唸佛達到功夫成片的客觀標準是什麼？

宏元

文摘恭錄—大方廣佛華嚴經　　（第二０六四卷）

　　
2009/11/16　　檔名：12-17-2064

我們唸佛一定要唸到功夫成片，功夫成片是什麼？心裡頭只有阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外，
什麼念頭都沒有，這就成片了，一片了。無論什麼時候，無論在什麼處所，你不起念則已，
起念就是阿彌陀佛，好像這一句佛號唸成習慣了，無論在什麼時候，它自自然然它就出來了
，這叫功夫成片。如果還把阿彌陀佛忘記掉了，那個就沒有成片。成片就是一切時、一切處
都沒有忘記，而
把這個世間一切塵緣忘記了。我說忘記不太妥當，塵緣並沒有忘掉，但是阿
彌陀佛是第一，為什麼？你在這個世間還辦事，不妨礙辦事，辦事不需要用心去想、去考慮
，不需要，為什麼？一到功夫成片的時候，智慧就現前，這清淨心，清淨心生智慧，無論什
麼事情，你一接觸，你就會處理得很好，不需要用什麼方法去想、去研究，不需要。這是佛
法殊勝之處，讓你在功夫成片的時候，你就已經嘗到了，這個自性智慧開始往外透，他不會做錯事，跟凡夫真的不一樣，這叫超凡入聖。

　
　我們現在唸佛，這個功夫，功夫成片沒有得到，這是叫什麼位置？這個就是天臺大師講的「
名字位中」，功夫成片是「觀行位中」，提升一級了。名字位中就是有名無實，我們也在一
天到晚念阿彌陀佛，可是名利一現前，阿彌陀佛忘得乾乾淨淨，這個沒有用。生死一現前，
嚇死了！這人死了，絕大多數的時候都是嚇死的，怎麼死的？嚇死的，他沉不住氣，到那個
時候對佛產生懷疑，佛來不來接引我？到底還有沒有極樂世界？還有沒有阿彌陀佛？一大堆
的疑團都起來了，這個就是功夫不得力。

恒念弥陀

自性智慧开始往外透，他不会做错事，跟凡夫真的不一样，这叫超凡入圣。
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