菩提心修法就足以替代一切懺罪方法！

宏元

慈誠羅珠堪布開示犯失密乘戒的界線與懺悔清淨的方法

以世俗菩提心的能力來清淨

菩提心是萬能的，只要有了菩提心，無論是想積累資糧、懺悔罪業，還是走解脫道等等，都是唾手可得之事；反之，如果缺少了菩提心，即使千方百計地集資懺障，絞盡腦汁地尋求解脫，其力量都是極其微弱的。
《入菩薩行論》中講過：“菩提心如末劫火，刹那能毀諸重罪。”這句話的意思是說，一旦具備了世俗菩提心，所有的罪業都可以在一刹那間徹底清淨無餘。
所以，具有無偽菩提心的人如果犯失了密乘戒，也不要傷心失望，而應該鼓勵自己：雖然犯失了密乘戒，但我必須重新站起來，因為我是發願度化眾生的人，即使犯了戒，也不能放棄我的目標，無論前面有何等的艱難險阻，無論將來會承受怎樣的果報，我還是要繼續向前，義無反顧地投入到弘法利生的事業當中。這樣一來，則即使沒有以專門的方式來清淨罪業，也可以自然而然地清淨包括犯失密乘戒在內的所有罪業。菩提心是攻無不克、戰無不勝的武器，是包治百病、起死回生的靈丹妙藥，我們萬萬不要將其束之高閣，而應當隨時隨地加以利用。當然，如果能在此基礎上，再加上懺悔的修法，就更是再好不過了。
至於菩提心的修法，在《普賢上師言教》以及無垢光尊者的《大圓滿心性休息大疏》中已經講得十分清楚透徹，而藏傳佛教包括格魯派、薩迦派等在內的公認的菩提心修法，在《慧燈之光》中也進行了比較詳盡的介紹，大家可以參照實修。總而言之，菩提心是所向披靡的、最有力的對治力，雖然我們並不排斥金剛薩埵之類的懺悔方式，但菩提心修法就足以替代一切懺罪方法，這一點是千真萬確的。

宏元

○菩提心是萬能的，只要有了菩提心，無論是想積累資糧、懺悔罪業，還是走解脫道等等，都是唾手可得之事



○一旦具備了世俗菩提心，所有的罪業都可以在一刹那間徹底清淨無餘。



○菩提心是攻無不克、戰無不勝的武器，是包治百病、起死回生的靈丹妙藥



○總而言之，菩提心是所向披靡的、最有力的對治力



○菩提心修法就足以替代一切懺罪方法，這一點是千真萬確的