僧人幼年打死白蛇的现世报应

赏月

http://www.fjdh.com/article/2013/05/130411237672.html


写作缘起：
　　
2012年5月大恩疯行掘藏上师特尼仁波切应邀前往云南弘法，其间曾率领弟子信众在云南洱海乘渡轮施放龙王宝瓶。当时，仁波切令弟子用白面制作了很多白青蛙，并宣讲了缘由：“在这个湖底有很多白色的青蛙，非常大。在这附近的三个渔民抓到了一只，于是把它吃了，现在这三个人，一个没有了眼睛，一个没有双手，一个没有了下身，将来还要下地狱，因果不虚，我希望每你们个人都好好的遵守因果！（详见“《信心之花盛开绽放》—特尼上师2012云南掘藏弘法略记(中)”：http://blog.sina.com.cn/s/blog_4899c6180102dyb0.html）
　　
此事让末学忆起一段阿知亲口自述的当代现世因果报应公案十分令人警醒，故而整理成文与大众分享，祈愿大众于佛法因果生起正知正见！

特尼仁波切命弟子制作的面青蛙　
　
僧人来访
　　
印象中好像是在2003年，那时笔者在四川阿坝赛格寺为大恩上师阿知仁波切教授汉语。仁波切学的很刻苦，每天投入的时间也很多，因此笔者也就有了与仁波切交流的机会（事实上这种机会非常稀有难得，聊天这种非正式授课的方式，具德上师往往比较随意开放，反而会说出很多亲切关键的教授）。某天夜晚在饭后的聊天当中，仁波切亲述了自己一段真实的经历——一位藏僧在童年嬉戏时打死的一条白蛇导致了惨烈的后果……
　　
数年前的一天，阿知仁波切赛格寺的家里来了一藏族僧人，其谈吐不俗且带着随从，外表看来身份不一般。在献上吉祥供养的同时，僧人呈给了仁波切一封信。看过信函，仁波切才了解了事情的原委：信函是**派当任**赤巴（为避免争论隐去）写的，这位僧人是这位**赤巴（赤巴是藏传佛教寺院僧职称谓之一，一般全面负责管理全寺宗教活动或事务）的侍者。因很早就跟随赤巴，因此师徒二人的感情非常深。数年前，侍者患上了一种罕有的皮肤病，发病起来非常痛苦，虽然前后到拉萨、西宁、成都、北京等地经藏医、中医以及西医治疗均无明显疗效，一再复发非常痛苦，由此怀疑可能与前世宿债有关，故而专程赶至阿知仁波切处，恳求给予慈悲加持消除病痛！

赏月

三个手指　　

因为天色已晚，仁波切安排僧人一行住下。转天凌晨，在惯常的梦瑜伽修持当中，仁波切的梦中来了一位白衣少女。白衣少女的容貌非常姣好，衣着服饰雍容华丽非同一般。不等仁波切询问，白衣少女主动跟仁波切搭话，大意是：要求仁波切不要介入她和那位僧人之间的纠葛，因她并非是无缘无故的伤害僧人，而是讨还命债。
　　
在仁波切的直觉中非常的肯定这个白衣女子是为龙女，于是询问起少女和僧人之间有如何的命债。龙女讲在僧人幼年时，曾经伙同另外一位僧人一起打死了她和一位侍女，因此一直刻骨的仇恨……仁波切一再的劝解，希望龙女放下仇恨接受仁波切的调解，尽早放下这段怨恨。
　　
然而龙女并不买账，一再表示僧人不死则怨恨难消。最终仁波切向龙女表示，僧人远道而来求助，不可能不管！而龙女无奈之下，最终答应看在仁波切的面子上，再给僧人一段期限。至于具体时间龙女并未讲明，仅是伸出三个手指，然后就在仁波切的梦中消失了……
　　
仁波切心中很明了那三个手指的意思：或者三天，或者三月，或者三年，龙女必然会杀死僧人以泄刻骨仇恨！

