消災延壽解厄增福報〈藥師佛〉 轉貼

宏元

【南無藥師琉璃光如來佛】

紫微斗數掌中訣已在部落格公開登出傳授完成，早期我學的紫微斗數是『三合派』，用的是108顆星排盤，必須花費25--30分鐘，後來我學『河洛派』的飛星紫微斗數，最多用到30顆星曜，排命盤只要5--7分鐘就可以完成，論命最重要是斷事情能『準確』，星多有時太繁瑣，反而礙事，當然現在有了電腦更快，輸入出生年.月.日.時，再加上列印，只需兩分鐘就即可。

但掌中訣排命盤有其獨到妙用之處，不但可彰顯自己的『功力』，而且在動筆書寫的時候，天干地支、五行生剋、陰陽八卦及紫微各星宿，文思躍然於紙上，對命理諮詢者一面寫一面解說，其神妙意境端視個人之體會，就好比『唸經』與『抄經』體悟之別，也許只能意會卻無法言傳矣！

諸位同學一定很納悶，既談紫微斗數命理，本篇為何會扯上『神佛菩薩』？我是一位命理講師，研究五術（山醫命卜相）前後30餘載，而今已屆六旬甲子之年，批過命盤不計其數，上至達官貴人下至販夫走卒，卻從未見過一張『十全十美』、『順遂無災』的命盤，紫微斗數12宮分佈吉星、煞星，當時間流逝，大運、流年隨著各宮而變動時，吉凶禍福隨之浮現，老子名言：『禍兮福所依，福兮禍所伏』，人生際遇，窮通禍福，短暫且無常；否極泰來、盛極而衰，一陰一陽循環交替，即使洞燭機先、未卜先知也只能減輕損傷，但無法免其災禍，『業報如影隨影』，誰也逃避不了….......。

佛家云：『過去、現在、未來三世因果』、『欲知前世因，今生受者是，欲知來世果，今生做者是』，因果業報，自作自受，誰也無法替代，唯一能『改運轉命』的還是靠自己，除了行功立德多做善事，必須靜思己過，多懺悔、唸佛、持咒才是『消災解厄』的不二法門。

身為『人』是佛經所說六道輪迴中的『人道』，人世間是苦樂參半的，無法『心想事成.每樣都能順遂如意』總有缺陷與無奈，縱使福報很大的『天道』雖是樂多於苦，也能夠『心想事成、順遂如意』，但福報一旦享盡，業報隨之而來，仍不能突破『三界五行』之束縛，在天道之神仙如未精進修持，只顧享樂，終究也是要接受輪迴之苦的。

現言歸正傳，為什麼要供養禮拜『藥師佛』？因為藥師佛是『現世報』的佛導師，與娑婆世界（人間）夙緣很深，今生所作所為，今世即接受果報，專心持唸藥師經、藥師咒會有不可思議的殊勝功德，故稱『消災延壽藥師佛』、『隨心滿願藥師佛』。

佛經上說：琉璃光藥師佛的十二大願或藥師七佛的四十四願已包含虛空宇宙每尊佛的願力，虔誠持唸禮拜藥師七佛名號，不但消災延壽解厄增福報，而且增長智慧，財富隨之而來，所謂：『禮佛一拜智慧增長，唸佛一句罪滅河沙』，若讀誦藥師經，思惟其義，演說開示。隨所樂求，一切皆遂。『求長壽得長壽；求富饒得富饒；求官位得官位；求男女得男女』，這是人世間何等簡便殊勝的法門！

藥師琉璃光如來本願功德經：

這部經典在中土譯本，約有五種，第一譯本始於東晉，第二譯本在南北朝時代，第三譯於六朝末期，隋文帝時候，第四譯本是唐三藏法師玄奘奉詔譯—即奉唐太宗之詔告，建立譯場翻譯而成，是目前廣為流通的藥師經。

