历代祖师大德放生开示

祥瑞

智者大师
　　
　　智者大师相传为释迦牟尼佛乘愿再来，随陈时代，大师见临海渔民捕鱼杀生，大起慈悲，以衬施买临海渔沪一所作放生池，兼为渔民讲经说法，渔民闻法后率皆改行转业，好生从善，并献临海江沪溪梁六十三所，达三四百余里，全部作为放生池，是我国有史以来最早的大规模放生，所救活的物命数以亿万计，现在的西湖，就是大师当年所创的古放生池。
　　
　　永明大师
　　
　　永明大师相传为阿弥陀佛慈悲示现，五代时大师为余杭县库吏，常常因救急以库钱买鱼虾等物命放生，后因监守自盗罪被判死刑，行刑前大师态度从容，面不改色，国王很奇怪便询问他缘由，大师回答：‘我因为放生，救活的生命数以千万，趁此功德，正好往生西方极乐世界，怎能不欢喜呢？’国王敬重大师德行，便释放了他，大师自此出家为僧，念佛修行，得道证果，后世遵为莲宗六祖。
　　
　　慧能大师
　　
　　禅宗六祖慧能大师，自得五祖弘忍大师黄梅心印后，为躲避同门兄弟的迫害，逃亡江南，隐姓埋名，乔装平民，隐居于猎户群中。猎人交待大师守网，大师慈悲为怀，见被擒被抓的狼獐鹿兔等等猎物，莫不设法为之放生，这样放生放了十六年，救活的物命不可胜数，并且感动了猎户，放下屠刀，改行向善。后大师坐曹溪道场，大兴禅宗，道播神州！
　　
　　寒山／拾得大师
　　
　　寒山问拾得：放生可成佛否？答曰：诸佛无心，惟以爱物为心。人能救物之苦，即能成就诸佛心愿矣。故一念慈悲，救一物命，是一念观世音也。日日放生则慈悲日日增长，久久不息则念念流入观世音大慈悲海矣。我心即是佛心，焉得不成佛乎！故知放生因缘，非小善之所能比。凡我同愿，宜广行劝勉，善令群生同归悲化。
　　
　　（寒山大师相传为文殊菩萨示现，拾得大师相传为普贤菩萨示现。）