赏月

果有前缘　
　
转天中午（仁波切每日凌晨至午间均闭门禅修谢客），仁波切唤来僧人，询问其过去是否曾经杀生。僧人表示由于自幼出家，没有机会杀生……经仁波切提醒，僧人猛然想起五六岁时，曾经与另外一位幼年僧人在寺院附近的山泉玩耍，其间看到小小的泉水窝窝中，有一条白蛇和一条黄色的花蛇，那条白蛇极为好看，他们懵懂无知玩耍之间就把两条蛇都打死了！
　　
见到梦中龙女所说的真实不虚，仁波切将龙女“三个指头”的情况告知了僧人。僧人又悔又怕，一再的恳求仁波切慈悲不舍，仁波切则安慰僧人：“只要你三年内不离开这个寺院，我保你不出任何危险，这段恩怨也能彻底化解！”僧人则一再的点头称是……
　　
不幸惨死
　　
从此僧人安心在仁波切家中住下，每日按照仁波切的要求修法，皮肤病也很快痊愈了。就这样大约过了半年，僧人忽然非常想念家人，想回家看看，于是向仁波切告假，仁波切提醒他不要忘记“三个手指”，僧人退却了。过了些日子，僧人难以压抑思念亲人的情感再次告假，仁波切再次提醒，但这次僧人反复给仁波切申明家乡距离很近，往返两三日就可以回来，绝对不会有任何闪失……
　　
仁波切见僧人心意已决，也不好勉强只得嘱咐路上需要不断的念修相应的仪轨，僧人则高兴的满口应承。结果，僧人的皮肤病在路上突然爆发，虽然送到附近的医院治疗，但很快恶化不治身亡了！

赏月

果成有别　　

讲完这个公案，仁波切在问答之间对这个现世报的公案进行了剖析，现根据记忆略作整理（无法确保没有错漏，仅能做参考之用）：
　　
所谓因果不虚，杀生这种极大的恶业，只要种下了因业，不管等到何时只要缘起成熟，就一定会有果报，对于这个千万不要有侥幸心理。然而，很多杀生的惨烈果报未必在今生成熟，因为因缘不具足的缘故，只要因缘具足杀生的果报当然也能在今生成熟。以这个公案来说，与僧人一起杀蛇的僧人伙伴早就死了，应该也是杀死龙女的果报。
　　
对于龙女而言，由于其是龙族福报很大嗔心很重加之有些果报神通，因此讨起命债来就比一般的众生如鸡鸭猪牛之类的迅疾有力很多，这也是僧人现世受报的重要增上缘起。
　　
同时要看到，佛法的加持真实不虚，相比较起伙伴而言（僧人的幼年玩伴早已死亡），僧人由于和赤巴的良好关系，一再地得到了广大僧众的加持和回向，才使龙女不能得便拖了很久才被致死。
　　
总之，缘起具足时杀生的果报也可以在今生成熟，即便是遇到命难，也不可以做杀生的恶业，因果报会极其惨烈！
　　
谨遵师嘱
　　
除了仁波切的开示分析，笔者个人当时对这个公案也有些体会，可以分为两条：
　　
①．涉及龙族的处理，需要极为谨慎
　　
根据经典和大德开示，龙族众生福报和神通都很大，对佛法事业和修行者的护持也很迅捷，但他们也存在喜爱洁净和嗔心难抑的特点，有关于龙族的供养和修法，一定要非常注意洁净。阿华寺寺主迫尔基活佛曾经多次的劝告弟子：千万不要施放来源不清净的龙王宝瓶，污染了龙族生活的水源，那时不但不会讨得龙族的欢心，可能反而会遭到剧烈的报复，不可不慎！
　　
②．成就上师郑重的授记与嘱托，需要严格遵守
　　
公案中的僧人应该也是仁波切的受法弟子，两次告假仁波切均慈悲告诫，但却置若罔闻，最终惨死丧命也可以说是咎由自取。而我等密乘佛子，则一定要注意成就上师的这些郑重的授记与嘱托，否则果报现前时后悔晚矣！（请注意这种遵从需要理性处理，不要不加拣择上纲上线，连成就上师的一句玩笑也要当真而寝食难安，最终把自己搞的神神叨叨也没必要。）
　　
祈愿上师吉祥一切皆吉祥！


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