香乘原序（周嘉胄）

恒念弥陀

石友周江左为香乘所载天文地理人事物产囊括古今殆尽矣余无复可措一辞叶石林燕语述章子厚自岭表还言神仙升举形滞难脱临行须焚名香百余觔以佐之庐山有道人积香数斛一日尽发命弟子焚于五老峰下默坐其傍烟盛不相辩忽跃起在峰顶言出子厚与所谓返魂香之说皆未可深信然诗礼所称燔柴事天萧　供祭蒸享苾芬升香椒馨达神明通幽隐其来久远矣佛有众香国而养生炼形者亦必焚香言岂尽诬哉古人香臭字通谓之臭故大学言如恶恶臭而孟子以鼻之于臭为性性之所欲不得而安于命余老矣薄命不能得致奇香展读此乘芳菲菲兮袭余计人性有同好者案头各置一册作如是鼻观否天以香草比君子屈宋诸君骚赋累累不绝书则好香故余楚俗周君维扬人实楚产两人譬之草木吾臭味也利瓦伊桢序余好睡嗜香性习成癖有生之乐在兹遁世之情弥笃每谓霜里佩黄金者不贵于枕上黑甜马首杂红尘者不乐于炉中碧篆香之为用大矣哉通天集灵祀先供圣礼佛籍以导诚祈仙因之升举至返魂祛疫辟邪飞气功可回天殊珍异物累累征奇岂惟幽　破寂绣阁助欢已耶少时尝为此书鸠集一十三卷时欲命梓殊欺挂漏乃复穷搜遍辑积有年月通得二十八卷嗣后次第获　洪颜沈叶四氏香谱每谱卷帙寥寥似未赅博然又皆修合香方过半且四氏所纂互相重复至如幽兰木兰等赋于谱无关经余所采通不多则而辩论精审叶氏居优其修合诸方实有资焉复得晦斋香谱一卷墨娥小录香谱一卷井全录之计余所纂颇亦浩繁尚冀海底珊瑚不辞探讨而异迹无穷年力有尽乃授剖劂布诸艺林卅

精勤庶几不负更欲纂睡　一书以副初志孝先生所为序正在一十三卷之时今先生下世二十年惜不得余全书而为之快读不胜高山仰止之思焉周嘉冑序

恒念弥陀

钦定四库全书
香乘卷一
明　周嘉冑　撰
香品随品附事实
香最多品类士交广崖州及海南诸国然秦汉巳前
未闻惟称兰蕙椒桂而已至汉武奢广尚书郎奏事
者始有舍鸡舌香及诸夷献香种种征异晋武时外
国亦贡异香迨炀帝除夜火山烧沈香甲煎不计数
海南诸香毕至矣唐明皇君臣多有用沈檀脑麝为
亭阁何多也后周显德间昆明国又献蔷薇水矣昔
所未有今皆有焉然香一也或生于草或出于木或
花或实或节或叶或皮或液或又假人力煎和而成
有供焚者有可佩者又有充入药者详列如左
沈水香考证一十九则
木之心节署水则沈故名沈水亦曰水沈半沈者为栈
香不沈者为黄熟香南越志言交州人称为蜜香谓其
气如蜜脾也梵书名阿迦嚧香
香之等凡三日沈曰栈曰黄熟是也沈香入水即沈其
品凡四曰熟结乃膏　凝结自朽出者日生结乃刀斧
伐仆膏　结聚者日脱落乃因木朽而结者日虫漏乃
因蠹隙而结者生结为上熟脱次之坚黑为上黄色次
之角沈黑润黄沈黄润蜡沈柔韧华沈纹横皆上品也
海岛所出有如石杵如肘如拳如凤雀龟蛇云气人物
及海南马蹄牛头燕口　栗竹叶芝菌核子附子等香
皆因形命名耳其栈香入水半浮半沈即沈香之半结
连木者或作煎香番名婆菜香亦日弄水香甚类煟刺
鸡骨香叶子香皆因形而名有大如笠者为蓬莱香有
如山石枯槎者为光香入药皆次于沈水其黄熟香即
香之轻虚者俗讹为速香是矣有生速斫伐而取者有
熟速腐朽而取者其大而可雕刻者谓之水盘头并不
可入药但可焚爇本草纲目
岭南诸邵悉有傍海处尤多交干连枝冈岭相接千里
不绝叶如冬青大者数抱木性虚柔山民以构茅庐或
为桥梁为饭　有香者百无一二益木得水方结多有
折枝枯干中或为沈或为栈或为黄熟自枯死者谓之
水盘香南息高窦等州惟产生结香益山民入山以刀
斫曲干斜枝成坎经年得雨水浸渍遂结成香乃锯取
之刮去白木具香结为斑点名鹧鸪斑燔之极清烈香
