诵也好，这个功德是非常大的，原因是什么呢？
我们透过这种虔诚信心的读诵，能够得到佛菩萨的加持，更能开展我们的信心，不断愿意来修持药师佛的法门，如果我们并没有在读诵《药师经》，但是已请了一本药师经之后，我们也可以把他安置在净处，所以后面提到：「以五色彩，作囊盛之；扫洒净处，敷设高座，而用安处」，那也就是说可以将《药师经》安置于家中，所以《药师经》是不同于其他的书的，为什么呢？
如果我们带着一念的信心，跟要利益众生的动机，将它供在家里的话，这个功德是不可思议的，藏文里面，甚至还提到说，若于此经受持读诵，而能「广为流布」，也就是可以宣传这部经，或者将它赠与更多的人，为什么要这样做呢？因为很多人可能不知道药师佛的功德，《药师经》的功德，如果他拿到这部经，看了之后，就能了解经文的功德，知道了功德利益之后，就会想要开始修持，并且生起信心，所以这对每人今生也好，来世也好都会有很大的利益，接下来藏文又提到能够自书，或教人书」，书写他的功德也是非常大的。
再来提到说以种种华香、涂香、末香、烧香等等来做供养，一般来说这个佛经只是一个色法、一个物质东西，并没有心识的，我们将经典供养了佛经并不会开心或欢喜，其实供养并不是为了要让供养的对境欢喜的，供养真正的目是为了帮助我们自己的信心能增长，也长养福德。所以要用各种的华香、涂香来做供养，当各位在做供养的时候，我们更要带一念信心，现在知道《药师经》是这么的殊胜跟重要，同时也知道药师经的功德跟利益是这么的圆满，带着这样强烈的信心，来做华香、涂香、末香的供养的话，不仅是能够利益自己，更能够利益广大众生，让大家的信心不断生起，并且得到加持。
就像刚刚谈到我们能够在家里，是供养《药师经》，这也是非常殊胜的，因为《药师经》，是不同于其他的物质东西的，为什么呢？因为佛经具备了一种力量，具备了一种加持力，但是经典只放在那边，就有这种加持力吗？并不是的。
对于我们供养的人来讲，由于我们带着一念信心跟带着自利、利他的心，所以以这种虔诚的心，来修持这仪轨，读诵《药师经》，那佛经的加持力量自然就会展现出来，接下来，又提到说，藏文和汉文的顺序有些不一样，所以回到上面说「得闻世尊药师琉璃光如来名号」，听闻到药师琉璃光如来的名号是非常殊胜的，「乃至睡中亦以佛名觉悟其耳。世尊！若于此经受持读诵」等等，能「扫洒净处，敷设高座，而用安处。
尔时、四大天王与其眷属，及余无量百千天众，皆诣其所，供养守护。世尊！若此经宝流行之处，有能受持，以彼世尊药师琉璃光如来本愿功德，及闻名号，当知是处无复横死」，在这一段提到说，当我们家中供养《药师经》的时候，那么「四大天王与其眷属，及余无量百千天众，皆诣其所，供养守护」，原因是《药师经》可以说是世间的一个的珍宝，是一切利乐的泉源，这些诸天护法都会来护持，同时后面也提到「当知是处无复横死；亦复不为诸恶鬼神夺其精气，设已夺者，还得如故，身心安乐」，
那在这一段祈愿文的时候，我们会可能会有一个疑问，想到说是马上我们在家中这样供养了、放置了之后，或者听闻药师如来名号，病痛马上就没有了，或者说精气就能够恢复了吗？
那的确，如果我们具备信心跟这种加持力圆满的时候，一定有这样的情况，但是由于我们过去的恶业太过强烈，所以也没有办法马上得到改变，就算是没有办法马上看到一些改变，像是恢复健康，但是由于我们以虔诚的信心，来供养的时候，透过信心的生起，来读诵佛经，修持经典，最后这样的善行，是永远不会浪费的，我们还是会得到利益的。
以上这一段是文殊菩萨在听了佛陀的开示之后，他也将心得向佛陀做了一个报告。
--录自：药师佛实修法门教授（开示：创古仁波切 ）
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