佛陀对于烟毒祸害之告诫

宏元

佛陀对于烟毒祸害之告诫

这是根据西藏佛经典记载，于本师释迦牟尼佛住世之时，有一次在海底龙宫胜王处，正入甚深禅定之时，在第六天他化自在的二位魔女，因爱恋世尊，而来到佛入禅定之处，以各种妖媚之术来迷惑佛陀。而本师释迦牟尼佛已是身、口、意三业清净，成就无上正等正觉之人，对于美色及人间俗情之贪爱执着，早已枯竭殆尽，这时佛从禅定中起（即出定），施展神变，作一弹指，这时二魔女渐入昏沈状态，而后魔女们看见自己形态变老变丑，生大恐慌之心。因此二位魔女想破坏佛之戒体的诱惑无法得逞，而怀恨在心，故各发一反愿（即破坏人类纯洁灵性或障碍道心之愿）。

其中较年长之魔女取其便溺，抛向中华国，而形成大蒜的种子，另一魔女取自己的胎血，抛向印度国，而形成了烟草毒品之种子，如今东南亚、印度、中国云南等地就是当初毒品种子的发源地。

吸食烟草毒品或大蒜会麻醉及腐蚀人的心灵，而使众生渐为魔所摄。尤其这种烟草、大蒜为两魔女在佛前所发之反愿，更加会破坏修行人之功德。

笔者节录「孙景风居士西藏经典译文」以供读者参考，其重点如下：谨按吸烟（卷烟丝之类）伤身体，促寿命，费金钱，致贫穷，其害犹小，大害甚多，约有二端：

其一、吸烟者，虽有念佛诵经咒之功德，纵经百劫，亦不生微若芥子许之效果。

其二、吸烟者，平时吸烟为气所熏染，临终顶门闭塞，不能往生，反随烟气堕入地狱。

烟蒜两者，一入口中，众生即当堕入地狱，以其由发反愿所生，且于佛前所发反愿，较其他一切之力，大而有余故也。

吸食之害，不生三戒本续中，三毒俱备故也，不生六度本续中，六垢俱备故也，不容观修生起次第，以其于佛前触犯其障故也，不容观修圆满次第，以一切根本道，为烟所障故也，不容趋至三宝佛殿前，以减少彼等之功德故也，烟气上行至天宫，触于天帝释及梵天等，阻瑜伽道，及修道，下行至龙宫，触于白龙族众，阻瑜伽道，及见修二道，中行至人间，触寻香无色及饶益众生之护法，令其昏昧，则护法势力衰弱，而资粮道隔绝矣，若作佛之近侍，则触佛障，虽有念诵功德，纵经百劫亦不生微若芥子许之效果，及至临命终时，于法身出现之际，中脉上端，以为烟所遮，则灵性流转于下，于中阴报身出现之际，虽现天身，以为烟所覆蔽，无所见而失堕于中阴，于出现化身之际，不得贵族善种众生之胎，以烟毒根源，是出胎血火中焚化，而成吸者邪缘之因故也。

清晨吸烟，阻断动脉流行，临命终时，不容或现光明，午间吸烟，阻断静脉流行，于中阴时，不容或现报身，昏暮吸烟，阻断中脉上端，于投生时，不容或现化身，何况烟气恶劣，当为诸善士所共弃也，大蒜及葱，摄彼类中，亦应永断，而以烟草毒害最甚，若不戒断，终必符合世尊已往金口诚言，今世贫穷，渐至堕于恶趣，色身不美，而受生于污秽之处，盖吸烟者，多半生于不净之中，及食便溺者之族类中也！

戒除之法，须向三宝前，作虔诚念，于诸有情，生慈悲心，常诵伏魔咒，乃能净除矣，（按咒文颇长，音恐难确，故未录，若能至诚恳切，念佛号以代之，必有同样功效，以一声佛号，能除多劫生死重罪也。）吸烟成瘾之人，有以仇视心理，愿誓戒除，而终不能戒除者，以有昔日魔女恶愿加持，生生世世，未曾舍弃，故非下大决心，求佛加被不可。