之良者惟在琼崖等州俗谓之角沈黄沈乃枝木得者
宜入药用依木皮而结者谓之青桂气尤清在土中岁
久不待创剔而成薄片者谓之龙鳞削之自卷咀之柔
韧者谓之黄蜡沈尤难得也同上
诸品之外又有龙鳞麻叶竹叶之类不止一二十品要
之入孳惟取中实沈水者或沈水而有中心空者则是
鸡骨谓中有朽路如鸡骨血眼也同上
沈香所出非一真腊者为上占城次之渤泥最下真腊
之香又分三品绿洋极佳三泺次之勃罗间差弱而香
之大　生结者为上熟脱者次之坚黑为上黄者次之
然诸沈之形多异而名不一有状如犀角者有如燕口
者如附子者如梭子者是皆因形而名其坚致而有纹
横者谓之横隔沈大抵以所产气色为高而形体非以
定优劣也绿洋三泺勃罗间皆真腊属国叶廷珪南番香录
蜜香沈香鸡骨香黄熟香栈香青桂香马蹄香鸡舌香
按此八香同出于一树也交趾有蜜香树干似榉柳其
花白而繁其叶如橘欲取香伐庂经年其根干枝节各
有别色木心与节坚黑沈水者为沈香与水面平者为
鸡骨香其根为黄熟香其干为栈香细枝紧实未烂者
为青桂香其根节轻而大者为马蹄香其花不香成实
乃香为鸡舌香珍异之本也陆佃埤雅广要
太学同官有曾官广中者云沈香　木也朽蠹浸沙水
岁久得之如儋崖海道居民桥梁皆香材如海桂橘柚
之木沈于水多年得之为沈水香本草谓为似橘是已
然生采之则不香也绩博物志
琼崖四州在海皇上中有黎戎国其族散处无酋长多
沈香药货孙升设困
水沈出南海凡数种外为断白次为栈中为沈今岭南
岩峻处亦有之但不及海南者清婉耳诸夷以香树为
槽以饲鸡犬故郑文宝诗云沈檀香植在天涯贱等荆
衡水面槎未必为槽饲鸡犬不如煨烬向豪家陈谱
沈香生在土最久不待剜剔而得者孔平仲谈苑
香出占城者不若真腊真腊不若海南黎峒黎峒又以
万安黎母山东峒者冠绝天下谓之海南沈一片万钱
海北高化诸州者皆栈香耳蔡臻几谈
上品出海南黎峒一名土沈香少有大块其次如玺栗
角如附子如芝菌如茅竹叶者佳至轻薄如纸者入水
亦沈香之节因久蛰土中滋液下流结而为香采时香
面悉在下其背带木性者乃出土上环岛四邵界皆有
之悉冠诸番所出又以出万安者为最胜说者谓万安
山在岛正东锺朝阳之气香尤酝藉丰美大抵海南香
气皆清淑如莲花梅英鹅朵蜜脾之类焚博山投少许
氛翳弥室翻之四面悉香至煤熆气不焦此海南之辩
也北人多不甚识益海上亦自难得省民以牛博之于
黎一牛博香一担归自择选得沈水十不一二中州人
士但用广州舶上占城真腊等香近来又贵登流眉来
者余试之乃不及海南中下品舶香往往腥烈不甚腥
者气味又短带木性尾烟必焦其出海北者生交趾及
交人得之海外番舶而聚于钦州谓之钦香质重实多
大块气尤酷烈不复酝藉惟可入药南人贱之范成大桂海虞
衡志
琼州崖万琼山定海临高皆产沈香又出黄速等香大明
一统志
香木所断岁久朽烂心节独在投水则沈同上
环岛四邵以万安军所采为绝品丰郁酝藉四面悉皆
翻爇烬余而气不尽所产处价与银等稗火汇编
大率沈水万安东洞为第一品在海外则登流眉片沈
可与黎峒之香相伯仲登流眉有绝品乃千年枯木所
结如石杵如拳如肘如凤如孔雀如龟蛇如云气如神
仙人物焚一片则盈室香雾越三日不散彼人自谓无
价宝多归广帅府及大贵势之家同上
香木初一种也膏　贯溢则沈实此为沈水香有日熟
结其问自然凝实者脱落因木朽而自解者生结人以
刀斧伤之而复膏　聚焉虫漏因虫伤蠹而后膏　亦
聚焉自然脱落为上以其气和生结虫漏则气烈斯为
下矣沈水香过四者外则有半结半不结为弄水香番
言为婆菜因其半结则实而色重半不结则不大实而
