时节因缘（印光法师）

恒念弥陀

药无贵贱，愈病者良。法无浅深，合机者妙。
时当末法，人根陋劣，匪仗如来宏誓愿力，其谁能断烦惑以出生死，见本性而证无生乎。
譬如病入膏肓，虽和缓亦无从措手。
然肯服此阿伽陀万病总持之药，则所谓断烦惑以出生死，见本性而证无生者，固人人皆可亲得，而了无所难焉。何也，以其以真信切愿，持佛名号，求生西方，决于临终蒙佛接引，即获往生也。
既往生已，长时亲炙弥陀，参随海众，尚当圆满菩提，彻证究竟涅槃，况所谓断烦惑以出生死，见本性而证无生乎。
是知当此时节，唯此一法，最为合机。
若捨此仗佛力之法门，而修仗自力之法门，勿道中下根人，莫由冀望，纵令上根，亦断难以一生成办，多皆但种未来之因，难得实益。
愿举世之人，须各以敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行为基址。
真为生死，发菩提心，信愿念佛，求生西方为修持。则生为圣贤徒侣，没入如来封疆。其为利益，非佛莫知。普愿见闻，各各勉旃。
本文转自：华藏佛友莲社 出处参考：http://www.hzfj.org/thread-75370-1-1.html