绕佛为何右绕----仁清法师开示

南无薄伽伐帝

                居士问：绕佛为什么右绕，几圈为宜，绕塔也一样吗？
　　　    仁清法师开示：大家一定要明白，佛法是因缘法，一讲到因缘法，它有个缘起的存在。这个缘起是什么意思呢？就是因缘显现的时候，它预示的果报的显现，就是这个道理。当因缘显现的时候，就预示着果报的显现。很简单，当你念佛的时候，就预示着你要成佛。念佛是一种缘，发愿往生是一种缘，相信是一种缘，信，愿，行，都具足了，就预示着要成佛。并且，时间还是一种缘，当你现世的生命结束的时候，也预示着这个果报要现前。这就叫缘起法，也叫因缘法。佛教的一些事相，就是因缘的显现，因缘具足和合，它才显现一些事相。
　　　绕佛为什么右绕？右绕，在古代印度，是一种非常高的礼数，非常高的礼仪。这个缘起也很重要，比方说，佛的发髻，他的发髻是右旋的；佛的毫毛是右旋的；他的白毫光是右旋的；再就是他胸前的万字是右旋的。这是一种缘起，所以，佛的弟子在绕佛的时候，都是右绕。
　　　我们修行佛法的时候，有一些威仪也体现出来了，比方说经行，绕佛。你看打佛七的时候，念佛，排着队很整齐，念着佛这样绕，（法师，手指向右方）这就叫右绕。出家人经行的时候也是右绕。
　　　经行，就是吃完饭以后，先不急着打坐，先不急着坐下，要活动一下。一边活动，一边观照这颗心，当下这个念头。那么他就走动，也就是经行。还有一种经行，叫做走香，也叫跑香，就是在入定禅坐之前，先多活动活动身体。活动身体，他主要也是右绕，这是沿袭的一种威仪，一种仪轨。
　　　绕塔也是这样，包括很多方面都是这样。比方说，我们去五台山朝拜的时候，在塔院寺礼拜，和绕释迦摩尼佛大悲塔的时候。底下有一绺转经筒，见到过吗？转经筒，那个转经筒，它是让人转的，让人用手去拨的。转经筒怎么拨呢？不要反转，一定要右绕，向右拨一下，叫它右绕。因为转经筒里面装着很多经文。
　　　装经文也有一定的要求，也是右绕。这个经文的顺序，当你向右绕转经筒的时候，经文也是从头到尾，有次第有顺序的。比如面装的是“嗡嘛呢呗咪吽”六字大明咒，它是从“嗡”字开始，我们正好右绕着转经筒的时候，里面的经文是从“嗡”字开始，“嗡嘛呢呗咪吽”这样。
　　　转经筒里面装了很多很多的经文，根据经上讲，我们转这一圈转经筒的功德，相当于什么呢？这一圈转经筒的功德？相当于同时念诵了，转经筒里面所装下的经文的遍数。比方说六字大明咒，你那转经筒里边装了是十万遍，因为我们印了十万遍，然后卷起来把它装到转经筒里边，有十万遍六字大明咒装进去了。装进去以后，我转这一遍转经筒，相当于念了十万遍六字大明咒的功德。
　　　我们在电影上，资料片上见到很多藏民，他们走着路也转，那叫手摇转经筒；有风转经筒；现在有了电转经筒；有地转经筒。这个地转经筒，就是五台山那个在地下竖的，我们走路的时候，绕塔的时候，同时把转经筒也绕了。就是在你绕塔的同时，也积累了转转经筒的功德。所以这个绕塔也是需要右绕，经行也需要右绕。
　　　那么几圈为宜呢？叫几扎几扎，几扎就是几圈，这个根据你自己的实际情况。一般在寺院里做课，中间里有个绕佛，绕佛回来以后，佛前三跪拜，最后一个回向，要求是三圈，在寺院里正常做课三圈。如果你是打佛七，那你右绕就行了，根据你的时间安排，几圈可以不管。
　　　如果说，你想知道几圈，一般情况是个单数，佛教最吉祥的数字，最常用的数字是七。这个七啊，是个循环数字，在某种意义上讲，七也是个圆满数字，就等于说圆满了它才循环，就是这个含义。三也好；五也好；七也好；九也好；一百零八也行；四十九也行往往是单数。
　　　那一百零八是双数，一百零八是来自于佛经，佛陀把众生的烦恼大体上分为一百零八种，那意思是，你磕头也好，念佛也好，磕一个头代表降服一种烦恼，拜一个佛或念一句佛代表降服一种烦恼，我们的念珠就是这样来的。为什么串起来一百零八，一百零八的长度，恰到好处，用起来方便。一百零八这个念珠，我们在念佛的时候计数，念一句佛，诵一遍经，数一个，这样就代表降服一种烦恼，还是一种表法。

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            阿弥陀佛

南无薄伽伐帝

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