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仁波切七岁时由桑桑根敦嘉措仁波切认定为三世东嘎仁波切的转世，但当时未作公开。直到一九八二年党的宗教政策落实后，尊贵的敦珠法王，喜刚．玛珠仁波切，堪钦贡曲洛珠等仁波切又先后予以正式确认。
仁波切自十四岁起在色达喇荣五明佛学院，伦多大乘佛学院等处先后依止了法王如意宝晋美彭措、喜刚．玛珠仁波切，堪钦秋央恰达、堪钦晋美旺波等众多大善知识，广泛修学了显密一切明处。
仁波切二十岁时正武被迎请到东方胜者东嘎显密成就院（东嘎寺）举行坐床仪式，从此担任东嘎寺寺主。二十五岁至二十八岁在北京中国藏语系高级佛学院系统地学习了宁玛、噶举、萨迦、格鲁的教理，并接受了各大教派的许多共与不共之灌顶和传承，成为无偏教法的传承持有者。
仁波切二十九岁时，为了更好的弘法利生，改变东嘎寺年久失修、濒临坍塌的状况，四处奔走，筹集海内外善信的资金，重修了大经堂，显密佛学院、闭关静修院。为了将佛法弘扬光大，仁波切还整理、完善了各种修法仪轨和许多即将失传的殊胜法门。
从一九九四年开始，仁波切在祖国各地及海外为广大信众普洒正法甘露，因应众生根性以种种善巧方便随机说法，将深奥的佛法融人生活，使之生机盎然，妙趣横生，令与其结缘的信众对佛法生起更坚固的信心，走向菩提善道。
东方胜者东嘎显密成就院（东嘎寺）简介
东方胜者东嘎显密成就院是藏传佛教宁玛派白玉传承的著名寺院之一，位于四川省甘孜藏族自治州色达县金马草原上，由观世音菩萨的化身第一世东嘎仁波切创建于清康熙二十四年（1686年），至今已有三百多年的历史，期间曾有许多高僧大德在此以闻、思、修和讲、辩、著，主持显密圆融的佛陀教法，培养了许多宣说三藏的堪布和修行人圆满的虹身成就者。
在十年浩劫中，许多佛教圣地寺院都遭到了严重的损坏，东嘎寺也曾毁于一旦。八十年代党的宗教政策得到落实后，东嘎寺重新修葺恢复了原貌，但大小经堂等建筑仍十分简陋。九十年代初，第四世东嘎仁波切利用筹措的资金，对寺院进行了重新规划和修建使东嘎寺旧貌换新颜。
目前寺院有显密佛学院、闭关静修院、莲花光明宫殿等一百多座僧舍，三百馀常住僧众系统修学显宗五部大论，密宗四大密续以及光明大圆满等法门。
（以上东嘎仁波切简介及东嘎寺简介由四川省色达县政协文史资料委员会四川省色达县佛教协会 主编）
药师琉璃光如来曾发弘大悲愿：
愿我来世得菩提时，若诸有情，众病逼切，无救无归，无医无药，无亲无家，贫穷多苦，我之名号，一经其耳，众病悉除，身心安乐，家属资具，悉皆丰足，乃至证得无上菩提。
建造药师如来见解脱塔缘起
早在一千多年前，第二佛陀邬金莲花生大士曾预言：在五浊恶世末法时代，众生因身、语、意的颠倒错乱而造种种恶业大肆杀戮，破坏生态自然环境，招致四大不调，引发各种疾病灾难和天灾人祸。此时若能在特殊的地理位置上建造佛塔，对平息这些灾难，将起到不可思议的效用。
法王索南洛吾（1884-1923）和至尊第三世东嘎仁波切（1899-l959年）所开取的伏藏中授记：在雪域东方象征右旋海螺的东嘎山上，兴建一座佛塔，对于平息当今世间的疾病、瘟疫和天灾人祸将起到不可估量的震慑作用。依此殊胜缘起，二○○二年夏天，由于一个特殊的因缘，第四世东嘎仁波切萌生了修建一座「药师如来见解脱塔」的意念。当时许多人心生疑惑：药师佛塔是属于较罕见的佛塔，虽说诸佛的功德平等无二，但从缘起的角度，药师佛塔与其它佛塔究竟有何差别？仁波切为何选择建造药师佛塔呢？二○○三年初，一场席卷全球、引起人类恐慌的「非典」疫情，似乎冥冥中给了人们答案。大家熟悉的「消灾延寿药师佛」法门，对末法时代众生所面临的种种灾难、疾疫，更有不可思议的平息作用！
