【青年佛教运动】小史0002

霖然

　新的时代到来，宏伟、淳朴、清凉的只园，出现了宏伟、华贵、辉煌、微妙的佛教新都。宏旷得不见边际的金刚宝地，到处充满了珠花。地上，矗立起崇高的宝楼阁，看去像密接了美丽的天堂似的。众宝庄严的琉璃柱上，造了阎浮檀金的楼阁。远远的望去，宝楼中的光明，照耀得白日无光。有回廊，有□字形的栏杆，有碧琉璃的窗子，有白玉的阶级。还有，回廊上与楼阁中，有宝玉的天神像，三三两两的点缀着。宝玉的天像，太生动逼真了！如果老眼模糊，那简直要把这佛教的新都，错看做神鬼的世界了。立锥形的阁顶，高高的矗破云天，怕少有望见真相的吧！楼阁的门口，挂起了宝光灿烂的□幢。门外砌着金、银、琉璃、玻璃的阶道，还筑着宝栏。在这宝阶上眺望，只见广博的大宝林，一望无际的向前展开。珍宝的大地，四周围绕了曲折的宝垣。宝林里密布着四通八达的直道，又广大，又平坦。七宝的多罗树，一列列的分布在路旁。还有错综交流的香河，香水满满的清彻洁净得可爱。或平流，或激流，或旋转的回流；怒涛与微波，流出微妙的法音。各色的宝莲花，在香水中汤漾。岸上，高大繁荣的宝树，正开出香艳的宝花。一列列的琼楼玉宇，隐隐的在宝林深处。郁郁的清香，形形式式的宝幢，充满在宝林中。浮云、彩霞般的香树，乐器、珠网、楼阁、宝座，……美丽堂皇的天宫，也隐约的在空中出现。神世界的世主们，合掌低头的倾向这佛教的新都，赞美佛陀的伟大。
　　　宏伟、华贵、辉煌、微妙的佛教新都，象徵着佛教的一切！佛教的信众们，一心一意的渴望、思考，到底从佛陀悲愿的正法中，显现了佛陀行果的真相。崭新的只园，是佛教新精神的表现。从宝阁中了望到十方，世界的每一佛教国，都与新只园一样。宏伟、华贵、辉煌、微妙的只园，是印度佛教的新都，世界佛教的肖影。真佛教的新生，确是值得颂赞的！
　　　三　世界佛教青年大会
　　　佛教的新都，实行法付法臣，法王无事的制度，一切佛事由五百位学德崇高的大菩萨，组织了和合僧团去处理。这里面，自然是分工合作的。从工作的性质上，分为两大部：一叫宣（传）教（育）院，负宣扬教化的责任，院长是一位青年思想家，擅长宣讲而富于感动力的文殊师利（妙德）童子菩萨。另一个叫行愿院，负责执行艰巨的利他工作，院长是愿宏行健的普贤菩萨。对真佛教的新生运动，二大士确是做到了意和同悦，没有一些隔碍。在某次大众和合的常会里，彼此交换意见。大家觉得真佛教的新生，正迅速的普及到各方；每个佛教国的菩萨行者，也正向这个目标走。事实上，有召开世界佛教青年大会的必要。与世界佛教青年们相见，这固然是快事。让世界的佛教青年，深切的认识只园──也就是佛陀的真精神，报道各佛教国的特殊适应，提贡正确的意见，这在佛教新都本身看来，也确是有深长意义的。这个提议，获得了一致赞成，立刻转达到佛陀的本怀。寂然不动，感而遂通，世界的佛教国，都接到了从佛教新都发出的世界佛教青年大会的邀请书。佛教国的青年们，对释迦牟尼佛的新都，早就有心来瞻礼，并且不时的想念着。现在得到了邀请，大家都充满了愉快与热诚，踊跃的来参加。十方的佛教国，都组织了庞大的代表团，由一位大菩萨──主席代表领导了来。空手来预会，未免有点轻率，那末大家都把自己心血所创作的名贵艺术品，如菩萨本生像，释尊成道图，法轮，须弥山的模型，法音常流的乐器，庄严的楼阁、□、幢；这一切，都由各方代表亲自运来，永久的供养在佛教的新都。只园里，新添了多少的宝楼阁与宝座，绕在大宝楼阁的四周。来会的菩萨，按着本国的方向坐定，群星拱月式的向着大宝楼阁。佛教的新都，佳宾云集，显得分外的宏伟、华贵、辉煌。盛况空前的大会，在庄严、和平的空气中进行。
　　　我们该没有遗忘吧！只园还有耆年的声闻呢！老上座们本来也深深的仰望佛陀，但他们没有培植深厚的善根，厌离人间，所以不想发菩提心，不想教化救济一切众生，不想净化这浊世，不想从大行难行的实践中去成佛。声闻行者与佛陀，有很大的距离，对佛陀圆备的真谛，也就永远是格格不入。只园出现的新时代，他们是不闻、不见的。他们的所闻、所见、所想念的，依然是宏伟、淳朴、清凉，空寂得一无所有。夹道的古木，照样的苍老、屈曲，三三两两的矗立着。俯视地下柔靡的小草，分外的雄健、高傲。他们经常在清凉的尼拘陀林，经行、坐禅。出现的新事实，一切与他们无关。这与来会的世界佛教徒对比起来，真是有缘千里来相会，无缘对面不相识了！为了这个，佛教的青年们为他们难过，痛惜他们不能在这真佛教的新生中有所贡献。也曾用善巧的方法去教化他们，但结果还是一切与他们无关。长老们是不属这世间的！参加大会出来的佛教青年，传出一个幽默的公案说：从前，佛陀曾经赞叹智慧第一的上座舍利弗，能够作狮子吼。舍利弗的信徒们，也常常这样的引以为荣。因此大智文殊师利菩萨，特地骑着一匹青毛狮子。还有神通第一的上座目犍连，有一次在猕猴江边坐禅，林子里的野象哮吼，居然打动了他的禅思。这故事传到了只园，大行普贤菩萨，就骑着哮吼的六牙白象。青狮与白象，在只园中往来，但上座们还是吾行吾素，不见不闻。耆年的声闻，竟是那样的不动心呀！
　　　且不谈这些，佛教的新都开始举行盛大的会议了。大会中唯一值得赞美的，是充满了融洽无碍的精神。来会的代表，在一切上都表示了只园与诸方佛教国，息息相通的交流，是不能分割的。世界佛教是只园的扩大，只园是世界佛教的肖影。佛教是无限差别而一贯的，应该意志集中而真诚的倾向只园。其它，像不空谈，不闹意见，这倒都是佛教的传统精神。大会的程序，与世间的会议，有些不同。第一、先让佛教国来会的菩萨们，深深的观察只园，理解只园的真精神。这比报告之类，确要彻底得多。然后由各佛教国的主席代表，表示他们对只园真佛教的理解与希望。第二、由行愿院院长普贤菩萨，根据佛陀完美的行证，作成菩萨普贤行大纲，在大会中披露。第三、由青年宣教师文殊菩萨，发表宣教的中心，在阐扬赞美佛陀的大行极果，也就是揭示真佛教的崇高目的。第四、大会综合了一切，针对现实，通过了一个告佛教青年，颁布各方，作为佛教青年的指南。末了，大会宣布：青年佛教的真精神，在乎精进不已。所以大会不再举行散会式，以表示世界佛教青年的努力不已，更表示世界佛教徒的和合，直到永远的永远。