色褐好事者谓之鹧鸪斑婆菜中则复有名水盘头结
实厚者亦近沈水凡香木被伐其根盘结处必有膏　
涌溢故亦结但数为雨淫其气颇腥烈故婆菜中水盘
头为下余虽有香气不大凝实又一品号为栈香大凡
沈水婆菜栈香尝出于一种而每自有高下三者其产
占城不若真腊国真腊不若海南诸黎峒海南诸黎峒
又不若万安吉赐两军之间黎每山至是为冠绝天下
之香无能及之矣又海北则有高化二邵亦产香然无
是三者之别第为一种类栈之上者海北香若沈水地
号龙龟者高凉地号浪滩者官中时时择其高胜试爇
一炷其香味虽浅薄乃更作花气百和旖旎同上
南方火行其气炎上药物所赋皆味辛而嗅香如沈栈
之属世专谓之香者又美之所锺也世皆云二广出香
然广东香乃自舶上来广右香产海北者亦凡品惟海
南最胜人士未尝落南者未必尽知故着其说桂海志
高容雷化山间亦有香但白如木不禁火力气味极短
亦无膏乳土人货卖不论钱也　史汇编
泉南香不及广香之为妙都城市肆有詹家香颇类广
香今日多用全类辛辣之气无复有清芬韵度也又有
官香而香味亦浅薄非旧香之比
已下九品俱沈香之属
生沈香即蓬莱香
出海南山西其初连木状如栗棘房土人谓之刺香刀
刳去木而出其香则坚致而光泽士大夫日蓬莱香气
清而且长品虽侔于真腊然地之所产者少而官于彼
者乃得之商舶　获焉故值常倍于真腊所产者云香录
蓬莱香即沈水香结未成者多成片如小笠及大菌之
状有径一二尺者极坚实色状皆似沈香惟入水则浮
刳去其背带木处亦多沈水桂海虞衡志
光香
与栈香同品　出海北及交趾亦聚于钦州多大块如
山石枯槎气粗烈如焚松桧曾不能与海南栈香比南人常以供日用及陈祭享同上
海南栈香
香如猬皮栗蓬及渔蓑状盖修治时雕镂费工去木　
香棘刺森然香之精锺于刺端芳气与他处栈香迥别
出海北者聚于钦州品极凡与广东舶上生熟速结等
香相埒海南栈香之下又有重漏生结等香皆下色同上
番香一名番沈
出勃泥三佛斋气矿而烈价似真腊绿洋减三分之二
视占城减半矣香录
占城栈香
栈香乃沈香之次者出占城国气味与沈香相类但带
木颇不坚实亚于沈而优于熟速香录
栈与沈同树以其肌理有黑　者为别太草拾道
黄熟香
亦栈香之类但轻虚枯朽不堪也今和香中皆用之
黄熟香夹栈香黄熟香诸番出而真腊为上黄而熟故
名焉其皮坚而中腐者其形状如桶故谓之黄熟桶其
夹栈而通黑者其气尤胜故谓夹栈黄熟此香虽泉人
之所日用而夹栈居上品香录
近时东南好事家盛行黄熟香又非此类乃南粤土
人种香树如江南人家艺茶趋利树矮枝繁其香在
根剔根作香根腹可容数升实以肥土数年复成香
矣以年逾久者逾香又有生香铁面油尖之称故广
州志云东筦县茶园村香树出于人为不及海南出
于自然
速暂香
香出真腊者为上伐树去木而取香者谓之生速树仆
木腐而香存者谓之熟速其树木之半存者谓之暂香
而黄而熟者谓之黄熟通黑者为夹栈又有皮坚而中
腐形如桶谓之黄熟桶一统志
速暂黄熟即今速香俗呼鲫鱼片以雉鸡斑者佳重
实为美
白眼香
亦黄熟之别名也其色差白不入药品和香用之
叶子香
一名龙鳞香益栈香之薄者具香尤胜于栈
水盘香
类黄熟而殊大雕刻为香山佛像并出舶上
有云诸香同出一树有云诸木皆可为香有云土人
取香树作桥梁槽甑等用大抵树本无香须枯株朽
干仆地袭　沁泽凝膏蜕去木性秀出香材为焚爇
之珍海外必登流眉为极佳海南必万安东峒称最
胜产因地分优劣益以万安锺朝阳之气故耳或谓
价与银等与一片万钱者则彼方亦自高值且非大
有力者不可得今所市者不过占腊诸方平等香耳
沈香祭天
梁武帝制南郊明堂用沈香取天之质阳所宜也北郊
