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佛陀對待弟子的態度，就如同老師對待學生一般，
但是佛陀教導弟子的東西，
並不是數學或歷史等這些課程，
而是做人處世的方法… 由此觀之，
我們將佛陀稱為「做人的老師」可能是最適當的。
我們這一位做人的老師—佛陀，
為了要考驗弟子們理解佛理的程度，
經常拿一些問題來教導弟子，
有時候更提出一些應用的題目，看弟子能體會多少… 本題就是其中之一.. 有一次佛陀問弟子：
「未曾受過佛理教化的人，會遭遇到快樂或痛苦的感受，
也會遇到非苦非樂的感受；
受過佛理薰陶的人，也同樣會遇到這些感受，
如此說來，聽過佛理與未聽過佛理的人，
他們的差別何在呢？」
弟子們就向佛陀回答說：
「大德！我們所學習的皆是以佛陀為主，
但願佛陀能夠做我們的眼目，給予我們正確的啟示。」..
佛陀就告訴弟子們說：
「未曾受過佛理教化的人，
遇到痛苦的感受，就萬分的悲痛，
越來越迷惑，愈來愈恐怖… 就好像中了一支箭之後，又中了第二支箭，
感覺越來越痛苦…
但是，受過佛理薰習的人，
若是遇到痛苦的事情，絕對不會只是悲痛，
不會自己亂了手腳... 所以我說：「不受第二支箭的痛苦…」。」
對於遇到快樂的事情，佛陀也說了同樣的話，
譬如：
看到很美麗的花，
受過佛陀教化的人，也和一般人一樣，引起快樂的感受，
但是決不會因為快樂而迷失了自己.. 倘若在快樂中迷失了自己，
則第二支箭就會帶來痛苦，
所以佛陀說：「不受第二支箭的苦」，
這就是佛教徒與非佛教徒的區別… 我們在痛苦中的人，都應該好好的來想一想
佛陀的這一番教化，
好好來學習佛陀--處理痛苦的智慧.. 譬如我們生病躺在床上，如果每日都是在埋怨：
怨恨自己為何會如此不幸得了這種病？
耽心喉嚨如此痛苦，不知要如何吃飯？
埋怨自己的負擔為何如此的沈重？
回想自己一生都沒做過什麼惡事，為何讓我如此難過？
想到家中小孩無人照顧，不知該怎麼辦？
想想自己的病不知能否康復……
一直憂慮到白天吃不下飯、晚上睡不著覺，
連做夢也是面帶愁容…
我們想想看，
倘若如此，對自己有何好處呢…？
我們生了病，
肉體上的痛苦，就好像中了第一支箭.. 倘若我們再自尋煩惱，操心這個、埋怨那個，
如此則第二支箭、第三支箭，
乃至第四、第五支箭.. 就不斷的射過來，就會使我們更加的痛苦.. 使我們的身心更加的混亂，
使我們失去了光明與智慧，
無法解決任何的問題… 所以我們受苦中的人，最好都能夠學習佛陀的教化，
使心情能夠平靜下來，不再受第二支箭的痛苦。
使心情能夠平靜下來的最好方法就是--念佛，
我們無論遇到任何苦樂的事情，
應該練習先念佛，
如此簡單而又能很快的使我們的心情能夠平靜下來，
我們慢慢的想佛陀的光明，
將佛陀的慈悲及智慧，充滿了我們的內心，
充滿了我們全身，
一旦我們不受第二支箭的痛苦，
那麼第一支箭的痛苦，也就會很快的消失...... | 
发表于 2010-9-24 08:16:07
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