品香文化无处不在

恒念弥陀

中国人烧香，有事要烧，无事也要烧。烧香本身就是事，而且还会上瘾，称为“香癖 ” ，就像现代人的抽烟饮茶一样。
    烧香是中国民俗生活中的一件大事，有三个特点极为引人注目：  

    一是普遍性，无论是汉人还是少数民族，从南到北，从东到西，几乎无处不香。

    二是历史悠久，现存文献《诗经》、《尚书》都有记载，其起源早在西周时就有；

    三是广泛性，几乎做什么都要烧香：对祭祠祖宗要烧香，对天地神佛各路仙家要烧香，对动物要烧，对山川树木石头要烧香，新生儿女过河过桥要烧香，在庙里烧香，在厕所也烧香；过节要烧香，平常也要烧香；作为一种生活情调要烧香，所谓对月焚香，对花焚香，对美人焚香，焚香弹琴，焚香读书，宴客斗香以显豪奢 …… 如此种种，焚香的历史在我已经成为民俗文化中不可或缺的一部分。  

    焚香文化，在今天比古时有过之而无不及，焚香已经广泛融入到寺庙、家庭、茶馆、企业、宾馆、饭店、医院等各种场所，融入到人们的日常生活中，无处不有、无处不在。

我国早在西周时期就发明了卫生香，但最初仅用来熏衣、驱虫，是由中医药材制成。但真正意思的佛香是由佛教发源地 —— 印度传入中国的。   

    佛教的起源人释迦世尊。据印度佛教史记载，在当时的年代印度婆罗门教执掌天下，但其思想激进，亦有趋于极端的偏见，对于人心世道，过与不及均非所宜。此时释尊应化人间，佛陀特以无限的智慧及无上的悲心，起而成为稳健之教，以辟各派外道之谬论，于是各外教委靡，佛法以呈光芒万丈的新气象诞生世界。  

    佛陀的年代，是印度的古代，也是佛教的起源期，相传当时经常性的陨星及地动侵袭人类，释迦世尊以教化使民众一心，焚烧香秸木礼拜天地。

    经历几个时代的演变，佛法深入人心，佛教光芒天下，佛香也渐渐趋向对人类身心有益的发展，之后我国唐代玄奘西行取经，将印度梵文经书即佛教之法引入中国，唐朝时期我国佛教开始鼎盛发展，烧香拜佛成为一种风尚。时至今日，焚香文化的发展已经不仅体现在朝宗礼拜上，在人们的日常生活中处处有 “香 ” 的气息。




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