元音老人開示的持咒唸佛要領

宏元

1、上座時用金剛持的方法，即嘴唇微動持咒，不出聲。因為出聲唸咒傷氣，默念傷血。我們修法首先要注意身體，不能把身體弄壞，所以打坐、修行要把身體保護好。但是坐到種子翻騰、心裡煩亂、坐也坐不住的時候，或是坐到昏然入睡、亂夢當前時，就要出聲唸咒，把那些混亂的妄念和睡魔除掉才能入定。沒有遇到這種情況的時候，還是用金剛持的方法持咒。

2、開始時集中精力心念耳聞，唸唸會鬆一些。假如從開始一直都緊張地盯著唸咒，不容易入靜。至於緊松嚴寬怎樣合適，要自己去感覺掌握。過鬆易睡，過緊不易入靜。如手中捉一隻雀一樣，抓緊了會捏死它，鬆了雀又飛掉了。要掌握到不松不緊、正好合適為度。嗝氣不用管它，不要壓制它，放屁也讓它放。

3、唸咒我們不用精神，在心裡轉，「嗡……」不要出聲，這有什麼費勁的，不費勁的。

4、所以打坐的要旨就是「心念耳聞」，攝住妄念不動而入定。不然你坐在這裡，嘴裡唸咒或佛號，腦子裡面卻七想八想，那就不能入定。一定要心念耳聞，死心塌地地打坐。

5、用功打坐持咒，細妄又不免來侵襲，這是多生歷劫的串習，動慣了，一下子停不下來，但不要怕它。念頭跳出來你能看見，不理睬它，妄念自然化去。念頭來了你看不見，那你就跟著念頭跑了，這就不能入定了。壓制也不行，壓是壓不死的，比如搬石頭壓草，石頭拿掉之後，草又生起來了，這是不行的。縱或壓死了，倒變成土木金石，不能起用了。所以要用活潑潑的轉化法，不能用壓製法。念頭來了，只不睬它，把咒（或佛號）提起來，妄念自然轉化掉。

离尘向觉

顶礼元音阿阇黎！

青山

南无药师琉璃光如来

恒念弥陀

南无药师琉璃光如来

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