為什麼我們念佛無法往生

宏元

為什麼我們念佛無法往生

介紹淨土法門

淨土法門是阿彌陀佛所建立，釋迦牟尼佛所宣說，十方一切諸佛共證明讚嘆的超勝異無上大法。

只要相信真實有西方極樂世界，相信真實有阿彌陀佛的存在，相信阿彌陀佛成就了大誓願力，有能力並且願意救度一切稱名眾生。

由此深信，而發出真實的願望：厭離娑婆，不怕死，願意捨棄世間無常的一切；欣求極樂，喜歡死，願意早一點死，早一點往生西方，親近彌陀。

具備這種信願的心情，十方世界任何眾生，只要呼喚阿彌陀佛，阿彌陀佛必依誓願親自接引，以佛力救度念佛眾生，了生脫死，永斷輪迴！

為什麼我們念佛無法往生

照理說，淨土法門是阿彌陀佛的佛力救拔，是百分之百保證往生的，但為什麼放眼當今念佛的人很多，但真正往生的人卻很少呢？

這是一個非常嚴肅關鍵的問題，每一位念佛人當凜凜於此事，千萬不能輕忽！

當今我們念佛無法往生的關鍵在於─「沒有信願，懷疑不安，怕死，根本不求往生。」

當今念佛人念佛，只是求保佑、求財富、求功名、求平安、求順遂、求消災、求免難、求治病、求長壽，求世間一切利益，但絕不求往生西方！

宏元

真念佛人VS 假念佛人



且讓我們真實的檢驗自己，不要再欺騙自己了，深入地檢討內心吧！

如果，現在阿彌陀佛馬上要接你去西方極樂世界，亦即現在馬上得死，馬上得離開這個世間，你願不願意？

一個具備信願的真念佛人，一定是視死如歸，一點也不怕死，滿心歡喜地從容就死，馬上願意跟阿彌陀佛回極樂故鄉。

而虛信偽願的假念佛人，則是推三阻四，找種種冠冕堂皇的理由藉口拖延推辭，不想死，怕死，根本不想往生。

再看看那些生重病得癌症的病人，病人以及家屬無不努力念佛求病癒、求健康、求長壽、求平安，但有誰能念佛一心求死，不怕死，求早一點死，早一點往生西方？

要知道，只此一怕死，不願死，不求往生西方的心，念佛人最重要的「信願」就完全失去了。沒有了信願的念佛，就與阿彌陀佛的救度誓願相違逆，佛要接你、救你，你不願被接、被救，無法與佛心感應相通，是絕對無法往生的。



念佛無法往生的真相



「當今念佛人千有九百九十九多為假念佛人」─ 這就是為什麼念佛人無法往生的真相。

平素我們念佛，心口不一，假信虛願，心中所在意眷戀的，絕非生死大事，而是世間一切利益；一到生死關頭，看不破，放不下，掛念東，憂慮西，但絕不求死，絕不求早點死，早日往生。

所以，絕大多數的念佛人把價值連城的無上鑽石只換一根糖吃，念佛只成人天福報，翻為第三世怨，永遠在生死輪迴中受苦不已。

宏元

反省、慚愧、懺悔



念佛法門敗壞至當今這種地步，是我們每一位念佛同修當痛切反省，慚愧懺悔的。

我們辜負了阿彌陀佛累劫的思念等待！也辜負了釋迦牟尼佛苦口婆心的殷切叮嚀！更辜負了十方一切諸佛共勸進宣揚證明讚歎的悲心期盼！思及此處，每一位念佛人當痛哭流涕，無地自容！

每一位教導念佛的人，應當反省：為什麼把依靠佛力的決定安心，信願念佛必定往生成佛的彌陀大法，教成了依靠自力的疑惑不安，不得一心無法往生？

每一位學習念佛的人也應當反省：為什麼信願具足，倚仗佛力，確定往生，不怕死，歡喜死，想早一點走的淨土妙法，學成了虛信假願，懷疑自卑，不敢承擔接受，害怕死，憂慮死，一點也不想早一點走？



找回念佛人最重要的「信願」



在邪師說法如恆河沙的末法今日，如何找到原汁原味的淨土法門，讓絕大部分迷失自誤的念佛人重新找回，念佛人應該具備「倚仗佛力必獲救度的決定安心」以及「不怕死，喜歡死，隨時隨地願意早一點死的快樂心情」，亦即─ 「找回念佛人最重要的信願」是當前最重要、最迫切的課題。

宏元

真實信願，念佛必生



希望每一位念佛的同修，都能深深自我檢討，放下虛偽的假面具，真心找回念佛人「完全依賴佛力，安心確定，不怕死，喜歡死，樂意隨時隨地早一點走。」的真實信願，從茲擁有「阿彌陀佛必救度我，我必蒙阿彌陀佛救度」的安心自在，決定快樂的心情，成為真真實實「信願念佛，決定往生」的佛弟子。

由此自行化他，普勸念佛，令一切人同沐佛恩，一人念佛，一人往生成佛；千萬人唸佛，千萬人往生成佛，讓人人都能真正想享受到離苦得樂，了生脫死的究竟利益！



~本文節錄自生死學語錄之附錄一~