趙朴老：一尊藥師佛成為促進中日友好的使者

企美诺布

　　中日兩國一衣帶水，兩國人民有著兩千多年友好交往的歷史。長期以來，包括佛教界人士在內的中日兩國友好人士為中日友好做了大量工作。我們尊敬的趙朴老就是其中之一。他向日本代表贈送的一尊藥師佛像，為打開兩國僵局、實現兩國邦交正常化做出了突出貢獻。

　　向日本代表贈送一尊藥師佛像

　　中日兩國佛教界的友好交往，一開始就包含著消除戰爭傷痕、促進中日友好的重要內容。正如趙朴老1995年8月初在首都佛教界紀念抗日戰爭勝利50週年的一次會議上所講的那樣：「日本侵略者對中國人民犯下的滔天罪行，成為歷史上最野蠻最殘酷的一頁。日本帝國主義侵華戰爭給中國人民帶來的災難，是日本軍國主義造成的。日本人民也是這場戰爭的受害者。」

　　1996年下半年，趙朴老在中國佛教協會關於加強中日友好關係的一次談話中曾說：「周總理曾對我說，中日兩國的友好交流對亞洲和世界和平都具有重要的意義，應特別注意，我們佛教協會可以通過兩國佛教界的交流，為增進兩國民間的友誼、促進兩國關係正常化多做工作。廖承志同志對我說：『中日和平友好是亞洲乃至世界和平的保證。開展民間外交是一種重要途徑，在這方面中國佛教協會有很多有利條件，自然佔了重要地位。』」

　　趙朴老為了貫徹中央領導同志的指示精神，一直注意做日本佛教界的工作。1952年10月金秋時節，亞洲及太平洋區域和平會議在北京召開，趙朴老代表中國佛教界向出席這次會議的日本代表贈送了一尊藥師佛像，請其轉交給日本佛教界。

　　趙朴老曾在佛協一次會議上談到贈送藥師佛的情況。

　　當時他微笑著說：「有人問我為什麼要贈送藥師佛像？我告訴他們，佛經上講藥師佛是東方淨琉璃世界的教主，是『大醫王佛』，有著消滅災難和拔除眾生痛苦的大願。而那個時候的中日兩國人民都飽受侵略戰爭的痛苦，在水深火熱之中，有很多心靈的創傷需要治療拯救！」

　　這尊藥師佛猶如一位友好使者，不僅表達了我國佛教界和民眾多年來企盼和平友好的心聲，也表達了日本佛教界與民眾多年來渴望和平友好的強烈願望。自贈送這尊藥師佛開始，中斷多年的中日兩國佛教界友好交往的大門就從此打開了。

　　為日本佛教界聯名寫來的感謝信所感動

　　為了迎請這尊佛像，以日本佛教界一批著名長老為首，專門成立了「中國佛教界寄贈佛像奉迎會」。他們經過認真準備，專門舉行了盛大儀式歡迎這尊佛像。

　　1953年，中國佛教協會收到日本佛教界許多名人聯名寫來的感謝信，這封信的原文在文化大革命中遺失了，其譯文曾在中國佛教協會的會刊《現代佛學》(註：1981年1月30日改為《法音》)上刊登過。

　　趙朴老說：「這封信寫得很好，很懇切，日本朋友來我國訪問時曾讓他們看過。信中寫道：『佛像十分美好，而且當我們想到這件贈品所包含的和平與友好精神時，更不禁銘感萬分。回想日本佛教徒在過去的太平洋戰爭期間，沒有勇敢地依照佛教的和平精神，挺身起來努力制止戰爭，以至使貴國受到重大的損失，現在是虔誠地衷心地懺悔著。』據我所知，在日本真誠反省戰爭危害、要求和平友好的廣大人民群眾中間，佛教界老一輩的長老們始終是態度最為堅決、行動最為徹底的。日本佛教界朋友很了不起，真正有無緣大慈、同體大悲的佛教精神。」

　　信中還有一段感人的文字。「在此還有一事奉告，即戰爭時期在我國內被慘殺的貴國同胞的遺骨，我們曾與留日華僑共同舉行過追悼法事，並決定還要舉行一次更盛大的追悼法事，還要請政府盡快把這些遺骨送還貴國。這是無可寬恕的罪惡，從心底裡向你們告罪。」信中還表示今後願意加強聯繫，加深友誼。

　　趙朴老說：「這是一封情真意摯的重要謝函。幾十年後我每當想起它，都不由得很感動。」

　　歡送三萬多名在華日僑返回日本

　　收到趙朴老贈送的藥師佛以後，日本佛教界一方面寄來了熱情懇切的感謝信；另一方面，在大谷瑩潤長老、西川景文長老、菅原惠慶長老等人的領導下，一些佛教界友好人士聯合東京華僑總會、日本佛教聯合會等14個友好團體和其他民間組織，於1953年2月17日成立了「中國在日本殉難烈士慰靈委員會」。