祥瑞

人既爱其寿。生物爱其命。

放生合天心。放生顺佛命。

放生免三灾。放生离九横。

放生寿命长。放生官禄盛。

放生子孙昌。放生家门庆。

放生无忧恼。放生少疾病。

放生解冤结。放生罪垢净。

放生观音慈。放生普贤行。

放生与杀生。果报明如镜。

祥瑞

　　放生一事，以提倡戒杀护生为本。凡入会者，俱宜吃素，方可以吃素之利益，与一切人说。纵不能人各依从，而人以贵会诸公，皆盛德君子，实行吃素，自然潜移密化，悉皆不杀生，不食肉矣。若仍旧食肉，放生之功德，亦不可思议，但自己所行，尚自矛盾，尚不能依慈悲忠恕之道而实行，况欲令见闻者潜移密化乎。《增广•与泉州大同放生会书》
　　唐肃宗时，颜鲁公真卿，适守是邦。诏天下诸州各立放生池，命鲁公撰文。其曰，举天下以为池，罄域中而蒙福。是岂独为物计哉，盖欲有所感也。今清凉山下乌龙潭，乃鲁公自立之放生池。鲁公精忠贯日月，文笔动风云。而且笃信佛法，极意护生。其懿德弘慈，千百年后，莫不景仰。……予常痛近世杀劫之惨，欲挽无力。因彼之请，触动予怀。予前撰南浔极乐寺放生池疏，已将吾人与物类之本具真心，及随业升沉，并杀生护生之现未果报，撮略言之，兹不缕述。冀诸位檀越，同发善念，同捐净资。俾此举速得成功，庶物类各得其所。其功德利益，无量无边。岂特现世万祸冰消，千祥云集。而未来世之衔恩报德者，正不知其几千万亿也。须知放生原为戒杀，戒杀必从吃素始。倘人各戒杀，人各吃素。则家习慈善，人敦礼义。俗美风淳，时和年丰。何至有刀兵劫起，彼此相戕之事乎。此挽回天灾人祸，正本清源之要务也。凡有欲家门清泰，身心康宁，天下太平，人民安乐者。请皆于戒杀放生吃素念佛中求之，则求无不得矣。《增广•金陵三汊河法云寺放生池疏》
　　天地之大德曰生，如来之大道曰慈。……须知水陆诸物诸物，从无始来，亦曾高居尊位，威权赫奕。不知借威权以培德，反致仗威权以造业。竟使恶业丛集，堕于异类。口不能言，心无智虑，身无技术，以罹此难。虽弱肉强食，于事则得。而怨恨所结，能无生生世世，图报此怨之念乎。人纵不念诸物被杀之苦，独不惧怨业深结，常被彼杀乎。又不惧残害天物，天将夺我福寿乎。人惟欲眷属团聚，寿命延长，身心安乐，诸缘如意。正应发大悲心，行放生业。使天地鬼神，悉皆愍我爱物之诚。则向之所欲，当可即得。《增广•江慎修先生放生杀生现报录序》
　　纭纭异类，皆是过去父母，未来诸佛。不但不敢杀而食之，又思令其各得其所。由是圣君贤相，哲士鸿儒，多皆仰遵佛训，俯培己仁。或茹素而断荤，或戒杀而放生。其嘉言懿行，载诸史册。亦企后人同修慈心。愍彼物类，同具佛性。《增广•乌程周梦坡居士夫人诞期放生碑记》
　　凡有血气者，必有知觉。既有知觉，则必贪生怕死，趋吉避凶。鸟兽昆虫蚤虱，莫不皆然。若忽尔捕而杀之，则其力虽不能敌，无可如何，其心之仇恨，殆不能以语言文字形容。若将欲杀，或有赎之放之令生者，则其心之感激，亦复难以形容。纵彼现时虽无报恩报怨之力，然善恶之缘既结，或于现生，或于未来，必有不期然而然之报应。即彼等不能即报，而常行放生，天地鬼神，常为鉴临，必当降以祸福，且勿忽其弱而欺之。
　　放生之举，原为发起同人戒杀吃素之心。倘能戒杀吃素，则杀业不作，杀报自止。从前已造之业，则以竭力修善，至诚念佛，以消灭之。须知法云寺之放生，实一切同人戒杀吃素之前导。而有心人闻而兴起，同生慈惠恻怛之心，共行仁民爱物之道。将见人心转而天眷常临，雨旸时而五谷丰登。礼让兴行，战争息灭。中外协和，天下太平矣。此冯公等创建法云，提倡放生之本志也。

《续编•法云寺放生征信录序（民二十一年）》

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凡有欲家门清泰，身心康宁，天下太平，人民安乐者。请皆于戒杀放生吃素念佛中求之，则求无不得矣。{:3_120:}{:3_115:}

