王健林捐赠10亿支持大报恩寺重建

恒念弥陀

中新网南京11月8日电 (王敏)“做一名慈善家是我的梦想，”大连万达集团董事长王健林这么说，“希望有更多的企业家能行动起来”。8日晚上的签字仪式上，这位中国地产首富向金陵大报恩寺的重建工作捐赠了10亿元。
在王健林看来，企业家赚钱和花钱有三个层次，最低的层次是为自己，第二层次是为事业、为小团体的利益，而最高的层次是为社会。他表示，民营企业家得益于国家改革开放的好政策，先富了起来，就要履行好对社会的责任。
今年10月份发布的《2010胡润房地产富豪榜》中，王健林以财富280亿元名列房地产榜首富。
企业财富增值的同时，王健林和他的团队不忘履行社会责任。自企业成立到现在的22年来，万达集团及王健林个人对社会的各项慈善公益捐助累计超过了27亿元，是中国慈善公益捐助最多的民营企业之一，全国唯一四次荣获中华慈善奖；今年4月19日，万达集团通过中华慈善总会向青海玉树地震灾区的捐款就有1亿元。
金陵大报恩寺琉璃塔的重建工程对再现金陵佛都胜景具有重要意义，已列入南京市2010年城市建设“十六个重大项目”之一。此次王健林以个人名义捐赠的10亿元，将于今年12月份一次性捐给中华慈善总会，由中华慈善总会分三次拨付南京市政府，用于重建金陵大报恩工程建设。
王健林表示，他本人不是佛教信众，此次巨额捐赠，并不是信众的布施，而是盛世之下弘扬中华传统文化、丰富中华历史文化内涵、促进社会和谐的善举。他也表示，这只是一个启动基金，希望他的行动能带动更多的企业家加入慈善的行列。(完)

来源：http://fo.ifeng.com/zhongsheng/detail_2010_11/10/3059273_0.shtml

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　　2010年11月8日，大连万达集团董事长王健林个人向南京大报恩寺捐赠10亿元人民币，支持复建工程，他希望复建一个不那么局促，配得上佛教圣物佛顶骨舍利的宏伟庙宇，再现史上大报恩寺的风采。这次前所未有的文化之举，再次让大报恩寺成为社会焦点。而它上一次被人们关注是在2年前，一座鎏金七宝阿育王塔在这座饱经风霜的古刹面世。高约1.1米的这座银质鎏金塔中还藏有“感应舍利”、“佛顶真骨”、“金棺银椁”等佛宝，震撼世界。
　　前世种种因
　　“南朝四百八十寺”，多少人熟悉的诗句背后，却少有人知道，四百八十寺的源头，其实就是这座历经沧桑的古寺。
　　大报恩寺建于明朝，然而它背后的历史，却要远远早于这个时间。在大报恩寺的原址上，1000多年的时间里，一代又一代的寺庙毁了又建，建了又毁。
大报恩寺以佛塔著名，佛塔在梵文中又叫做浮屠，和佛同音。据历史学家考证，南京的这一座佛塔最早建于公元194-195年，而此时，距汉明帝梦见西方道人有丈六金身，引入佛法仅仅130年，而此前，尽管佛教已经东传，但佛塔在中国尚未出现，这一座佛塔，可能是中国最早的佛塔。
　　东汉末年，群雄逐鹿，南京为东吴孙权所占，适逢天竺僧人康辉东游建业(南京)，宣讲阿育王事迹，孙权为阿育王所感，遂建阿育王塔，将佛祖真身舍利供奉其中，并以阿育王塔为中心建寺，名为建初，这是中国南方最早的寺庙。后孙吴灭佛，建初寺毁于一旦。直到西晋灭吴之后，僧人在原址建寺，名为长干。东晋中期曾先后在寺中建造双塔，仍名为阿育王塔。
　　南北朝时，南京这座故都终成佛法圣地，寺庙佛塔鳞次栉比，唐朝诗人杜牧说“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，而这所有的寺庙，都是以长干寺也就是今天的南京大报恩寺为源头。可以说，南北朝，是大报恩寺的第一个辉煌时代，尽管那时候它还不叫大报恩寺。
　　南北朝以后，历经隋唐，大报恩寺也几易其名，北宋时曾经重建，并于宋天禧元年(1017年)改名为天禧寺，元朝至元二十五年(1288年)再改为“元兴慈恩旌忠教寺”。直到明朝1408年再次被人焚毁。
地宫中的秘密
　　历经千年，几次毁建的大报恩寺总是和地宫、宝塔、舍利有关。2008年，在大报恩寺的双塔地宫中发掘出七宝阿育王塔，塔中有佛顶舍利，震惊世人。然而实际上，在近两千年的历史烟云之中，地宫中的舍利早已经流散无数，今天发掘出来的，不过是最后的一部分而已。
　　这座坐落在长干里的寺庙，其实一开始就和舍利有关。孙权建阿育王塔时，目的就是为了收藏佛祖舍利。东晋第一次重建时，僧人慧达在长干寺地下就发现一只铁箱，铁箱内套着银箱，银箱内又套金箱。金箱内收藏着多枚晶莹圆润的佛祖舍利，另外还有佛祖留下的指甲和头发等物。
　　唐长庆四年(公元824年)，润州刺史李德裕将荒废已久的长干寺阿育王塔地宫再次打开，发现了21枚舍利。其中的11枚迁往润州(今镇江)，另外的10枚则被留在了原地。
　　唐朝以后，为防止有人觊觎舍利，僧人们对地宫藏有舍利的事情开始秘而不宣。但秘密终究不能永远隐瞒，至宋朝时宋真宗下诏整修长干寺，并新建了9层佛塔，赐名为“圣感舍利塔”，塔下建地宫，显然，寺中有舍利已然是众所周知的事情。明朝也有类似的记载，这是大报恩寺建立以后的事情了，明代四大高僧之一的憨山德清有一段记录：正德十五年(1519年)，明武宗朱厚照驾临大报恩寺，他进入琉璃塔底层大殿时，突然发现地下留着一个长方形的小孔。他向司值的僧人询问，僧人惊慌之中说这是“金井”(墓葬中放置棺木的地方留的小孔)。朱厚照听了面带怒容，大报恩寺方丈西林大师不得已道出舍利的秘密，并称这叫“气眼”，留此气眼是为了让佛祖舍利接触生气，保持灵性。
　　如今，距这一段记录已然500年了，塔下的舍利也终见天日。