用土和香以地于人亲宜加杂馥即合诸香为之梁武
祭天始用沈香吉未有也
沈香一婆罗丁
梁简文时扶南传有沈香一婆罗丁云婆罗丁五百六
十斤也北户录
沈香火山
隋炀帝每至除夜殿前诸院设火山数十车沈水香每
一山焚沈香数车以甲煎沃之焰起数丈香闻数十里
一夜之中用沈香二百余乘甲煎二百余石房中不燃
膏火悬宝珠一百二十以照之光皆日杜阳　　
太宗问沈香
唐太宗问高州首领冯盎云卿去沈香远近盎曰左右
皆香树然其生者无香惟朽者香耳
沈香为龙
马希范构九龙殿以沈香为八龙谷长百尺把柱相向
作趋捧势希范坐其间自谓一龙也　头脚长丈余以
象龙角凌晨将坐先使人焚香于龙腹中烟气郁然而
出若口吐然近古以来诸侯王奢偕未有如此之盛也
绩世说
沈香亭子材
长庆四年敬宗初嗣位九月丁未波斯大商李苏沙进
沈香亭子材拾遗李汉谏云沈香为亭子不异瑶台琼
室上怒优容之蕉纪
沈香泥壁
唐宗楚客造一宅新成皆是文柏为梁沈香和红粉以
泥壁开门则香气蓬勃太平公主就其宅香叹曰观其
行坐处我等皆虚生浪死朝野佥载
屑沈水香末布象状上
石季伦屑沈水之香如尘末布象床上使所爱之姬践
之无迹者赐以珍珠百琲有迹者节以饮食今体轻弱
故闺中相戏曰尔非细骨轻躯那得百琲珍珠拾遗记
沈香迭旖旎山
高丽舶主王大世选沈水香近千觔迭为旖旎山象衡
岳七十二峰钱俶许黄金五百两竟不售清巽录
沈香翁
海舶来有一沈香翁剜镂若鬼工高尺余舶酋以上吴
越王王目为清门处士发源于心清闻妙香也同上
沈香为柱
番禺有海獠杂居其最豪者蒲姓号曰番人本占城之
贵人也既浮海而遇风涛惮于复返遂　中国定居城
中屋室侈靡踰禁中堂有四柱皆沈水香程史
沈香水染衣
周光禄诸妓掠鬓用郁金油傅面用龙消粉染衣以沈
香水月终人赏金凤皇一只传芳略记
炊饭洒沈香水
龙道千卜室于积玉坊编藤作凤眼窗支床用荔枝干
年根炊饭洒沈香水浸酒取山凤髓青州杂记
沈香甑
有贾至林邑舍一翁姥家日食其饭浓香满室贾亦不
喻偶见甑则沈香所剜也清异录
又陶谷家有沈香甑鱼英酒醆中现园林美女象黄霖
曰陶翰林甑里熏香醆中游妓可谓好事矣
桑木根可作沈香想
裴休符桑木根曰若非沈香想之更无异相虽对沈水
香反作桑根想终不闻香气诸相从心起也常新录
鹧鸪沈界尺
沈香带斑点者名鹧鸪沈华山道士苏志恬偶获尺许
修为界尺清异录
沈香似芬陀利华
显德末进士贾颙于九仙山遇靖长官行若奔马知其
异拜而求道取箧中所遗沈水香焚之靖曰此香全类
斜光下等六天所种芬陀利华汝有道骨而俗缘未尽
因授炼仙丹一粒以柏子为粮迄今尚健同上
砑金虚沈水香纽列环
晋天福三年赐僧法城跋遮那袈裟环也王言云勒法城卿
佛国栋梁僧坛领袖今遣内官赐卿砑金虚镂沈水水香
纽列环一枚至可领取同上
沈香板床
沙门支法存有八尺沈香板床刺史王淡息切求不与
遂杀而藉焉后淡息疾法存出为祟
沈香履
陈宣华有沈香履箱金屈膝三余帖
屧衬沈香
无瑕屧屧之内皆衬香谓之生香屧
沈香种楮树
永徽中定州僧欲写华严经先以沈香种楮树取以造
纸清赏集
蜡沈
周公谨有蜡沉重二十四两又火浣布尺余云　遇眼录
沈香观音像
西小湖天台教寺旧名观音教寺相传唐干符中有沈
香观音像泛太湖而来小湖寺僧迎得之有草绕像足
以草投小湖遂生千叶莲花苏州旧志
沈香煎汤
丁晋公临终前半月已不食但焚香危坐默诵佛经以
沈香煎汤时时呷少许神识不乱正衣冠奄然化去史轩
笔录
妻斋沈香
美隐之为广州刺史及归妻刘氏斋沈香一片隐之见
之即投于湖天游别集
牛易沈水香