东方胜者东嘎显密成就院法台——尊贵的第四世东嘎仁波切，以无缘大悲之心发愿聚无量众生结殊胜佛缘，在世界屋脊青藏高原金马草原的东嘎山上建造一座「药师如来见解脱塔」。这裡是邬金莲花生大士、大译师毗卢遮那以及诸多持明传承上师亲临加持过的圣地。两条河流东西交汇绕山而过，层峦叠障的群山如同千办莲花座，花蕊的正中央恰好就是象徵右旋海螺的东嘎山，蓝天与山脉融汇成神奇的千幅吉祥轮，呈现出祥和的瑞兆。在此殊胜的地理位置上建造药师如来见解脱塔蕴含著不可言喻的深远意义。
佛塔是三世诸佛智慧密意之所依。无上导师释迦牟尼佛在许多经典中宣说了建造佛塔的各种殊胜和不可思议的功德利益。
佛说：若有人发心建造如来智塔，所成办之功德远胜于世间善男信女用遍满三千大千世界之七种珍宝，供养诸声闻圣僧之功德。《妙法莲华经》云：诸佛灭度已，供养舍利者，起万亿种塔……乃至童子戏，聚沙为佛塔。如是诸人等，皆已成佛道。因此，在佛教圣地及寺院都建有大小不同的许多佛塔。最常见的有「如来八相成道塔」。即：
莲聚塔——为纪念释迦牟尼佛诞生时下地走了七步，每走一步生出一朵莲花而建造。
菩提塔——为纪念释迦牟尼佛在菩提树下获得大彻大悟，即身成佛而建造。
吉祥塔——为纪念释迦牟尼佛初转法轮，宣讲「四谛」要义而建造。
神变塔——为纪念释迦牟尼佛示现大神通调伏外道而建造。
天降塔——为纪念释迦牟尼佛报母恩升忉利天安居三个月说法，踏祥云返人间建造。
和合塔——为纪念释迦牟尼佛平息佛教僧团内部争论而建造。
尊胜塔——为纪念释迦牟尼佛战胜诸魔、佛法昌盛而建造。
涅槃塔——为纪念释迦牟尼佛向众牛示现万物无常入于涅槃而建造。其它还有时轮塔、度母塔等许多佛塔。
目前正在兴建的「药师如来见解脱塔」实乃世间稀有罕见，它是依据药师琉璃光如来在因地时所发的弘大悲愿，因应末法众生的特质，断除众生的各种疾病灾难，平息天灾人祸，为世界和平、国泰民安，祈愿十方大德长久住世、恒转法轮而建造。
这座宏伟壮观的药师如来见解脱塔，象徵著遍知一切如来的智慧密意。塔高约三十八米，总面积达一万零八百多平方米。塔内将供奉以药师佛为主的上万尊佛像、经典及真言密咒舍利等无数的三宝之身、语、意加持圣物。清淨的僧团还将恒常于塔殿内为众生祈福诵经。建造药师如来见解脱塔，不仅能使参与造塔的每一位善信业障清淨，福慧增长，而且将流传千秋万代，令无量无边转绕、礼拜和瞻仰此塔的众生与诸佛结缘，走向解脱之道！
值此千载难逢诸佛菩萨慈悲化现之机，敬邀十方大德、居士及有缘善信参与造塔，共创善举，并将建塔之讯息广为流传，令更多众生籍此殊胜机缘纍积福德资粮，广种福田。诸位善信若以广大菩提心摄持，加以无上迴向，不但可为自身纍积无量福德，为现世父母双亲增福延寿，福泽子孙，亦可将功德回向已故亲眷、超度亡灵，随缘乐助捐赠金额不论多少，均能得到如佛经中所说参与造塔之利益。
《俱舍论》说：万人共造诸善因，每人均得万人果。所以，我们共同建造这座世间桸有之佛塔，每人都将得到无量的功德，滴入海，如海广大。
愿以殊胜功德海，回向法界诸众生，
世世安稳充法喜，无始业尽心清淨，
疾苦灾难悉清除，慧开福增永不退，
以此法缘微妙因，今世同证无上道。 |
发表于 2010-1-15 20:15:25
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发表于 2010-1-21 18:34:00
