上师三宝的事业我们不做,也一定会有其他人来做。我们有这个机缘做,这是我们的福报与缘分,所以大家要发心,发心非常重要。
我们经常讲上供下施,这也是发心。有人觉得,“我没有钱,没有财物啊!”那就用意幻供养、意幻布施。
《百业经》里面还有一个公案。佛到舍卫城化缘的时候,路边有一群小孩在玩耍,他们堆沙子,盖仓库。在往“仓库”里装“大米”的时候,佛正好从旁边走过。这时,一个小孩子看到了佛的庄严形象,生起了欢喜心,然后跑到佛的身边,跟佛说要供养佛“大米”,那“大米”其实是沙子。佛看到这个小孩子这么有善根,就答应了。那个小孩子特别小,够不到佛的钵,就叫来另外一个小孩子,要骑到他的肩上做供养。那个小孩子也高兴地答应了。第一个小孩子骑在第二个小孩子的肩上,把“大米”放在了世尊的钵里,世尊非常慈悲地摄受了他们。然后佛就告诉阿难:“这些土不能随便扔,这是信众的供养。你回去以后,把这些土和成泥,抹在我的房屋上。”大家看,只要有恭敬心、虔诚心,就可以了。
他们两个得到了佛的授记:我圆寂五百年后,第一个小孩子会当一个大国的国王,另外一个小孩子会当他的大臣,他们两个会统治一个很大的国家,而且都会信佛,会弘扬佛法,最后会慢慢解脱成佛。这就种下善根了。
你们都可以做意幻供养。你们每天逛街,进商场,进超市,那么多珍贵稀有、清净美好的东西,都可以做供养啊!你生起一个恭敬心、施舍心,直接能够对治自己的贪心。我们修曼茶罗,三千大千世界里,所有美好清净庄严的东西,都要供养诸佛菩萨。
我们也可以意幻布施。我们每天做火施,就是一种意幻布施。通过这样一个缘起、一个形式做意幻布施。这些都是善巧方便。
这些都是最最殊胜的方法,但是都不会运用到生活当中。即使是运用,也是半信半疑,这个信心本身就不坚定,所以你们即使做了,也没什么意义,也没有什么感觉,都是勉强地做。都是表面工作,都在表面上,心里没有生起那种真正的欢喜心、恭敬心和忏悔心。这就不行了。我为什么让大家修加行?为什么处处强调加行?就是这个缘故。
你们还没有彻底明白无常,没有明白六道轮回的过患,没有明白解脱的利益,没有明白三世因果这些道理。
我为什么要给大家讲《百业经》呢?就是觉得大家没有明白因果,我觉得这几天讲得很明白。佛讲的因果,佛讲的每一句话都是真实不虚的,都是能说通的,都是能说到心里的,都能收到我们的相续里的,不是那种糊里糊涂的语言。
现在很多人,讲法、闻法都是糊里糊涂,都是只学理论不实修,都是表面上的,口头上滔滔不绝,什么道理都会说,但是没有一点点改变,没有一点点进步,烦恼依旧,习气依旧,有用吗?
有些人只学理论不实修,有些人只实修不学理论。理论和实修是要结合的,基本的道理必须要弄清楚。不明理怎么修呢?没有闻思,不明理地修,就像盲人在荒野上走路一样,会走偏,会走到悬崖边上,会掉下去,不可能安全地到达目的地。只有闻思,只有理论,没有实修的人,就等于有眼睛能看,但是没有腿不能走,像瘸子一样。能到达目的地吗?不可能。
所以自己应该为自己负点责任,不要盲目地学,盲目地修,应该明明白白地学,应该有点感觉、感应,应该法喜充满。忆念上师三宝的功德的时候,那种恭敬心油然而生,一想到自己的过患和恶业,忏悔的时候,能够泪流满面,心里要有这样的感觉啊!
现在很多人修行,没有任何感觉,像水里的石头一样。这几天每天四个段落的修法,有些人能坚持下来,有些人根本不做。有些人是断断续续,翻来覆去,勉强地做。做早课的时候,也是勉强做,东看西看,这边有一点点的动静就看看,那边有一点点的动静又看看,心不在焉。身在修法的行列,心没有在修法的行列中,这种修行是不会有结果的,是不会成就的。不要欺骗自己嘛!学就是学,修就是修。若是不用心、不认真的话,干脆别念,别学,别修了。在那边装,装给谁看呢?
法没有入心,没有表里如一,心和口没有相应。想修就好好地,实实在在地修,这样才能成就,不要再这样糊里糊涂的荒废人身!现在我们得到人身了,而且闻到佛法了,还有这么好的学佛修行的机缘,但是人的生命很短暂,这种机缘是不会长久的。若是你们不抓紧时间,不珍惜,错过了,有一天一定会后悔的。
但是有些人就是不听,真的不听,业力太重,习气太重。道理明白,还不深信;道理明白,还不认真做。这都是业障在障碍我们,没有别的什么业障。好好地以佛法对治自己,改变自己,这是我们唯一要做的,这是实实在在的修行,这样我们才能解脱,才能成就。在座的每一个人都有这个机缘,都有解脱成佛的希望。
别错过!别错过!有文化,没文化,年龄大小,都无所谓,都不是问题,修行成就主要靠信心。只要你有信心,有决心,一定能成就。
我们现在闻法,学这些也是为了增加信心,坚定信念。只要有坚定的信心,有坚定的信念,都能解脱,都能成就。修行成就不是靠学问,不是靠知识,不是靠能力,是靠信心。信心有多大,成就有多大;信心有多大,加持有多大。坚定的信念是成就唯一的条件。
这些故事都特别好,大家都看看、学学,好好思维思维,观察观察,不要拿这些来看别人,应该看自己。拿佛法当镜子,只能看自己,不能看别人。有些人明白了一些因果,然后老看别人,他人是不是犯错误了?是不是要受报应了?他人和你没关系,知道吗?现在主要是管好自己,观察自己,自己先做好,先改变,先解脱,然后再帮助别人。现在你还没有到观察他人的时候。
今天就讲到这,我们共同回向:
此福已得一切智,摧伏一切过患敌。
生老病死犹波涛,愿度苦海诸有情!
以佛所获三身之加持,法性不变真谛之加持,
僧众不退意乐之加持,如是回向发愿悉成就!
达雅塔,班赞哲雅阿瓦波达呢耶所哈! |