玄奘大師赴印度求法，歷經千山萬水，遭遇無數劫難，明代吳承恩著有西遊記一書，成為膾炙人口、家喻戶曉的中國四大奇書，描寫孫悟空、豬八戒、沙悟淨保護唐三藏西天取經，沿途遭逢妖魔鬼怪之阻擾，情節驚險波折感人，歷盡八十一難之魔考，最後突破萬難，師徒四人終於抵達西天-------雷音寺，功德圓滿，取得真經。

三藏取經沿途共經過十八個國家，唐太宗貞觀三年，玄奘西行求法，歷經險阻，排除萬難，於貞觀十九年回到長安，前後計十七年。唐太宗感其真誠毅力與超凡德行，對其極為禮敬，供養玄奘大師於玉華宮，專心致力譯經工作，共翻譯七十五部，一千三百三十卷，是中國譯經史上，翻譯經典最多，也最精闢正確的三藏法師。

三藏就是經藏、律藏、論藏--經藏即各種佛經，律藏是闡述禁規戒條，論藏是論述佛法的道理，凡精通此三藏佛理的法師----即稱為三藏法師）。而藥師琉璃光如來本願功德經也是玄奘大師『奉詔譯』的其中一部殊勝珍貴的經典。

藥師琉璃光七佛本願功德經：

這部經典為『藥師經』的第五譯本，唐太宗以後---為唐高宗，以至女皇武則天時代，有『義淨法師』仰慕玄奘大師的高風德行，由廣州出發、循海路經越南、錫蘭等地，歷經艱險，到達印度（古稱天竺）。

義淨法師遍訪當地著名佛學聖者，回中土後翻譯此經，名為藥師琉璃光七佛本願功德經，其中不同者，玄奘大師的譯本只提到藥師淨土，而義淨法師的譯本則有『七佛淨土』，但其持誦功德並無差別，藥師七佛本為一體。

南無藥師琉璃光如來佛

是東方淨土琉璃世界的教主，旁有日光、月光遍照菩薩居左右脅侍，座下十二藥叉大將為其護法神，十二藥叉大將各領七千藥叉部從眷屬，共計八萬四千法眷護持；東方琉璃淨土佛國莊嚴聖地，有如西方極樂世界，在其琉璃淨土，富足圓滿、聰慧端正、身心安樂、無有憂煩、光明自在，隨心所欲，所求皆遂，永不墮惡趣。

   【藥師如來佛法門】

前篇提到藥師佛是「現世報」的佛陀，與娑婆世界因緣很深，勤修藥師法門，持誦藥師經、藥師咒，今生消弭災厄、延壽增福，得財寶添富貴，往生則為天人或淨土極樂佛國，唯一的『藥引』必須心存善念，行功立德，精進不懈，發宏願，必得佛菩薩加庇，十二藥叉神將護持，吉祥如意。

藥師佛行因地菩薩時，發十二大悲願力：

第一大願：佛光淨除眾生煩惱塵垢，形相莊嚴端正。

第二大願：身如琉璃，心地光明，開曉事業，所願皆遂。

第三大願：增長智慧，財物無盡受用，不虞匱乏。

第四大願：安著正知正見具足，行正道，授以大乘法。

第五大願：依法修持，時而犯戒，若悔過，聞得藥師佛名號還清淨身，不墮惡趣

第六大願：身體健康無恙，醫治各種惡疾，無有病苦。

第七大願：身心安樂，救拔貧窮疾病之苦，閤家豐足圓滿。

第八大願：轉女成男，具丈夫相，證得無上菩提。
第九大願：袪邪歸正，解脫邪魔外道誘惑纏縛，修習正法。

第十大願：解脫憂苦，無刑訟、災難、冤屈、凌侮之患。　

第十一大願：得上妙飲食，飽足其身，豐衣足食。

第十二大願：得錦華妙衣、莊嚴器皿，皆令滿足。

稱念、禮敬、供養藥師佛，消災解厄，隨心所願。

◎以下是藥師法門的修持，諸位同學在為人論命時，     一定會遇到如何去面對消災改運，命運是無法逃避的，     也只能減輕其害，『萬法唯心造』、『定業難轉』     唯有改變觀念、習性、行六度波羅蜜，勤修持藥師咒，     心轉命運轉，斗換星移，藉我佛威德力，     消解罪障，以求我佛慈悲，消解凶災，轉化吉祥。