孙景风曰：此文由龙树菩萨记中录出，所论烟草之害，较五荤尤烈。读之令人毛悚！念佛持咒人，若有烟癖，最为护法神所恶，不为呵护，天龙八部，亦最畏烟气熏障，人间烟气炽盛，则早魃为虐，雨量不调，灾害并至！人若平时为烟气所熏染，临终时，神识即随烟气堕入地狱，盖烟气闭塞顶门，不能往生，平时虽念佛持咒功深，斯时亦作不得主，思之更为可怖！附志数言，普愿有情，速成正觉！

宏元

烟毒之害

转载自「见即解脱-止贡觉巴吉天颂恭生平与道歌」
导论

很明显的在西藏佛教中，似乎总是特别认为使用烟草与毒品不仅对身体健康有害，而且也是精神开展的主要阻碍。
在这小册中，敦珠法王解释：此东西的历史源由与过失，曾以莲花生大士为主而搜罗为文，并授记将被玛记瑙准（Ma Chik labdron ，十世纪）、仁增过登（Rigdzin Godem，１３２７－１３８７）、桑杰林巴（Sangye Lingpa，１３４０－１３９６ ）、拉那林巴（Ratna Lingpa，１４０３－１４７８，宁玛巴白玉寺派传承主依其岩藏）、东都多杰（Dundul Dorje，１６１５－１６７２）、龙梭宁波（Longsal Nyingpo，十七世纪）、卓都隆巴（Drodul Longpa，十七世纪）、以及突秋多杰（Tukchok Dorje，十八世纪）等西藏伟大的德童们，在各个时代以岩藏的方式发掘出来。
愿此令一切吉祥。

即已甚深敬意礼敬诸佛的智慧身、一切诸佛总集之伟大乌金莲师，我应于此说明烟草之史。

许久以前，约在佛陀进入涅盘一百年后，在中土有一位魔族种姓的女子，由于其心色欲烦恼太重而致发疯，在她死前曾说：
「以我身体，我祈愿此土众生皆堕下道。焚我尸后一段时间，会有一种不同于所有花朵的花从我子宫长出。只要闻到这气味，人们的身心会经验到无法想象之乐，远较男女交媾更为喜悦。它将会远播广传，直到此土众生大都享受到它为止。」

现在此魔女愿望的实际成果己清楚可见。

著名的鸦片与其它一切毒品若用口鼻吸食之，既无助于除去饥渴、也没有美味可言，更对体力、体质、命力一点也没有利益。

更甚者，这些毒品会增长我们的烦恼、血压，并导致癌症以及对肺部有害之疾病。现在，无论是显赫之士或贩夫走卒，几乎人人都无法抵抗这些毒品的引诱，并失控地吞食它们。这就是这一位魔女之愿最后如何出生其困的经过。

在法王拉那林巴所发掘的岩藏法中说：
「当伟大的上师莲花生大士制伏毁坏三昧耶戒的九兄弟，于其誓约之下时，其中最小的一位说道：兄弟们，不要绝望！听我说。我会自己化身到中土去成为烟草，这种毒素的名字将会是『黑毒』。它将出现在边界，然后从那里被引到卫藏，西藏的人将会吞食这令人愉快之物。藉此力量，五毒将会增长，人们将会拒绝十善而行十不善业，佛教宗义持有者的生命将不稳固，他们并将离开佛土。此毒之烟若深彻大地，将会摧毁千千万万的龙族之城，令雨不下，收获与牲畜无法昌隆，产生内乱、时疫与种种讨厌的事件。此毒烟若升到天空将会摧毁诸神住所，令月蚀与慧星不合时宜地出现。凡是吸食毒品者，其体液与诸脉都会因此毒烟而枯竭，它将导致四百零四种疾病生起。凡吸此毒烟都必堕诸恶道，若有人吸毒而致使他人吸到其气味，将等同吸取六百万众生之心。」

更有甚者，依据桑杰林巴的岩藏中说：
「在此末法时代，人们将会从事种种有害的行为。特别是，代之食用美味食物，人们将会吞食有毒又难闻的劣质品。他们将会疯狂地吞食毒品，而纷扰他们所的一切。他们将会吐，而且鼻子失控。他们的健康与气色都会衰退。」

