2009年5月1-7日藥師專修法會開示（四）

企美诺布

主講：釋忠明   整編：釋淨弘

七、延壽法門

我們藥師法門，又叫延壽法門。當有人死相現前，神識出竅之時，其親人若能為其皈依藥師琉璃光如來，請諸眾僧轉讀藥師經，燃七層之燈，懸五色續命神幡，或經 7日，或21日，或35日，或49日，即令彼識得還，起死回生。我們有位老師上課時，突然從講台上倒了下去，腦溢血呀！送到醫院後，醫生說沒救了，這下好了，他家人一心一意地請我們給他誦經，我們強行給他唸經，把他從鬼門關拉回來，他醒過來後說：「自己一直在黑暗中走，茫茫然沒有盡頭呀！忽然聽到有人在叫他的名字，這個聲音聽起來很熟，很親切，這樣他心裡就有了安慰，膽子也漸漸地壯了起來，求生的意識也強大起來，慢慢地他的腿忽然抖了一下，不久竟然神奇般地掙開了雙眼，醒過來他見那麼多人圍著他誦經，還感到莫名其妙，你們看這就是唸佛的不可思議，藥師佛就是大醫王呀！現在患腦溢血的病人很多，一不小心，就倒下去嗚呼哀哉了，有的人倒下去昏迷許多天，有的人就那樣去了，還有的人更糟糕了，他醒過來成了半身不遂或全身癱瘓的植物人，這個一方面是業力所致，一方面是家人不信佛的原因，看到親人倒下去，送到醫院，醫生說沒救了，就草草地準備後事，哭哭啼啼的，搬過來移過去的，不懂得去唸佛，把原本業報還未受盡的生命給斷送了,這個就很愚痴了，所以說缺少智慧，就要付出代價。

大家要知道我們學佛唸佛的人，死的時候會一片光明，往生淨土的，阿彌陀佛放大光明來接引；大惡之人死的時候，地獄立馬現前，黑白無常很快就把人抓走了，或者立刻就掉入十八層地獄去受苦報去了；一般普通人還要經過七七四十九天的中陰身階段，然後再根據其善惡業力，決定去向，這個時候如果親人能為其做功德，就能超拔出來，免受苦難，這是釋迦牟尼佛在《地藏經》裡告訴大家的一個方便法門，也是我們報答父母親人最好的方式。我們知道「天」代表光明的意思，做善事多的人，就得光明，往生天道；地獄代表黑暗，做壞事多的人，或做了見不得人的事，臨終時感得地獄現前，漆黑一片，一不小心下了地獄。光明磊落的人，做了好事、善事，喜歡到處宣揚，刻碑留名，這個不好，這樣會折福報，大善變小善，小善變成微不足道，所以一般大修行人，默默之中做好事，唯恐別人知道呀！懂得惜福，積陰德；但是做了壞事，一定要公開發露，越多人知道越好，讓大惡變小惡，小惡化為零，這個就是懺悔，消業障呀！

我們修延壽法，要七天七夜受持八關齋戒，供養法師、常住，這不是我想向大家索要紅包，這個有經典依據，藥師經云：「若有病人，欲脫病苦，當為其人，七日七夜受持八分齋戒，應以飲食，及余資具，隨力所辦，供養比丘僧，晝夜六時，禮拜行道，供養彼世尊藥師琉璃光如來；讀誦此經四十九遍，燃四十九燈，造彼如來形象七軀，一一像前，各置七燈，一一燈量，大如車輪，乃至四十九日，光明不絕；造五色彩幡長四十九搩手，應放雜類眾生至四十九，可得過度危厄之難，不為諸橫惡鬼所持。」供養的目的是什麼？就是要我們看破、放下自己的所愛，以一顆虔誠的心去禮拜行道，清淨心去供養施捨，方能消災延壽。

