达真堪布：修行的两个关键之处

离尘向觉

  我在汉地传法，强调的就是这两个重点：一个是修行要按次第，一个是法和相续、修行和生活要结合。这两个问题现在也特别普遍。
    都在学佛，都在修行，但是没有按次第学，没有按次第修，都是东学学，西学学，跑到这儿修修，跑到那儿修修。这是个很大的问题。现在学佛的人可以说不少了，但为什么真正受益，真正有成就的人这么少呢？就是因为盲修瞎练，不按次第学修。

    另一个问题就是佛法和相续没有结合，修行和生活没有结合。佛法就是佛法，相续就是相续，两条路。学得很多，修得很多，但是相续还是这样，该烦恼烦恼，该造业造业，一点都没有去对治，一点都没有去改变，这就是佛法和相续脱节。

    还有修行和生活脱节。“现在是我修行的时间，现在是我生活的时间，现在是我工作的时间。”自己分得还很清楚。其实真正的修行在生活里，在工作中。应该怎样为人处事？应该以怎样的心态去面对家人，面对社会？这叫修行。这二者是非常重要的。

    一下子把所有佛法都融入相续，一下子把相续彻底改变，那是很难的，几乎没有这样的情况，但是你去做就行了。可能有时候没有做好，这是正常的。一点一滴地做，有一天把所有的佛法都融入相续，让自己的相续彻底改变，你就成就了，圆满了。学佛修行也不是光念一部经，打打坐，真正的修行就是这样去做。

    佛法的功德和利益，修行的功德和利益是不可思议的。但是，自己学佛修行若是不如法，不但得不到功德和利益，反而佛法也会变成烦恼和痛苦的因。有的人现在也学佛了，也修行了。可是烦恼越来越多，痛苦压力越来越大，这就是修偏了，没有按正确的方法和窍诀去做。

    这些佛理，有的人明白得多，有的人明白得少，这都不要紧。只要能融入相续，能对照相续就可以了。修行也是，有的比较精进，有的不是那么精进，但都不要紧，主要是能融入到生活里，运用到生活里就行了。这样一定会受益，一定会有所改变。