佛事門中不捨一法

宏元

會性法師

問：佛已經滅度了，為什麼還有這麼多人供佛獻福呢？
   
答：
「漢代丁蘭事親至孝，父母過世後，用木頭雕刻雙親的像，依然敬事供奉，如雙親還活著一般。歷來史冊多有記載，也為他的孝行立廟褒揚，至今仍傳頌不已。   
佛陀在世時，身如金山，光彩煥發，威儀莊嚴，顯耀易見，如能親睹佛陀世尊，誰不發心求道？自然就生起虔誠心以香花供佛。   
佛入滅後，好比明月隱跡在重重山谷裡，大地昏暗無光。當時，佛弟子並未刻佛像供奉，僅以貝葉書寫佛陀的言教，流傳於後世。人們見聞佛教經典，因此發心求道，奉獻香花，有這般心志就難能可貴，值得嘉勉贊歎了。   
涅槃經云：『乃至獻一華，則生不動國。』只要有人燃一柱香、供一朵華、點一盞燈、奏一曲音樂，乃至奉上飲食果品，誠心供養十方三世諸佛，都是往生淨土的妙因，成佛的本源。所以，供佛獻福一事怎能輕忽怠慢，不肯遵行呢？   
若不依經教，誤信無稽之談，以為供心華、燃心燈、焚心香、拜心佛就夠了，何必供有形的物品！若妄想以此成就佛果，那與猿猴取月，望梅止渴，有何差別呢？」(出自念佛三昧寶王論)