宗南嘉楚仁波切，入世谈情绪管理

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宗南嘉楚仁波切，入世谈情绪管理

撰文﹕陈念萱

宗南嘉楚仁波切小档案：

宗南嘉楚仁波切于一九六八年七月十二日在尼泊尔出生。
一九九零年，以第一名优秀成绩获得佛法教授硕士学位。
一九九四年二月赴台，在师范大学研读六个月中文，成为能说、写、读中文的密宗上师。
精通英文、尼泊尔文、雪帕（喜马拉雅雪山的藏族）文、中文、梵文、印度文、法文。
目前就读美国哈佛大学，修博士学位。


【入世谈情绪管理】

宗南嘉楚仁波切来自美国哈佛大学，用计算机打博士论文，他弘法不必正襟危坐，他入世谈情绪管理。仁波切的藏文字面意思是「宝中之宝」；他乘愿再来，只为帮助现代人在紧张又竞争激烈的世界里放轻松，清晰地认识生命真相，稳定而正确地找到自我救赎之道。

去年十二月十九日，他在台北日报社演讲题是「情绪管理——活用佛法常识」。选择这样的题目，起因于他前年在澳洲机场等候延误的班机时，观察注视来来往往的旅客，发现人们可以用笑容与丰盛的物质打扮来包装自己，却无法掩饰眼神深处的忧郁与焦虑。他急切地感受到常人之苦，便思索出现代人的迫切需要﹕如何管理自己的情绪与面对生活中的真相。


仁波切的教学经验始于十一岁那年，当时在锡金的让泰寺院就读，应八十位来自澳洲的访客所求，用藏文讲授那诺巴大师的大手印要旨与观世音菩萨的修行授记，一位丹麦人帮忙翻译，大约传授了一个多小时，期间夏玛仁波切进出数次，以示鼓励与支持。我忍不住好奇询问幼年传法的心境，仁波切笑言他开始时心里有一点儿紧张，但曾试着控制自己的情绪﹕他见听众十分专注，师友又随侍在侧，便很自然地充份发挥所学。

十三岁首度举行灌顶，传授噶举派的长寿佛修行法要。十五岁那年，结夏安居时，向寺院中的僧众讲法，大宝法王在座，得到极高的公开赞誉，内心深获鼓舞。自此，每年都对藏传僧众与上师
传法至一次，未曾间断。


仁波切表示在自己的观念，，佛法不是宗教，也不是哲学，更不是一本古老僵硬的经典，师傅们也认同这样的想法。每当自己勇敢地表达异于常人的念头时，师傅常将自己幼小的身体拥抱在怀，以头脸亲密地揉搓，这份慈爱让人不时地怀念，更增强他长大后要帮助别人了解佛法、摆脱痛苦的决心。在接触外面的世界后，更发现各种宗教组织只造成人心分化，让宗教变成一种束缚、有局限性的思想。佛法要告诉人们的应该是关怀、了解、爱心、信念与勇气，最重要的是佛法应适切灵活地运用在生活里，带来内在的祥和与喜悦。


现代人的生活十分紧张，情绪变成生命极重要的一部分，若要走向幸福之路，便需管理面对问题的真实状态。佛法的真相就相等于实时就地的响应生命问题。佛学不是救赎，而是活生生的教材，处理人生最好的办法便是技巧地面对它们。爱与宁静祥和是我们的课题，明智与正知正念（时刻分秒不间断不批判地关照自己的起心动念）是我们的技巧。一般人的内心世界充满恐惧与失控的情感，自我毁灭、伤害他人的冲动，常因细故而出状况。这造成人与人之间的不安定，更形成了社会的混乱。仁波切今年的教学重点，是帮助现代人在紧张又竞争的世界里放轻松，清晰地认识生命真相，勇敢地面对自己，便能够稳定而正确地找到自我救赎之道，减少对自己与别人的伤害。

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佛学不是救赎，而是活生生的教材，处理人生最好的办法便是技巧地面对它们。爱与宁静祥和是我们的课题，明智与正知正念（时刻分秒不间断不批判地关照自己的起心动念）是我们的技巧。