海南产沈水香香必以牛易之黎黎人得牛皆以祭鬼
无脱者中国人以沈水香供佛燎帝求福此皆烧牛也
何福之能得哀哉东坡集
沈香节
江南李建勋尝蓄一玉磬尺余以沈香节按柄叩之声
极清越澄怀录
沈香为供
高丽使慕倪云林高洁屡叩不一见惟开云林示之使
惊异向上礼拜留沈香十勇为供叹息而去云林远事
沈番烟结七鹭鸶
有浙人下番以货物不合时疾灰遗失尽倾其本叹息
欲死海容同行慰勉再三乃始登舟见水濒朽木一块
大如钵取而嗅之颇香谓必香木也漫取以枕首抵家
对妻子饮泣遂再求物力以为明年图一日邻家秽气
逆鼻呼妻以朽木爇之则烟中结作七鹭鸶飞至数丈
乃散大以为奇而始珍之未几宪宗皇帝命使求奇香
有不次之赏其人以献授锦衣百户赐金百两识者谓
沈香顿水次七鹭鸶日夕饮宿其上积久精神晖入因
结成形云广记巽编
仙留沈香
国朝张三丰与蜀僧广海善寓开元寺七日临别赠诗
并留沈香三片草履一双海并献文皇答赐甚腆

恒念弥陀

钦定四库全书
香乘卷二
明　周嘉冑撰
香品随品附事实
檀香
陈藏器曰白檀出海南树如檀
苏颂曰檀香有数种黄白紫之异今人盛用之江淮河
塑所生檀木即其类但不香耳
李时珍曰檀香木也故字从亶亶善也释氏呼为旃檀
以为汤沐犹言离垢也番人讹为真檀
李杲曰白檀调气引芳香之物上至极高之分
檀香出昆仑盘盘之国又有紫真檀磨之以涂风肿以上
集本草
叶廷珪曰出三佛斋国气清劲而易泄爇之能夺众香
皮在而色黄者谓之黄檀皮腐而色紫者谓之紫檀气
味大率相类而紫者差胜其轻而脆者谓之沙檀药中
多用之然香材头长商人截而短之以便负贩恐其气
泄以纸封之欲其湿润也香录
秣罗矩咤国南滨海有秣刺耶山崇崖峻岭洞谷深涧
其中则有白檀香树旃檀你婆树树类白檀不可以别
惟于盛夏登高远瞩其有大蛇萦者于是知之由其木
性凉冷故陀盘踞既望见以射箭为记冬蛰之后方能
采伐大唐西城记
印度之人身涂诸香所谓旃檀郁金也同上
剑门之左峭岩间有大树生于石缝庂中大可数围枝
干纯白皆传为白檀香树其下常有巨虺蟠而护之人
不敢采伐玉堂间话
吉里地闷其国居重迦罗之东连山茂林皆檀香树无
别产焉星槎胜览
檀香出广东云南及占城真蜡爪哇渤泥暹罗三佛斋
回回等国大明一统志
云南临安河西县产胜沈香即紫檀香同上
檀香岭南诸地亦皆有之树叶皆似荔枝皮青色而滑
泽
紫檀诸溪峒出之性坚新者色红蓓者色紫有蟹爪文
新者以水浸之可染物旧者揩粉壁上色紫故有紫檀
色黄檀最香俱可作带骻扇骨等物王佐格古论
旃檀
楞严经云白　檀涂身能除一切热恼今西南诸蕃酋
皆用诸香涂身取其义也
檀香出海外诸国及滇粤诸地树即今之檀木益因
彼方阳盛燠烈锺地气得香耳其所谓紫檀即黄白
檀香中色紫者称之今庂紫檀即格古论所云器料
具耳
檀香止可供上真
道书言檀香乳香谓之真香止可烧祀上真
旃檀逆风
林公曰白旃檀非不馥焉能逆风成实论曰波利质多
天树具香则逆风而闻
檀香屑化为金
汉武帝有透骨金大如弹丸凡物近之便成金色帝试
以檀香屑共裹一处置李夫人枕旁诘旦视之香皆化
为金屑拾遗记
白檀香龙
唐玄宗尝诏术士罗公远与僧不空同祈雨校功力俱
诏问之不空曰臣昨焚白檀香龙上命左右掬庭水嗅
之果有檀香气西阳杂　
檀香床
安禄山有檀香床乃上赐者
白檀香末
凡将相告身用金花五色绫纸上散白檀香末翰林志
白檀香亭子
李绛子璋为宣州观察使杨收造白檀香亭子初成会
亲宾观之先是璋潜遣人度具广　织成地毯其日献
之杜阳杂编
檀香板
宣和间徽宗赐大王御笔檀香板应游翫处所并许直
入
云檀香架
