天法药师佛口传

宏元

天法药师佛口传

开示上师：玛琼祖古

此法有三个殊胜，第一个殊胜是经典，此法由阿弥陀佛亲口宣说的，所以是经典。第二个殊胜是此法是由明珠多杰十三岁时，亲见阿弥陀佛，亲自由阿弥陀佛传授给他的，所以此法又是伏藏法。第三个殊胜是此法都是于虚空藏中阿弥陀佛的心意取出的，又称为意伏藏法，也称为南却、天法的意思。修此法时，应于药师佛像前，尽力陈设曼达等上妙供品，以积聚资粮。若无法如此，可观想于对生虚空变现供养。你们看一下第二页，本轨乃无上密法，修持者无须断酒肉及净身，然必须先获得本法之灌顶与口传。

修持时，自、对生同时观想，这是噶玛恰美仁波切撰作这天法时说道，本法虽然属于事部密续，但也属于无上瑜伽，所以修持者不须特别净身、断酒、断肉等，而且必须同时观想对生和自生本尊。这法门可说是极其精髓的法门，修持者必须具足信心。


药师佛法是针对有身心疾病障碍及面临死亡的法。末法时期，或称为五浊恶世，众生会有各种障碍，药师佛法门是特别为末法时代的众生宣说的，由于佛的愿力，药师咒的力量在末法时期反而更加强大。当我们得病时，有些疾病是可治疗的，但有些疾病是无法治疗的；药师佛的身如同一切如来身，具足一切相好。药师佛全身是蓝色的，如同琉璃，此处的琉璃并非具体的物质。药师佛身穿三法衣，以化身相示现。自身是药师佛，对空莲花座上也安坐着相好的药师佛接下来是迎请佛、法、僧等坛城圣众降临。


迎请时，自身及对身药师佛心中放光到净土迎请他们降临。降临之后，是祈请安坐及赐予灌顶。接着是供养，花、香、灯、涂、果、乐、五妙欲等。接下来是供养八吉祥、七珍宝、四大洲、八小洲等，也就是献曼达，然后是浴佛、拭佛、供袈裟、赞叹等。赞叹时，首先赞叹药师佛，越量宫中一切本尊与眷从。

赞叹之后，观想自生及对生药师佛心中都有一个蓝色「吽」字，周围有药师咒语环绕，然后持诵药师咒。咒语是顺时针方向的，跟绿度母是不一样的；持咒之后，观想对生药师佛融入自生药师佛，合而为一。


接着是吉祥诵和回向。有三个部份，也就是要特别向最殊胜化身的佛陀沐浴，然后再来是拂拭等，然后第三个是敬献一套衣服给这个化身的佛陀、殊胜的佛陀。这是向佛陀以各种的诸香香水来沐浴，虽然说各种的本尊也好、佛陀也好，他本身并没有任何的垢染，这里是透过这样的观想，清净我们自身的罪障，所以需要这样来做。还有我说过，西藏没有沐佛节，我们是用一个白水晶做代表，而大家喝沐佛的水表示以后不会破三昧耶戒的意思，所以两个人吵架了，叫他们两个人喝这个水，表示两个人以后絶对不会再吵架，有时侯，另一个人不肯喝这个水的时侯，那表示两个人都要小心，因为那代表另一个人会报复另一个人，所以这个水我们不敢随便乱喝的

第二叫做擦拭或拂拭了，我们会用一条非常清净的丝绸，非常柔软，而且是香的来拂拭、擦拭如来的金身，而本尊佛菩萨身体，并没有任何的污染垢秽，这样的一种供养擦拭，是为了帮助我们自己离开痛苦，帮助自己能够积聚资粮，我们有各种的罪业跟覆障，所以才要消除这样的罪障跟苦痛，第一个的沐浴就是消除各种的罪业跟覆障的，第二个擦拭就是消除我们各种的痛苦。

接下来就是第十页上面，就要向如来尊身献供法衣，法衣具备三种颜色，就是红色、黄色跟蓝色，以这三法衣来献供如来身，这个地方大家可以准备一个干净的丝绸来供养，我们并不是因为佛陀会冷，所以才供养他衣服，而是透过这样的供养，能帮助自己和一切的众生增加光明，或者说增加我们的威德，增加我们福德的一种因缘，接下来就看第十一页，这里就是要开始持诵药师咒语，同时持咒的时候也要做一段观想，观想在自己心间，也就是自生的药师佛，及在对生药师佛的心间，都有一个吽字，这吽的声音，可以说就是空性本然的一种声音，同时这个字，这个吽的声音也象征是不会被阻断的，同时也是一种明显的，其本质是空性的，这个吽字就代表是药师佛的智慧、他的心、他本智的。

观想这个吽字之后，再观想从自身的药师佛心间吽字的周围就围绕着这个长咒，就是我们念的「喋雅他 唵 贝堪则 贝堪则 玛哈 贝卡则惹扎 萨穆嘎喋 梭哈」就右绕在我们心间的吽字，然后在旋绕的时候这咒就放射出光芒，这个光芒就照射到对生的药师佛，这光芒照射过去的时候，也祈请对生药师佛的大悲心能够生起，尤其是对于众生的病苦，他们过去所发的誓言敦促他们的这种大悲心生起之后，再观想从对生药师佛心间的吽字，还有对生周围长咒放射出光芒，这光芒就照射充满一切的大地，普照到一切的众生，让所有众生的各种障碍、逆缘、病痛都得到消除，并且增长各种的喜乐跟和平等，同时随这个光照射到的一切，所有外在各种的境象，外在世间都转变成为喜乐，都转变成威德庄严，而住在里面的有情众生，所有身体上的病痛都得到了消除，心理上各种的烦恼跟痛苦也得到了消除，并且都能够如法的修持。

如果时间上可以的话，可以接最后一页的长咒念诵，如果没有时间的话，就念短咒即可。接下来的部份叫做收摄的次第，这时本尊要收融回来，这个时候的智慧尊、誓言尊他们都发光融入自己，然后我们得到加持，我们自己得到加持之后，也要化入清净的普贤界，那也就是要融入到空性当中，心无造作的，心能够平静的静寂下来。以后各位想念诵这个法本的时侯，要先有一张药师佛的唐卡，再念诵法本，然后按照仪轨来观想，然后再念诵咒语，这样非常的好，也具备很大的利益跟加持的。总之，无论是在做怎么样类型的修持时，我们都要专注不散乱，同时尽量清楚的忆念观想药师佛的形象，并且具备信心的来念诵，这样就会得到不可思议的一种加持。谢谢大家！