证严静思晨语第十七篇~人生进行曲~

宏元

证严静思晨语第十七篇~人生进行曲~

『清净大爱』

【众生与人生】

人若能发挥功能，才是『人生』；若没有发挥功能，就是『众生』。

『众生』才需要『佛』救济，『人生』就能自救救人。

【颠倒众生】

知道反省过去，才是正确的人生；

若只是随着日子消逝而纸醉金迷，这叫做『颠倒众生』。

【自动自发】

诚是发自内心、自动自发的精神。

若有这份自动自发的精神，人生在辛劳都不会觉得苦。

【造福人群】

人生在世，不能无所事事、莽莽懂懂而虚度一生，

应该发挥我们的良知良能，以佛菩萨的精神造福人群。

【退一步海阔天空】

人活在世间，不能脱离人群。

有人就有是非，有是非就有困境，这些都必须一一克服。

要克服难关就必须忍让，所谓『退一步海阔天空』，

就是菩萨宽阔宁静的境地。

【平凡则平安】

做人要有一分平常心，一分平凡的念。

如果大家都自觉平凡，人生就平安了。

【发挥生命的价值】

如果一个人只为自己的生活及爱欲而追求，这种生命轻如鸿毛！

反之，若能发挥生命力，积极造福人群，这种生命价值则重如泰山。

【莫虚度光阴】

人一旦无所事事、虚度光阴，精神就会萎靡不振，生命也就失去意义。

【一纱一线来之不易】

天下事，光靠一个人做不成。人生在世，必须依靠别人才能生存。

比如穿的衣服，我们是否自己能做呢？即使能，也需要布啊！

纵使会，原料的来源自己可以生产吗？

总而言之，一条纱、一条线都是来自于众生；所以，

我们要时时抱持感恩心和惜福心，因为一切都得之不易啊！

【活在天地间】

生活在天地之间，若只是随波逐流，

让身躯随着时间而生老病死，这是没有意义的人生。

所以，我们应配合社会环境的教育及古今圣贤的引导，

好好探究人生意义何在及『生从何来，死往何去』的问题。

【积极上进】

懈怠的人容易堕落；因此，人生必须上进积极，

不要因困境的得失而丧失生存斗志。

【快乐地过日子】

人的生、老、病、死是很正常的事，与其烦恼它，

何不每天快乐的过日子？

【无所事事忙】

吃饱饭没事做的人，固然不快乐；

忙着应酬、打麻将、观光旅游，一副『无所事事忙』的人，

在饱乐之余的疲倦与空虚，又何尝称得上快乐？

【勿以口舌败德】

不可为了自身的利益，而用甜蜜的口舌迷惑他人，

以免到头来落得伤身败德，害了他人也害了自己。

【时时自我警惕】

人时时刻刻都处在无常的流动中，也经常处在无明的风雨交加中；

唯有时时自我警惕，才能安度人生之险境。

【如何美满人生？】

美满的人生，不在于物质、权势、名利及地位，

而在人与人之间的关爱与情谊。

【看开与知足】

所谓看开人生，不是悲观，而是积极乐观；

不是看破，而是看透；并非什么都不做，而是能及时行善；

也不是什么都没有，而是什么都知足！

【踏实的付出】

人生最踏实的事，就是今日此时有多少力量就尽快付出，

利益人群、造福社会。

【忙得好快乐】

肯付出心力为别人服务的人，因抱持义务的精神，

而能心甘情愿、任劳任怨；尽管再怎么忙碌，

心中也会感到无限快乐和喜悦。

【人生不能没有爱】

人生若欠缺爱，日子将了无生趣，毫无意义。

如果有了爱，却只局限于染着的小爱，则容易损人毁己，造成伤害。

所以，应该发挥无色彩的清净大爱，让自己爱的喜欢，

让被爱的人自在、没有压力。

【别人快乐，我就快乐】

能以他人的快乐为自己的快乐，是最满足、最富有的人生。

【智慧与谦让】

人生的真善美，是从我们的形态中表现出来。

形态的修养能美化人生，例如：慈心不能缺乏亲善的态度，

智慧不能缺乏谦虚的涵养；有智慧才能分辨善恶邪正，

能谦虚则能建立美满人生。

所以，智慧与谦虚一定要平行，两者不可或缺。

【化烦恼为清凉悲心】

人生犹如一场戏，种种的人事烦恼不要执着于心，

要随时启幕落幕而消逝，若能时时清除内心的烦恼，

将其化为一片清凉的悲心，此即菩萨的智慧。

【有爱的人最幸福】

人生如舞台，有人一生劳苦，有人先苦候甘，

也有人先甘后苦，如何论断谁最幸福呢？

只有充满爱心的人最幸福！