藥師咒： ＊藥師灌頂真言（每日至少持唸七遍） 南謨薄伽伐帝。鞞殺社。窶嚕薜琉璃。缽喇婆。喝囉闍也。怛他揭多耶。阿囉喝帝。三藐三勃陀耶。怛姪他。唵。 鞞殺逝。鞞殺逝。鞞殺社。三沒揭諦。娑婆訶。 當時，釋迦牟尼佛在廣嚴城，住樂音樹下為菩薩、 阿羅漢、天人、、、無量大眾演説藥師經法門，說完此 藥師咒時，大地震動，放大光明，一切眾生病苦皆除，受安穩樂。由此可見『藥師灌頂真言』 之大功德神效。＊解冤業文（解冤咒，每日至少持唸七遍） 解結解結解冤結。解了多生冤和業。洗心滌慮發虔誠。今對佛前求解結。藥師佛。藥師佛。消災延壽藥師佛。隨心滿願藥師佛。 ＊消除萬病咒（消解病咒，每日至少持唸四十九遍） 唵 (致)哩哆。(致)哩哆。暉吒唎。娑訶。 每天持誦-- 南無藥師琉璃光如來佛（十聲） 南無藥師七佛如來名號（各一聲） 藥師灌頂真言…………（七遍） 解冤業文……………… （七遍）

  消除萬病咒……….. （四十九遍）

持唸或書寫（焚化）後，必須功德迴向……

大迴向：願消三障
福慧增長 諸事順遂
安樂吉祥

法界眾生
共證菩提。（例一）

願消三障諸煩惱
願得智慧真明了

普願罪障悉消除
世世常行菩薩道（例二）

先做大迴向（迴向眾生），前兩例任選其一，

唸完大迴向再做小回向（回向給祖先或個人）。

小迴向：願以持藥師經咒功徳迴向弟子及祖先○○

   （或在世父母親、子女○○○），

    消災解業、往生淨土、病痛消除、

    身體健康、（學業進步、智慧增長）

     一切吉祥如意、平安順遂……

以上謹供參考，其迴向用語自行增減。

每日持之以恆，虔誠禮拜、持誦，承藥師佛大威

神力加庇，必有不可思議之感應，藥師經上說：

若讀此經，思惟其義，演說開示。隨所樂求 ，

一切皆遂。『求長壽得長壽；求富饒得富饒；

求官位得官位；求男女得男女。』因此，禮佛

、拜懺、持咒、弘法皆是『改造命運』的

不二法門。

藥師咒是經典之濃縮，持藥師咒就是讀誦藥師經，

經典是讓我們瞭解其意義及內涵，所謂：『佛經』

即是闡述佛陀一生的經過，讓世人思惟其義，演說

弘法，而依教奉行。

佛經就好比『論語』、『聖經』一樣，是其弟子或者

後人將古聖賢者一生言行記載節錄，以讓世人有所遵

循，是處世做人的圭臬典範。

因此，儒、釋、道的經典均是流傳『人道』修身養

性、進德修業的範本，只是其層次與作用不同，這就

看每個人的業感『因緣果報』，有人喜好『藥師

經』、『阿彌陀經』，有的偏好『四書』、『五

經』，有的人喜愛『道德經』、『易經』，古聖先賢

流傳的經論都是勸人為善，教人行正道。

儒教著重今生的教化，道教談現世養氣修真，修仙體

成正果，佛教講『三世因果』、『六道輪迴』，修解

脫之道，往生佛國淨土。

由於每個人的『機緣』、 『根器』不一樣，所接觸

的環境及認知的經藏不同，因此，將來的成就與境界

自然迴異。