祥瑞

佛为大医王，放生念佛治绝症



蕅益大师云：‘欲即人心证佛心，转劫浊成净土，术莫于放生，放生一法，唯扩与久，一杯水不救车薪火，唯设人各一杯焉，一杯不已再一杯已，杯水多，车火未有不灭者，今杀运纷纷，并同分恶业招感，非慈悲三昧水，孰能熄之。’
　　
　　这是发生在民国八十七年，因放生功德，得到不可思议感应的真实故事，竹山镇叶明杰师兄的四婶，住在员林镇光明街；有一天突然发现胸部长了一块肿瘤，于是到彰化基督教医院检查。
　　
　　一个月以后，医院打来电话：
　　
　　护士小姐：‘请问您是陈女士的先生吗?’
　　
　　叶政贤先生回答：‘是的。’
　　
　　护士小姐以很诚恳的言语说：‘您前一阵子，是不是有带您太太来医院做检查。’
　　
　　叶先生说：‘是啊!是啊!不知检查的结果是怎么样呢?’
　　
　　护士：‘情形不太乐观，叶太太得的是恶性肿瘤，是癌症。’
　　
　　叶先生一时之间说不出半句话来，挂了电话，不敢将这个事实告诉自己太太。
　　
　　于是直奔到住在对面大哥家中(叶明杰师兄的父亲)，很紧张激动的说：‘大哥、大哥，内人得了癌症，怎么办，怎么办呢?家里经济不好，如今内人又得了癌症，往后生活怎么过呢?’叶老居士早年即常亲近上圆下因老法师，跟随师父放生，对于放生的殊胜功德，深信不疑，于是就告知其四弟说：‘明天一早我带你去放生，病痛都是业因果报招感来的。弟媳得了癌症，更应该要放生，在诸功德中，以放生功德消业第一快速，明天我就带你们去放生。’
　　
　　他的四弟听了大哥说的话后，才又道出这么一段预警的梦缘：‘大哥，其实我在五天前，睡到天快亮时，犹在半梦半醒中，就听到有人在说：“赶快放生，赶快放生。”这声音由远而近，一阵阵传来，非常清楚，想不到是在告诉我内人得了癌症的事，要赶快做放生功德一事。’
　　
　　于是叶先生更深信不疑，隔日即随其大哥马上买物命放生；更在每个月师父举办的大放生活动中，参加放生。病情于是得以稳定控制，身体也因此一天天的好转。
　　
　　因为放生挽救了自己的生命，于是都到师父座下皈依了三宝，并依师父之慈悲教化，吃素、念佛、放生、忏悔，使他们更深深体会到，戒杀放生的功德利益不可思、不可议。

祥瑞

一个真正福贵（富贵）双全师兄的两则感人至深的故事：佛法真实不虚（以下两则故事选自这位师兄的一篇经典贴。）
　　
　　第一则：舍得,舍得.舍,原来真的是得!
　　
　　多年前的一个晚春,在内蒙古的某地区,我的一个分店内,偶然听到了两个顾客的对话.他们村里的三十多户人家,很快就要没有地方住了.因为多年的砍伐,他们房屋所依赖的山坡已经开始松动退化,雨水随时会把山坡上的泥沙冲刷下来,给这些住户的房屋造成毁灭性的破坏.本来修个防护堤就可以解决问题,可是,当地政府财力匮乏,所有的住户又都很穷,根本没有财力盖新房.修防护堤大约需要两万元左右的费用.而政府和住户只能凑够一万多点.马上到雨季了,大家都开始惶恐不安了.我深知当地农村的贫困,于是就向他们询问了那里的详细地址.我觉得,自己应该为修堤的事尽一点力.毕竟,这关系到几十户人家的安危.于是,当下决定,以匿名的形式,捐助不足的钱款.
　　
　　想到这里,我便打开柜门并取出八千元现金,准备给老乡们送过去.就在这一刹那,眼泪莫名其妙的流了出来,而且,竟低声呜咽起来.我不是那种爱流泪的人,真的很奇怪,我好象是被什么感动了.原来,每个人的心中都有良知,当这种久违的良知被激发的那一刻,心灵真的会被泪水所洗涤,会被善良所笼罩.那种感觉真的很微妙,赚二十万块也没有那种感觉.
　　
　　这笔钱注入后,他们很快就开工建堤坝了.据说,那个堤坝非常管用,大家再也不用为搬家建房发愁了.再后来,我在内蒙古的一个大报上看到一篇文章,题目大概叫<<用爱筑起的堤坝>>,我知道他们要找的那个无名氏是谁,但,永远也不会找到.呵呵!那晚,我睡的很香很甜.
　　
　　从那以后,便陆续的以匿名的方式做着这样的事,期间,也因此受过欺骗.而且数目还不小.也曾有过灰心,但,还是坚持了过来.只是,更加小心谨慎了.
　　
　　去年,妻子去找一位据说断事很准的先生算卦.这位先生对我妻子说,"你家现在有很多房产,因为,你丈夫帮助别人造了很多房子".后来妻子问我,是否帮助过别人建房.尽管我在上海确实刚刚购买了几处房产,可我的确没有帮人造过房子.是夜,我恍然大悟!当年建堤坝,保住了别人三十多户房子,与造房好象也没有太大区别.
　　
　　于是,我深信了一句我们常说的口头禅"舍得".从这件事可以看出,"舍得,舍得,舍,确实是得"!