宫人沈阿翘进上白玉方响云本吴元济所与也光明
皎洁可照十数步其犀槌亦响犀也凡物有声乃响应
其中焉架则云檀香也而又彩若云霞之状芬馥着人
则弥月不散制度精妙固非中国所有者同上
雪檀六尺
南夷香槎到文登尽以易疋物同光中有舶上檀香色
正白号雪檀长六尺土人买为僧坊剎竿清巽录
熏陆香即乳香
熏陆即乳香其状垂滴如乳头也镕塌在地者为塌香
皆一也佛书谓之天泽香言其润泽也又谓之多伽罗香
杜鲁香摩勒香马尾香
苏恭曰熏陆香形似白胶香出天竺者色白出单于者
夹绿色亦不佳
宗　曰熏陆木叶类棠梨南印度界阿叱厘国出之谓
之西香南番者更佳即乳香也
陈承曰西出天竺南出波斯等国西者色黄白南者
紫赤日欠重迭者不成乳头杂以砂石其成乳者乃新
出未杂砂石者也熏陆是总名乳是熏陆之乳头之今
松脂枫脂中有此状者甚多
李时珍曰乳香今人多以枫香杂之惟烧时可辩南番
诸国皆有宋史言乳香有一十三等以上集本草
大食勿拔国边海天气暖甚出乳香树他国皆无其树
逐日用刀斫树皮取乳或在树上或在地下在树自结
透者为明乳番人用玻璃瓶盛之名曰乳香在地者名
塌香　雅
熏陆香是树皮鳞甲采之复生乳头香生南海是波斯
松树脂也紫赤如樱桃透明者为上广志
乳香其香乃树脂以其形似榆而叶尖长大斫树取香
出祖法儿国华夷续考
熏陆出大秦国在海边有大树枝叶正如古松生于沙
中盛夏木胶流出沙上状如桃胶夷人采取卖与商贾
无贾则自食之南方异物志
阿叱厘国出熏陆香树树叶如棠梨也西域记
法苑珠林引益期笺木胶为熏陆流黄香
熏陆香出大食国之南数千里深山穷谷中其树大抵
类松以斧斫脂溢于外结而成香聚而为块以象负之
至于大食大食以舟载易他货于三佛斋故香常聚于
三佛斋三佛斋每年以大舶至广与泉广泉舶上视香
之多少为殿　而香之品有十其最上品为拣香圆大
如指头今世所谓滴乳是也次曰瓶乳其色亚于拣者
又次曰瓶香言收时量重置于瓶中在瓶香之中又有
上中下之别又次曰袋香言收时只署袋中其品亦有
三等又次曰乳塌益镕在地杂以沙石者又次曰黑塌
香之黑色者又次曰水湿黑塌益香在舟中为水所侵
渍而气变色败者也品杂而碎者砍硝颠扬为尘者曰
缠香此香之别也叶廷挂者录
为乳香以白胶香搅糖为之但烧之烟散多叱声者是
也真乳香与茯苓共嚼则成水
皖山石乳香灵珑而有蜂窝者为真每先爇之次爇沈
香之属则香气为乱香烟罩定难散者是否则白胶白
也
熏陆香树异物志云枝叶正如古松西域记云叶如
棠梨华夷续考云似榆而叶尖长一统志又云类榕
似因地所产叶干有异而诸论著多自传闻故无的
据其香是树脂液凝结而成者香录论之详矣独广
志云熏陆香是树皮鳞甲采之复生乳头香是波斯
松树脂也似又两种当从诸说为是
斗盆烧乳头香
曹务光见赵州以斗盆烧乳头香十斛曰财易得佛难
求旧相泽学录
鸡舌香即可香
陈藏器曰鸡舌香与丁香同种花实聚生其中心最大
者为鸡舌击破有顺理而解为两向如鸡舌故名乃是
母可香也
苏恭曰鸡舌香树叶及皮并似栗花如梅花子似枣核
此雌树也不入香用其雄树虽花不实采花酿之以成
香出昆仑及交州爱州以南
李珣曰丁香生东海及昆仑国二月三月花开紫白色
至七月始成实小者为丁香大者如巴豆为母丁香
马志曰丁香生交广南番按广州图上丁香树高丈余
木类桂叶似栎花圆细黄色凌冬不凋其子出枝　上
如钉长三四分紫色其中有粗大如山茱萸者俗呼为
母丁香二八月采子及根一云盛冬生花子至次年春
采之
雷敦曰丁香有雌雄雄者颗小雌者大如山茱萸名母
丁香入药最胜
李时珍曰雄为丁香雌为鸡舌诸说甚明以上集本草
