觉藏法师佛法问答

企美诺布

善知识是得度的全因缘

问：善知识对求法者是很重要的，请问法师：如何选择善知识？

答：如你所说，善知识对求法者来说，是很重要。“善知识如针，同行如线”。线跟着针走，针直直走，线就直；针歪掉，线也跟着歪。在佛藏经里说，一盲引众盲，相牵堕火坑。跟着恶知识走，就会堕到地狱，因为恶知识不知道阿弥陀佛的本愿要救度众生；跟着善知识走，就会见到阿弥陀佛。善知识就是有被阿弥陀佛救度的体验，而且有很深刻的教学，能够把阿弥陀佛的本愿教给我们，并且引导我们走求道的路，这就是善知识。

求道的路

问：敬爱的师父：您是帮助我走过求道之路的全因缘。请问师父，师父以前如何走过有“水河”有“火河”的求道之路？（注：水火二河是指善导大师在《观无量寿佛经疏》中所讲的二河白道喻）

答：你说的没有错，求道的路，善知识是全部的因缘。因为信赖善知识，而使自己的信仰进步，求道的路也一直推进。但同时伴随着信仰而并行的，就是烦恼。人的烦恼有很多，因此说：水河和火河。水河是欲心，人都有无穷无尽的欲望，想要这个想要那个；而火河就是怒心，得不到的欲望，内心就会生气，无法平静，像火在燃烧。人生就是如此，离不开的就是烦恼。但是想到生死一大事是如何的重要，无论如何，非解决不可，因此也就不得不走下去，这就是师父以前走过的路。直到后生解决的时候，才知道阿弥陀佛要让我走上无碍一道，即使有烦恼也不会障碍往生！还没有得救时是有障碍，得救之后，障碍也不会成为障碍。

佛法和生活是一体的

问：佛法要如何与我们的生活相配合呢?

答：佛法本来就离不开生活，佛法和生活是一体的。佛法教导我们的就是因果道理：善因善果，恶因恶果，自因自果。因是行为，果是命运。今天的命运是痛苦或是快乐，是决定在自己所做的行为，过去所做好的行为让你现在生活得很幸福很快乐。佛说：善因善果，过去所做不好的行为，让你现在痛苦而且烦恼，这就是恶因恶果。所以生活离不开因果法则，生活离不开佛法。如果你怕痛苦，就要努力断恶，把不好的行为习惯断除；如果你想幸福、快乐，从今以后就要努力修善，积极努力向着光明迈进。

问：什么叫做宿善呢?

答；所谓宿善，就是过去的善根，也就是善留在其中。培养宿善的方法有三种：第一，热心的闻法。第二，五正行的实践。第三，六度万行的实践。

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