我們五一藥師專修法會就是依這個儀軌佈置壇城，修學藥師法門的，每天誦7部藥師經，七天共49部，七佛藥師像前，一一各點7燈，共49盞燈，掛五色彩幡長四十九搩手，懸於根根樑柱，每天放49條魚，還要蒙山施食，一切的行持都依教奉行,如理如法。我們過去印經功德很大，因為那時候的紙很貴，一般人買不起，所以懂得珍惜，很恭敬，現在方便了，隨便出幾十塊錢就可以助印經書了，大家也就熟視無睹，隨便地把經書扔在一邊，這個無形中就造了很多業呀！我們點燈，是為了光明，點亮心燈，照亮自己，也照亮別人。從前一位盲人，提著燈籠走路，別人問他你看不到還提著燈籠幹嗎？他說：「我點燈不為自己，只為別人，這樣子人家就不會輕易地撞倒我。」現在我們藥師密壇24小時點光明燈，一年365天不間斷，大家就不用再另外點燈了，燈點多了油煙大，污染環境，如果有誰發心點燈的話，到我們客堂去佈施，交電費就很好了。我們這個藥師法門，就是延壽法門，護國息災，是國家之寶呀！時下H1N1流感病毒橫行，一旦發現有人感染了，與之親密接觸者，馬上就被隔離起來，弄得人心惶惶，我們修這個延壽法，就能免除人眾疾疫難，他國侵逼難，自界叛逆難，星宿變怪難，日月薄蝕難，非時風雨難，過時不雨難。大家知道去年發生了震驚寰宇的5·12汶川特大地震，這場突如其來的災難發生之前，是否有什麼預兆呢？專家說了，地震之前，天上的雲都會呈現出神秘莫測的顏色，棲息在陸地上的動物會忽然感到不安、惶恐、喊叫，蛇、老虎、老鼠、青蛙、狗等動物，成群地跑出來，井水會突然變熱、變渾濁等等奇異的現象發生，只要大家細心觀察，就能捕捉到這些信息，減少災難的損失。今年北方春旱，鬧得很嚴重呀！很多地方連人畜喝的水都成了問題，這個就是非時風雨難，過時不雨難。我們的世界每天都在發生災難，每晚都有5600個人第二天起不來了，這個三宅火坑，真的是苦不堪言，大家乘這個機會一定要好好修行，求藥師佛加持，早日成就道業，往生極樂世界。

我們修藥師法門，不一定讓你身體強壯如牛，或者股票一下子就漲起來，賺了很多的錢，但是能夠讓你安住於菩提道中，身心清淨；十二藥叉常護佑左右，讓你不被外面的環境毒害。你看我們上海來的一位居士說：「這兒空氣好（綠化好，又靠山）、水好（喝的是山上的水）、人也好（大家都是真心學佛的）。」上海是個大都市呀！人多繁雜，車多污染嚴重，生活節奏快捷，我們這裡屬於郊區，過的是鄉村悠閒的生活，吃的是自己種的綠色蔬菜，仿若陶淵明式的生活:「采菊東籬下，悠然見南山。」這次我去上海弘法，偶爾看電視，看到蔬菜種在溫室裡，可以快速成長，用電離子催速，10天可以上市，這個就有問題了，違背植物生長的規律呀！這種蔬菜吃起來的味道，自然大打折扣了。可惜現在的大棚蔬菜，養殖場裡的雞鴨魚等，都是走工業化的批量生產，早熟，多產，量大，一些商家為了追逐更多的利潤，甚至還打催熟劑、飼料裡放添加劑，所以說現在大家吃的菜，味道變了，明明是一樣的東西，怎麼跟以前的味道就大相逕庭呢？有院士說：「現在的小孩長得胖胖的，很大原因是吃多了含激素的食物，動物的內臟裡，殘留很多有毒物質，少吃肉，就是戒毒呀！」

現在城市裡喝的水，呼吸的空氣，吃的食物，就連人心都有毒呀！你說在這樣的環境裡生活，不生病才怪呢！我們貴州來的居士說：「那裡空氣好，山清水秀，鳥語花香，雖然經濟條件不怎麼好，公交車不是很多，麥當勞、醫院開得少，但是那兒的人，生活也過得悠閒自在。」說句實話，現在最貧窮人的生活，都可能比古代的皇帝過得還要好，因為那時候沒火車、飛機、電視、電腦等等現代化的東西，沒有這麼便捷的交通和通信，也沒有這麼多的高樓大廈，雖然古人常說：「秀才不出門，便知天下事。」現在真的是足不出戶，就可以了知天下大事呀！所以幸福的概念很難定義，能夠知足常樂，才是正確的人生態度。除了生活要知足外，我們還要學會感恩，感恩父母子女，感恩三寶，感恩身邊的人，感恩我們擁有的這一切。大家看我們慈善會的三大理念：感恩、淨心、惜福。我們作為藥師佛的弟子，要常把感恩掛在心裡，這樣你不用每天念多少經文，持多少咒語，只要常懷一顆感恩的心，你的福報就會一天天地增長起來。如果只是嘴裡在唸經持咒，心裡卻妄想紛飛，也是枉費口舌，徒勞無功。

我們在感恩的同時，還要保持淨心。身心清淨，波浪不起，如如不動呀！有什麼辦法可以讓我們的身心保持清淨呢？很簡單，學會佈施，把我們累世累劫以來養成的貪、嗔、痴、慢、疑通通清除掉，佈施出去，像扔掉垃圾一樣，讓真心顯露，這樣我們的心地就處於一種空性的狀態，心納太虛呀！學會佈施，讓我們心地清淨，與世無爭，人家生氣，我自淡然，與人無爭，天下無與其爭。

