上师的恩德

常惭愧佛子

上师的事业等同于佛或更为超胜之理趣：《密集珍宝续》云：“界等与事业，自性平等故，上师等同佛，引导诸有情，较佛更殊胜。”就自己而言，上师恩德较佛更胜，我等依恶业之力故，未成过去出世之诸佛佛子大悲所摄之境。从功德的角度，上师与十方三世一切诸佛菩萨平等；从恩德的角度，上师对我们的恩德远远超胜十方三世一切诸佛菩萨。如今我们内心对佛法教义的稍许通达，内心生起的慈悲心、出离心和信心，以及消尽烦恼的一系列方便，都来自于上师的恩德。往昔由于我们业障沉重的缘故，没有得到十方三世一切诸佛菩萨的摄受，如今得到上师的慈悲摄受，内心呈现的一切功德都来自于上师的恩德，所以上师的恩德远远超胜十方三世诸佛菩萨。

慈悲摄受末法浊世有情之理趣：如《中观四百论》云：“如于生病子，其母尤疼爱，如是诸菩萨，更悯庸俗人。”大慈大悲更加垂念，化现凡夫之相，一切所作所为顺应我等而出现于世，令我等舍不善业，闭恶趣门；修持善法，架起善趣之梯；以出离心调伏自心，于自相续中播下解脱之种子；令我等发起殊胜菩提心，醒悟菩提之种姓；赐予能成熟之灌顶，净除障碍；顿时印证智慧，强行令即生安置于三界法王位。总之，暂时衣食等修法之顺缘、人天乐果、地道功德等直至究竟佛之安乐，唯一皆是上师之恩德。以上这些都来自导师的恩德，不难理解。可能有些会想，我平常所有的一切衣食、顺缘，都来自于自己的努力，或努力工作，或努力化缘，不是导师给我的。但要记住，一切都来自于导师的恩德。尤其站在世间的角度，无论口中的饮食，还是身上的衣饰，皆来源于上师的加持。若没有上师的加持，我等永远不会改变，还是以前那个庸俗者，又如何能有今天？所以无论痛苦还是快乐，我都会忆念是上师以及十方三世一切诸佛菩萨的加持。

故此，上师于我如是所作，父亲未曾做过，母亲未曾做过，兄弟亦未曾做过，连同众生天界地处，除上师外无有更殊胜之恩德者；若未忆念恩德，则无信解报恩之心；若无信解报恩之心，则不生真实敬信；若无真实敬信，则不得加持；若未得加持，则相续中不生任何功德。世间的任何一种恩德都无法与上师对我们的恩德作比较。我们世间最亲的人是父母，站在恩德的角度，上师的恩德远远超胜父母，因为上师赐予我们解脱之法，令我们明了善恶取舍之道，相续中生起解脱功德，是世间父母、兄弟、亲朋都无法做到的。这些我们讲过很多，不再赘述。了解上师恩德之后，就要报恩。出世间的报恩并非因为念及自己的一切都源于导师的加持，而把全都都供养给上师，而是遵照上师的教言精进修法，时时祈祷上师。