云谷禅师教导袁了凡这样持准提咒

宏元

云谷禅师教导袁了凡这样持准提咒-----------


(原文)"汝未能无心，但能持准提咒，无记无数，不令间断，持得纯熟，于持中不持，于不持中持，到得念头不动，则灵验矣。"

(今译)云谷禅师接着说，平时一个人的行为，都是根据念头传的，那就是所谓动机。凡有心而为的事，不能算是自然，不着痕迹。因此你现在还不能做到寂然不动心的境地。因此，你但能够念准提咒，不管你念多少遍，也不必用心记，用数来数，一直念下去，不要让它间断，要念得极为纯熟，念到自己在口里念，而不感觉自己在念(这是持而不持的境地);在口里不念的时候，心里还是好像水穿珠般不自觉地念(这叫不持而持)，一直念到一念不生，连所念的咒的意识也寂然不觉了，这才叫做念得纯熟。我与咒合一，我便是咒，咒便是我，杂念妄想插不进来，这时候你念的咒就没有不灵验的了。

注:记数的方法，可以使用钟表来算。只要数一下自己五分钟念多少遍咒，就可知道一小时念了多少。
看到有同修抱怨，疑惑为什么善事也做了，咒也念了，愿望还是不能实现。我想，可能是没有念到如云谷禅师所说的境界吧，不灵也就不奇怪了。经典里要求念多少十万遍，意思不就是要我们念到心里清净吗？

恒念弥陀

看到这个，想到早年一个朋友请教一位老师父说，弟子心里老绝不平静、很乱，该怎么办？老师父回答说，只管念佛（阿弥陀佛），他接着说，我念了，还是乱，怎么办？老师父又回答说，再念，他又接着问，还乱？老师父回答说，继续念。
当时，我的朋友好像不太满意这个答案，但若干年后的他，于去年已经是一位比丘了，他是真正明白了念佛的真意，他对我说：“念佛，要真干啊！”
看到这个帖子，想起十年前的事，真是恍如隔世啊，劝勉大家红尘莫忘修行！