丁香一名丁子香以其形似丁子也鸡舌丁香之大者
今所谓母丁香是也香录
丁香诸论不一按出东海昆仑者花紫白色七月结
实产交广南番者花黄色二八月采子及盛冬生花
次年春采者益地土气候各有不同亦犹今之桃李
开越燕齐开候大异也愚谓即此中丁香花亦有紫
白二色或即此种因地产非宜不能子大为香耳
辩鸡舌香
沈存中笔谈云予集灵苑方据陈藏器本草拾遗以鸡
舌为丁香母今考之尚不然鸡舌即可香也齐民要术
言鸡舌俗名丁子香日华子言丁香治口气与含鸡舌
香奏事欲其芬芳之说相合及千金方五香汤用丁香
鸡舌最为明验开宝本草重出丁香谬矣今世以乳香
中大如山茱萸者为鸡舌香略无气味治疾殊乖
老学庵日记云辩鸡舌香为丁香亹亹数百言竟是以
意度之惟元魏贾思勰作齐民要术第五卷有合香泽
法用鸡舌香注云俗人以其似丁子故谓之丁子香此
最的确可引之证而存中友不及之以此知博洽之难
也
存中辩鸡舌已吊齐民要术而老学庵云存中反不
及之何也总之丁香鸡舌本是一种何庸聚讼
舍鸡舌香
尚书郎舍鸡舌香伏奏事黄门郎对揖跪受故称尚书
郎怀香握兰汉官仪
尚书郎给青缣白绫被或以锦被舍香汉官典职
桓帝时侍中刀存年老口臭上出鸡舌香与含之鸡舌
颇小辛螫不敢咀咽嫌有过赐毒药归舍辞决家人哀
泣莫知其故僚友求其药出口香咸嗤笑之
嚼鸡舌香
饮酒者嚼鸡舌香则量广浸半天回而不醒酒中空
奉鸡舌香
魏武与诸葛亮书云今奉鸡舌香五斤以表微意五色
缘
鸡舌香木刀靶
张受益所藏篦刀其靶黑如乌木乃西域鸡舌香木也
云烟遇眼录
丁香末
圣寿堂石虎造垂玉佩八百大小镜二万枚丁禾香末为
泥油瓦四面垂金铃一万枚去邺三十里羊头山记
安息香
安息香梵书谓之拙贝罗香
西域传安息国去洛阳二万五千里北至康居其香乃
树皮胶烧之通神明辟众恶汉书
安息香树出波斯国波斯呼为辟邪树长二三丈皮色
黄黑叶有四角经冬不凋二月开花黄色花心微碧不
结实刻其树皮其胶如饴名安息香六七月坚凝乃取
之自阳杂组
安息出西戎树形类松柏脂黄黑色为块新者柔韧
本草
三佛齐国安息香树脂其形色类核桃　不宜于烧而
能发众香人取以和香一规志
安息香树如苦栋大而直叶类羊桃而长中心有脂作
香同上
辩真安息香
焚时以厚纸覆其上烟透出是否则伪也
烧安息香咒水
襄国城堑水源暴竭西域佛图澄坐绳床烧安息香咒
愿数百言如此三日水泫然微流高僧传
烧安息香聚鼠
真安息焚之能聚鼠其烟白色如直上不散
笃耨香
笃耨香出真腊国树之脂也树如松形又云类杉桧香
藏于皮其香老则溢出色白而透明者名白笃耨盛夏
不融香气清远土人取后夏月以火炙树令脂液再溢
至冬乃凝复收之其香夏融冬结以瓠瓢盛置阴凉处
乃得不融杂以树皮者则色黑名黑笃耨一说盛以瓢
碎瓢而爇之亦香名笃耨瓢香杳录
瓢香
三佛齐国以瓠瓢盛蔷薇水至中国碎其瓢而爇之与
笃耨瓢略同又名干葫芦片以之蒸香最妙琐碎录
詹糖香
詹糖香出晋安岑州及交广以南树似橘煎枝叶为香
似糖而黑如今之沙糖多以其皮及蠹粪　之难得纯
正者惟软乃佳其花亦香如茉莉花气本草
　齐香
　齐香出波斯国佛林呼为顶勃梨　长一丈围一尺
许皮青色薄而极光净叶似阿魏每三叶生于条端无
花实西域人常八月伐之至腊月更抽新条极滋茂若
不剪除反枯死七月断其枝有黄汁其状如蜜微有香
气入缶疗百病酉阳杂　
麻树香
麻树生斯调国其汁肥润其泽如脂膏馨香馥都可以
熬香美于中国之油也
罗斛香
暹罗国产罗斛香味极清远亚于沈香
郁金香
郁金香金光明经谓之荼矩么香又名紫述香红蓝花
