无恒不可作巫医

宏元

无恒不可作巫医

有一位名叫刘山英的，他发心跪念观音经和准提咒，以求母寿，最初因体酸，膝痛不可耐，私下在想：母亲的病是患痰火，虽念经未必即刻就会好。

所以心里面好像有一点退心，后来又想，孔子说过：「无恒不可作巫医」，所以就勉力做去。

对于济人利物的事情，也欢喜去做，他跪念了一个多月的经，并不觉得有甚么痛苦。然而母亲的病，不但不见得好，并且加重起来了。

有一天母亲对他说﹕我的病几十年都是这样，时发时好。

现今你代我跪念经文，病反加重起来，恐怕是我的福薄，不能消受吧！可以停下来再不要念经了。

他对母亲说：这是儿子的心不虔诚，妄念未除的缘故。所以即刻又焚香对天叩头直到流血，誓除妄念，使母亲的病快一点好。

到了晚上，他梦见观音菩萨招他的母亲同坐，并且交一杯水给他母亲饮。

第二天起来，他母亲病好了一半，过几天就完全好了！三十多年的痼疾，从此就断根了！（信心录）

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天地之道一恒而已，惟其恒也，日月得天而能久照，四时变化而能久成，

圣人久于其道，而天下化成，何况一艺苟独殷殷懃懃始终无懈，何至苗而不秀，秀而不实乎。

书曰：「学贵有恒」。

可见人之用功惟恒最贵，志为功之始基，恒为功之究竟，能恒则成，不恒则败，志恒二字乃作事之要诀，不可不知，尤当猛醒

孔子云：「人而无恒，不可以作巫医」。吾人念佛，亦复如是，应持之以恒，不可太过，不可不及。太过则矢之猛，猛则易退。

不及则矢 之缓，缓则易懈。孟子云：「一日暴之，十日寒之，虽有易生之物， 亦不能生焉」。

故吾人念佛，应时时念，刻刻念，行也念，住也念， 坐也念，卧也念，行住坐卧均不离念。