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孝为至道之法

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发表于 2012-9-22 11:33:10 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 祥瑞 于 2012-9-22 11:33 编辑

  


文/释道源
  地藏菩萨在因地为救度母亲,发了甚深广大菩提心度众生,堪称佛门真正的孝道。佛上天宫为母说法,也是为了报母恩行孝道。莲池大师《七笔勾》上有这么两句:“亲得离尘垢,子道方成就。”就是说父母亲都脱离生死轮回了,做儿子的孝道才算有成就。
  中国传统的儒家行孝谓“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。”父母生前,子女要好好地侍候衣服饮食,死了依礼节好好地安葬,逢年过节依礼对父母祭拜。孔子说:“未知生焉知死!”儒家只讲人活世间的事,不讲六道轮回,像地藏菩萨因地当婆罗门女,母亲堕地狱受大苦,如依儒教则无法尽孝于亡亲之后,更何谈了脱生死呢?纵使像佛母上升天上,天福也有享尽的一天,还是要再轮回,所以一定要度父母出三界。才是真正尽孝道。
  度父母亲出三界,作子女已尽了孝道,为什么还要发广大的菩提心去度众生呢?佛门中的尽孝,不光指度这一世的父母。《梵网经菩萨戒》云:
  一切男子是我父,一切女人是我母,我生生世世无不从之受生。
  在无限的六道轮回中,每一个生命都有前生前世的父母亲,有多生多世的父母亲,更有多生多劫的父母亲,累劫以来六道的众生,都互相做过父母儿女眷属,所以佛教徒发心度众生,就是在度父母,这是佛门真正的大孝之法。
  《梵网经》又说:
  孝为至道之法,孝名为戒,亦名制止。
  “至道”指至高无上之道,即是佛道。我们要求佛道,就得先修孝道,如果对父母都不孝顺,如何对一切众生孝顺、慈悲呢?“戒”指防非止恶,既然一切众生都是父母亲,那么,损恼有情众生的事情,我们一概都不能做,也被称为孝。“制止”的范围更广泛,大到言谈举止,小到举心动念,都必须誓断一切恶,誓修一切善,誓度一切众生。因此,受菩萨戒的人必须先行孝道,孝就是菩萨戒,连父母都不孝,还能当菩萨吗?菩萨戒第一条是不杀生,六道众生多生多劫都是我们的父母眷属,杀生不就是杀前生前世的父母吗?吃肉不就是吃前生前世父母的肉吗?所以行孝道自然就不杀生害命,自然不吃众生肉,慈悲心才能长养。佛陀为母说法,再找行大孝发大愿,广度无量众生的地藏菩萨,托付度生重任,就是为了报一切父母之恩。


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发表于 2012-9-22 12:03:43 | 只看该作者
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