持名念佛的五種層次

宏元

持名念佛的五種層次

◎唱佛號：
嘴巴跟著念，心裡在打妄想，這不是在念佛，而是叫「唱佛」，但唱佛也比說閒話好多了，因為口中唱佛，還是有功德的。

◎散心念佛：
知道自己在念佛，一邊念佛，心裡還是有一些妄想和雜念，雜念還滿多的，但心裡知道自己是在念佛，許多人把念加上口字成為唸，好像對又好像不對，如果沒有用口念，默念算不算念佛呢？應該是算，散心念有出聲念與默念，出聲念用口，默念用心。事實上念佛的念是念念不忘的意思，每一個念都想著佛，都跟佛相應，這才叫念佛。

◎專心念佛：
心無雜念妄想，不斷的在同一句藥師琉璃光佛的佛號上面，每一句每一字都清清楚楚，沒有妄念，如果有妄念，馬上高聲、大聲念佛，用耳根聽到自己細細的聲音，也注意聽大眾的聲音，漸漸地妄念就會消失，自我執著心也會慢慢減少，煩惱也會慢慢平息。念佛就能念得非常舒暢、沒有阻礙。這種捨己從他的態度是修行的基本態度，也是消除業障的好方法。

◎一心念佛：
念佛念到不念而自念，念念相續，繼續在念，不管有聲無聲，心裡有佛號或沒佛號，都沒有離開「藥師琉璃光佛」的佛號，白天念、晚上念、走路念、吃飯也念，有時候佛號在口中或心裡，心不斷的都在藥師琉璃光佛的佛號上。

◎無心念：
這己經開悟了，不管心中有無佛號，念念時時處處都跟佛的悲願與智慧完全相應。禪宗叫開悟，淨土宗叫親見自性佛。快速念佛止靜後，還是繼續不斷的默念，雖然這時已經沒有人在念，但要記得剛才大眾念佛的聲音，心裡繼續不停的念，不要分心或打瞌睡。如果默念時，心裡妄想很多，那就要數數念佛了，念一句佛號數一個數目字，從一數到十，念十句佛號，數到十以後，再從一開始，念一句佛號數一個數目。如此反覆的知道自己在念佛，知道自己在數數目字。如果快速念佛停下來以後，心還是非常集中的、穩定的快速念佛，就不用數數念佛。

布施修行

我现在处于“唱佛”层次！
口里快速地念佛，心里妄想纷飞，止都止不住。若依第三层次：一有杂念，马上高声。可不可以理解成大声而快速地念佛是止住纷飞妄想的秘诀？版主有否这方面的经验。
我也知道念佛应该一心不乱，可是我就是心乱得很。怎么办？望解答详细些，因我是初学者，刚接触到药师法门，急切地想入门啊。

布施修行

还有一个问题：行住坐卧都念佛有效果吗？这样不是就不能一心不乱了吗？还是得到第四层次“一心念佛”才可以这样做，初学者先不能这样做，因为我心杂乱得很？先专门一段时间安静下来念佛？