在仁增过登所发现的岩藏中，有预言如下：
「在最末法的时代，人们将会吸收、摄取食香鬼的有毒呕吐物。只要一闻到，就会堕入无间地狱。因此，从现在起务必立刻断除烟毒。」

东都多杰所发现的顶言中则说：
「和尚与尼师将会乐于吸入这些植物的烟，并且用鼻子吸入其力量。如此，国家将遭到破损三昧耶戒者的侵犯。禁不住诱感的欲望将会无止尽的生起，他们将会如此为魔所欺，这是功德耗尽的征象，泪水将无法控制的地流出。」

大师龙梭曾发掘如下预言：
「当人们会吸这些邪恶之物时，也就好友会相互毒害之时。」
突秋多杰所发现的岩藏中说：
「由于五毒，众生的激怒、嗔恨、烦恼、争吵，与悲伤懊悔，将会像地狱一般地燃烧。由于十善被弃，不善诸业将如暴风般地蔓延。所有的行为都是负面的，邪恶的修法会将繁增。在此邪恶世纪，护法善神将会消失，而诸魔擅取力量。人们会吸入烟草之毒烟，有识别力的智慧之脉将会被阻塞，激动的情绪与不明的烦恼转趋炽盛，中脉亦将被阻，进而使自己清明的觉照死亡。普遍的善业耗尽将会使世界动荡。宗教的对象物、对加持的敬重都会恶化，邪见与邪教将会广传；守护本尊将转而弃离，仅仅看护向须弥山；异族将会侵入卫藏，本地人将被迫流亡边界；魔之宗义将会传开而使大地成为真实地狱。」

卓都林巴发现如下预言：
「只要一吸到烟草、毒品的气味，就像是被此巨妖的滴血窜入一般，必堕金刚地狱。」

从玛吉瑙准的预言中：
「在争斗时代的最后，将会有一种人们放在口中的东西具有贪、嗔、痴、慢、妒等五毒。它源自于中国，传到蒙古，并将西藏人所吞食。它将导致风雨不调，冰冻大寒与大雹。如果禅修行者吞食烟毒，就算修行百劫，也无法了悟本尊。在未来世，他们还会徘徊在恶道中。就算是慈悲的三宝没有没办法教护他们。」

以上就是无数的预言中所说，此外，新旧传承的成就圣者，也都特别对禁止使用烟草与毒品有所明示。鸟金莲花生大士的金刚语是绝无欺诳的，因此万勿抱着像「吸个天然植物别会有这么多过失」的邪见。

乌头（Aconite）也不过是一种特别的植物，可是只要吃下微量就会致命，使身体死亡。那么，为什么魔女先前的愿望之果，不能令我们的心灵死亡？因此，明智者将会完全拒绝与毒品，以对自己大慈大悲。

愿具信者与明智者都能免除通往悬崖之道，具足发现解脱大乐之园的幸运。
在果洛色达吉米（Colok Sertar Jigme）的请求下，此文由金刚智（第二世敦珠仁波切１９０４－１９８７）所撰写。愿一切吉祥。

译后语

一九九五年六月中旬，当我在尼泊尔参访时，藉由精通观镜法的喇嘛相助，得到护法金刚玉卓女（Dorje Yudonma）的灵示。其中金刚玉卓女曾两度特别指示若能自密法中，翻译有关劝戒烟毒之书，将会对众生有极大帮助。当时护法并明示由成就者夏噶剎珠嚷卓所写下的《吸烟与鼻烟之罪》，以及第一世敦珠林巴与第二世敦珠法王无畏金刚智所写的另外两本书，都具有同样重要的意义。特别是若能翻译后者则利益极大。
这三本书中，只有后者曾在一九七九年于印度德里印行，但是早己绝版而难寻。巧的是在得到护法指示的几天后，我在一座佛寺的图书馆找到了第二世敦珠法王无畏金刚智所写的这本小册的二版，而这个版本刚刚再版而己，甚至都还没有装订好，因缘巧合尽在不言。
由于护法一再指示此文之重要，故特在此译出，与读者分享。愿行者皆能速得断除此苦，获究竟安乐。
注：此文己征得译者阿阇黎黄英杰先生允许传阅