最後，我們學會感恩、淨心的同時，還要學會惜福。大家現在衣食無憂，生活過得有滋有味的，要懂得惜福，生在福中要知福呀！你看貴州同胞，那裡一些偏遠的山村，人們貧窮得一無所有，衣不遮體，食不果腹呀！如果以後大家有機會的話，去貴州看看，或者近一點的去漳州平和縣軍溪村看看，那兒人的生活也過得很艱苦，其中有一家人，有三個小孩，其中一位14歲了還在讀一年級，另一個小孩生病，身上長了一個東西，在流膿血，身子都爛了，為什麼不去醫院治病呢？都是因為家裡缺錢呀！我們去那兒看了，四周群山環抱，出去要走很遠的山路，交通很不方便，相比廈門，我們覺得自己真的是很幸福，大家有能力的可以做做好事，幫幫他們，不要老是以自我為中心，覺得自己的衣服不夠漂亮，不流行了，整天到街上去逛，買各種時尚的服裝、化妝品，把自己家裡也搞得幾乎成了百貨商店，這樣子不好呀！很浪費，我們一定要珍惜自己的福報，懂得惜福。要不加入我們功德會，跟我們一起做慈善，學會感恩、淨心、惜福，提升人生的境界，讓生活變得更有意義。

如果大家真能把感恩、淨心、惜福，三大理念都融入到自己的日常生活中去，行住坐臥裡都不離這三大理念，那麼世間的東西你不用求，就可以得到，取之不盡用之不竭呀！我們修法打十二藥叉結，就是要我們學會感恩、淨心、惜福。當然，就我們目前的能力，還不能完全做到，所以只好祈求十二藥叉護持，以五色縷結其名字，得如願已，然後解結。一般我們打藥叉結，不是說身體有病，而是心有所求，其實這個就是心病呀！以所求之心去求，這個還是落在生滅斷見裡，不出輪迴呀！所得自然非常有限。

八、藥叉護衛分

我們藥師法門中有十二大願，十二藥叉，每位藥叉壽冠上，或者胸口的衣服上，又縛有一個生肖像，合為十二生肖。十二藥叉就是我們的本命神呀！他們衛護是人，每位藥叉負責值班2小時，又分當月，藥叉，值年藥叉，他們分工明確，各司其職。藥師經云：「我等相率，皆同一心，乃至盡形，歸佛法僧，誓當荷負一切有情，為作義利，饒益安樂。隨於何等村城國邑，空閒林中，若有流布此經，或復受持藥師琉璃光如來名號，恭敬供養者，我等眷屬，衛護是人，皆使解脫一切苦難。諸有願求，悉令滿足。或有疾厄求度脫者，亦應讀誦此經，以五色縷，結我名字，得如願已，然後解結。」這裡，提到五色縷，就是五種顏色的線（紅、黃、綠、黑、白），因為這個恰好又與五行、五方、五觀對應，我們用它來結藥叉名字，祈求十二藥叉護持，能事半功倍，隨其所願。

另外我們每年年初的時候，都要安太歲，祈求值年藥叉護佑沖、患太歲的人，讓他們平安度過。大家知道安太歲是怎麼回事嗎？太歲者，又名太歲星君,其實它就是天上的木星。因為木星每十二個月運行一次，所以古人稱木星為歲星或太歲。木星它既是星辰，也是民間奉祀的神靈。一般人的年庚，若與值年太歲相同，則稱為犯太歲，年庚對沖者，則叫沖太歲。有詩云：「太歲當頭坐，無福便有禍，無喜必有災。」己丑年，生肖屬牛（犯太歲），生肖屬羊（沖太歲），生肖屬馬（害太歲），生肖狗(刑太歲)，生肖鼠(合太歲)，生肖龍(破太歲) , 因此無論是犯刑、沖、破、害者，皆會受到流年太歲的影響，導致官非糾纏、仕途阻滯、投資失利、情緒波動、人事不和及感情離合，嚴重者還會有意外血光之災等情況出現。犯太歲者，身處牛年運程，如何消災免難，逢凶化吉？據我國民間相傳，可用拜太歲、安太歲之祈福方法來消災解難。今年我們也不例外，為大家舉行了安太歲法會，誰敢在太歲爺頭上動土呢！我們佛教雖然不搞什麼封建迷信活動，如看相、算命、看風水，搞一些投機取巧的事情，但是我們絕對相信命運的存在，所以我們鼓勵大家多做好事，多佈施，少幹壞事，多積陰德，為什麼要這樣呢？這是宇宙人生的規律，萬般帶不去，唯有業隨身，何況月有陰晴圓缺，人有旦夕禍福，一不小心，種下惡因，萬古不復呀！我們的色身真的是很脆弱，不堪一擊，生命又只在呼吸之間，就算是一點小小的感冒，也足以把我們擊倒，命喪黃泉呀！面對生命的苦短，無常的人生，大家能夠把握的就是活在當下，在身體健康的時候多做善事，多佈施，與眾生結緣，不要像守財奴一樣，很愚痴，我們的錢財用在善的地方，多支助貧困的人，不要有錢就去買房子，買寶馬車，要知道本命年進財不是好事呀！大家記住這些，雖然不多，還只是皮毛，卻大有益處，如果我們能做到其中一二的話，也足以改變命運的周轉軌跡，達到消災免難的目的。