　　從1953年開始，在該委員會的組織領導下，日中友好人士和愛國華僑把中國在日本做勞工殉難者遺骨收集起來，運往我國。1953年7月，第一批550具在日殉難者的遺骨運達我國天津。同年8月，該委員會事務局長菅原惠慶長老，以第二批遺骨護送團團長的身份來華。此後十年間，他們收集了被日軍擄往日本做苦力的中國戰俘和勞工在日本殉難者的遺骨共3000多具，先後分9次送往中國。

　　趙朴老在談到這一問題時滿懷深情地說：「那個時候中日還沒有建交，也不通航，他們坐很小的輪船，是很顛簸的，當然比起唐代鑑真法師赴日本的時候要好得多了，但總還是機器船，還是很顛簸的。我坐過那種船，在日本海上，顛簸得很厲害。日本這些佛教界友好人士克服重重困難，1953年送殉難者遺骨，1954年送，1955年送，他們每次送骨灰來的時候，周恩來總理都接見他們。到1955年周總理說，你們不要送了，『是處青山可埋骨』啊，這是蘇東坡的一句詩，到處的青山都可以埋骨，不必再送了。」

　　「日本佛教界的朋友是借送烈士遺骨這個機會，做中日兩國民間的友好工作，表達了日本佛教徒對中國人民的真誠和友好感情。就是在日本殉難烈士委員會的護持下，中國在日本的死難者才能魂歸故國。我們對日本佛教界循著生死線、循著人類良知走來的這些朋友，怎能忘懷呢？與此同時，我國也提供各種方便，協助三萬多名在華日僑返回日本。」趙朴老說：「我曾代表中國紅十字會在上海歡送他們，在歡送他們的會上還講了話。這批回國的人中，有不少人盡畢生之力從事日中友好事業。」

　　接受「日中不戰之誓」簽名簿

　　為了促進中日友好，日本佛教界的朋友們勞心竭力，從多方面做中日友好的工作。上世紀50年代，在日本佛教界大西良慶長老、大谷瑩潤長老、菅原惠慶長老、道端良秀長老的帶動下，日本開展了「日中不戰之誓」的簽名運動。

　　這一運動聲勢很大，把日本佛教界、文化界的許多知名人士都團結到中日友好的旗幟下了。尤其是大谷瑩潤長老，他為促進中日友好，竟退出自民黨，犧牲其大臣地位，發起了「日中不戰之誓」的簽名運動。他和西川景文長老到中國訪問時，將「日中不戰之誓」的簽名簿送給中國佛教協會。趙朴老代表中國佛教協會，接受了這份充滿日本人民對中國人民兄弟之情的珍貴禮品。

　　趙朴老在中國佛教協會一次會議上談到這一珍貴禮品時，嚴肅地說：「日本有些人不是到現在還糾纏『侵略戰爭』和『不戰之誓』這些提法嗎？其實，(上世紀)50年代初日本佛教界的長老們就明確提出了懺悔、謝罪和不戰的主張，這說明佛教真正是一種有良心的宗教，主張和平反對戰爭的宗教啊！」

　　趙朴老生前講過：「宗教可以在國際關係方面做一些有利於國家、有利於人民、有利於和平事業的事情。這是歷史經驗證明了的，不僅是對日本，對亞洲許多國家都是這樣。」這是千真萬確的。

　　大量事實表明，從贈送藥師佛像、打開中日交往的大門，到中日兩國友好交流得到恢復、發展乃至實現中日邦交正常化，以趙朴老為代表的中日兩國佛教界做了大量不可替代的工作。

　　2007年11月5日是中國佛教協會前會長趙朴初居士誕辰100週年紀念日。

　　為紀念這位傑出的宗教領袖，我們從中國佛教協會副秘書長倪強先生的新書《赤子佛心趙朴初》中，選擇了趙朴初會長促進包括佛教界在內的中日兩國友好交流的一些章節，還從來稿中選擇了紀念趙朴初先生的一首情真意切的小詩，各自摘編成篇，以此表達對趙朴老的緬懷和敬意。

　　——編者

　　■小資料

　　推動中日佛教交流五獲嘉獎

　　為表彰趙朴老多年來為促進中日友好、推動中國佛教界與日本佛教界的友好交流以及維護亞洲和世界和平所做的卓越貢獻，日本政府、佛教界和社會各界曾授予趙朴老五次嘉獎。

　　第一次是1982年3月16日，日本佛教傳道協會授予趙朴初會長1981年度第16次「傳道功勞獎」。

　　第二次是1982年3月18日，日本佛教大學授予趙朴初會長名譽博士學位。

　　第三次是1985年4月9日，庭野和平財團授予趙朴初會長「庭野和平獎」。趙朴老把所得的2000萬日元獎金全部用於國際佛教文化交流及世界和平事業。

　　第四次是1990年5月23日，日本京都龍谷大學授予趙朴初會長名譽文學博士學位。

　　第五次是1992年11月3日，日本政府授予趙朴初會長「勳一等瑞寶章」，以表彰他對中日友好事業的傑出貢獻。這是日本政府授予外國人的最高勛章。

http://www.zhangye.gov.cn/canzhengyz/jyxc/qgzx/200710/56454.html