宏元

烟毒之害

转载自「见即解脱-止贡觉巴吉天颂恭生平与道歌」
导论

很明显的在西藏佛教中，似乎总是特别认为使用烟草与毒品不仅对身体健康有害，而且也是精神开展的主要阻碍。
在这小册中，敦珠法王解释：此东西的历史源由与过失，曾以莲花生大士为主而搜罗为文，并授记将被玛记瑙准（Ma Chik labdron ，十世纪）、仁增过登（Rigdzin Godem，１３２７－１３８７）、桑杰林巴（Sangye Lingpa，１３４０－１３９６ ）、拉那林巴（Ratna Lingpa，１４０３－１４７８，宁玛巴白玉寺派传承主依其岩藏）、东都多杰（Dundul Dorje，１６１５－１６７２）、龙梭宁波（Longsal Nyingpo，十七世纪）、卓都隆巴（Drodul Longpa，十七世纪）、以及突秋多杰（Tukchok Dorje，十八世纪）等西藏伟大的德童们，在各个时代以岩藏的方式发掘出来。
愿此令一切吉祥。

即已甚深敬意礼敬诸佛的智慧身、一切诸佛总集之伟大乌金莲师，我应于此说明烟草之史。

许久以前，约在佛陀进入涅盘一百年后，在中土有一位魔族种姓的女子，由于其心色欲烦恼太重而致发疯，在她死前曾说：
「以我身体，我祈愿此土众生皆堕下道。焚我尸后一段时间，会有一种不同于所有花朵的花从我子宫长出。只要闻到这气味，人们的身心会经验到无法想象之乐，远较男女交媾更为喜悦。它将会远播广传，直到此土众生大都享受到它为止。」

现在此魔女愿望的实际成果己清楚可见。

著名的鸦片与其它一切毒品若用口鼻吸食之，既无助于除去饥渴、也没有美味可言，更对体力、体质、命力一点也没有利益。

更甚者，这些毒品会增长我们的烦恼、血压，并导致癌症以及对肺部有害之疾病。现在，无论是显赫之士或贩夫走卒，几乎人人都无法抵抗这些毒品的引诱，并失控地吞食它们。这就是这一位魔女之愿最后如何出生其困的经过。

在法王拉那林巴所发掘的岩藏法中说：
「当伟大的上师莲花生大士制伏毁坏三昧耶戒的九兄弟，于其誓约之下时，其中最小的一位说道：兄弟们，不要绝望！听我说。我会自己化身到中土去成为烟草，这种毒素的名字将会是『黑毒』。它将出现在边界，然后从那里被引到卫藏，西藏的人将会吞食这令人愉快之物。藉此力量，五毒将会增长，人们将会拒绝十善而行十不善业，佛教宗义持有者的生命将不稳固，他们并将离开佛土。此毒之烟若深彻大地，将会摧毁千千万万的龙族之城，令雨不下，收获与牲畜无法昌隆，产生内乱、时疫与种种讨厌的事件。此毒烟若升到天空将会摧毁诸神住所，令月蚀与慧星不合时宜地出现。凡是吸食毒品者，其体液与诸脉都会因此毒烟而枯竭，它将导致四百零四种疾病生起。凡吸此毒烟都必堕诸恶道，若有人吸毒而致使他人吸到其气味，将等同吸取六百万众生之心。」

更有甚者，依据桑杰林巴的岩藏中说：
「在此末法时代，人们将会从事种种有害的行为。特别是，代之食用美味食物，人们将会吞食有毒又难闻的劣质品。他们将会疯狂地吞食毒品，而纷扰他们所的一切。他们将会吐，而且鼻子失控。他们的健康与气色都会衰退。」

在仁增过登所发现的岩藏中，有预言如下：
「在最末法的时代，人们将会吸收、摄取食香鬼的有毒呕吐物。只要一闻到，就会堕入无间地狱。因此，从现在起务必立刻断除烟毒。」

东都多杰所发现的顶言中则说：
「和尚与尼师将会乐于吸入这些植物的烟，并且用鼻子吸入其力量。如此，国家将遭到破损三昧耶戒者的侵犯。禁不住诱感的欲望将会无止尽的生起，他们将会如此为魔所欺，这是功德耗尽的征象，泪水将无法控制的地流出。」

大师龙梭曾发掘如下预言：
「当人们会吸这些邪恶之物时，也就好友会相互毒害之时。」
突秋多杰所发现的岩藏中说：
「由于五毒，众生的激怒、嗔恨、烦恼、争吵，与悲伤懊悔，将会像地狱一般地燃烧。由于十善被弃，不善诸业将如暴风般地蔓延。所有的行为都是负面的，邪恶的修法会将繁增。在此邪恶世纪，护法善神将会消失，而诸魔擅取力量。人们会吸入烟草之毒烟，有识别力的智慧之脉将会被阻塞，激动的情绪与不明的烦恼转趋炽盛，中脉亦将被阻，进而使自己清明的觉照死亡。普遍的善业耗尽将会使世界动荡。宗教的对象物、对加持的敬重都会恶化，邪见与邪教将会广传；守护本尊将转而弃离，仅仅看护向须弥山；异族将会侵入卫藏，本地人将被迫流亡边界；魔之宗义将会传开而使大地成为真实地狱。」

卓都林巴发现如下预言：
「只要一吸到烟草、毒品的气味，就像是被此巨妖的滴血窜入一般，必堕金刚地狱。」

从玛吉瑙准的预言中：
「在争斗时代的最后，将会有一种人们放在口中的东西具有贪、嗔、痴、慢、妒等五毒。它源自于中国，传到蒙古，并将西藏人所吞食。它将导致风雨不调，冰冻大寒与大雹。如果禅修行者吞食烟毒，就算修行百劫，也无法了悟本尊。在未来世，他们还会徘徊在恶道中。就算是慈悲的三宝没有没办法教护他们。」

以上就是无数的预言中所说，此外，新旧传承的成就圣者，也都特别对禁止使用烟草与毒品有所明示。鸟金莲花生大士的金刚语是绝无欺诳的，因此万勿抱着像「吸个天然植物别会有这么多过失」的邪见。

乌头（Aconite）也不过是一种特别的植物，可是只要吃下微量就会致命，使身体死亡。那么，为什么魔女先前的愿望之果，不能令我们的心灵死亡？因此，明智者将会完全拒绝与毒品，以对自己大慈大悲。

愿具信者与明智者都能免除通往悬崖之道，具足发现解脱大乐之园的幸运。
在果洛色达吉米（Colok Sertar Jigme）的请求下，此文由金刚智（第二世敦珠仁波切１９０４－１９８７）所撰写。愿一切吉祥。

译后语

一九九五年六月中旬，当我在尼泊尔参访时，藉由精通观镜法的喇嘛相助，得到护法金刚玉卓女（Dorje Yudonma）的灵示。其中金刚玉卓女曾两度特别指示若能自密法中，翻译有关劝戒烟毒之书，将会对众生有极大帮助。当时护法并明示由成就者夏噶剎珠嚷卓所写下的《吸烟与鼻烟之罪》，以及第一世敦珠林巴与第二世敦珠法王无畏金刚智所写的另外两本书，都具有同样重要的意义。特别是若能翻译后者则利益极大。
这三本书中，只有后者曾在一九七九年于印度德里印行，但是早己绝版而难寻。巧的是在得到护法指示的几天后，我在一座佛寺的图书馆找到了第二世敦珠法王无畏金刚智所写的这本小册的二版，而这个版本刚刚再版而己，甚至都还没有装订好，因缘巧合尽在不言。
由于护法一再指示此文之重要，故特在此译出，与读者分享。愿行者皆能速得断除此苦，获究竟安乐。
注：此文己征得译者阿阇黎黄英杰先生允许传阅