草麝香草郁香可佩宫嫔每服之于褵　
许慎说文云郁芳草也十叶为贯百二十筑以煮之
为鬯一曰郁鬯百草之英合而酿酒以降神乃远方郁
人所贡故谓之郁郁今郁林邵也
郁金生大秦国二月三月有花状如红蓝四月五月采
花即香也魏略
郑玄云郁草似兰
郁金香出罚宾国人种之先以供佛数日萎然后取之
色正黄与芙蓉花果嫩莲者相似可以香酒杨孚南州异物
　
唐太宗时伽毗国献郁金香叶似麦门冬九月花开状
如芙蓉其色紫碧香闻数十步花而不实欲种者取根
赛玛尔堪西域中大国也产郁金香色黄似芙蓉花方舆
胜略
柳州罗城县出郁金香一统志
伽毗国所献叶象花色与时迥异彼间关致贡定又
珍异之品亦以名郁金
郁金香手印
天竺国婆陀婆恨主有宿愿每年所赋细　并重迭积
之手染郁金香拓于　上千万重手印即透丈夫衣之
手印当背妇人衣之手印当酉阳杂组

恒念弥陀

欽定四庫全書
香乘卷三
明　周嘉冑　撰
香品
龍腦香
龍腦香即片腦金光明經名羯婆羅香膏名婆律香
西方抹羅短吒國在南印度境有羯婆羅香樹松身異
葉花果斯別初採既濕尚未有香才乾之後循理而析
其中有香狀如雲母色如冰雪此所謂龍腦香也大唐西域
記
咸陽山有神農鞭藥處山上紫陽觀有千年龍腦葉圓
而背白無花實者在樹心中斷其樹膏流出作坎以承
之清香為諸香之祖
龍腦香樹出婆利國婆利呼為固不婆律亦出婆斯國
樹高八九丈大可六七圍葉圓而背白無花實其樹有
肥有瘦瘦者有婆律膏香亦曰廋者出龍腦香肥者出

婆律膏也在木心中斷其樹劈取之膏於樹端流出斫
樹作坎而承之酉陽雜　
渤泥三佛齊國龍腦香乃深山窮谷中千年老杉樹枝
幹不損者若損動則氣泄無腦矣其土人解為板板傍
裂縫腦出縫中劈而取之大者成斤謂之梅花腦其次
謂之速腦腦之中又有金腳其碎者謂之米腦鋸下杉
屑與碎腦相雜者謂之蒼腦取腦已淨其杉板謂之腦
木札與鋸屑同搗碎和置磁盆中以笠覆之封其縫熱
灰煨逼其氣飛上凝結而成塊謂之熟腦可作面花耳
環佩帶等用又有一種如油者謂之油腦其氣勁於腦
可浸諸香香譜
乾脂為香清脂為膏子主去內外障眼又有蒼龍腦不可
點眼經火為熟龍腦續博物志
龍腦是樹根中乾脂婆律香是根下清脂出婆律國因
以為名也又曰龍腦及膏香樹形似杉木腦形似白松
牆作杉木氣明靜者善久經風日或如鳥遺者不佳或

云子似荳蔻皮有錯甲即松脂也今江南有杉木末經
試或入土無脂猶甘蕉之無實也本草
龍腦是西海婆律國婆律樹中脂也狀如白膠香其龍
腦油本出佛誓國從樹取之同上
片腦產暹羅諸國惟佛打泥者為上其樹高大葉如槐
而小皮理類沙柳腦則其皮間凝液也好生窮谷島夷
以鋸付　就谷中寸斷而出剝而采之有大如指厚如
二青錢者香味清烈瑩潔可愛謂之梅花片鬻至中國
擅翔價焉復有數種亦堪入藥乃其次者華夷續考
渤泥片腦樹如杉檜取之者必齋沐而往其成冰似梅
花者為上其次有金腳腦速腦米腦蒼腦札聚腦又一
種如油名腦油一統志
有人下洋遭溺附一蓬席不死三晝夜泊一島間乃匍
匐而登得木上大果如梨而芋味食之一二日頗覺有
力夜宿大樹下聞樹根有物沿依而上其聲靈瓏可聽
至顛而止五更復自樹顛而下不知何物乃以手捫之

驚而逸去嗅其掌香甚以為必香物也乃俟其升樹解
衣舖地至明遂不能去凡得片腦斗許自是每夜收之
約十餘石乃日坐水次望見海蹤過大呼求救遂賞片
腦以歸分與舟人十之一猶成巨富廣艷異編
藏龍腦香
龍腦香合糯米炭相思子貯之則不耗或言以雞毛相
思子同入小瓷罐密收之佳相感志言杉木炭養之更
良不耗也
相思子與龍腦相宜
相思子有蔓生者與龍腦香相宜能令香不耗韓朋拱
木也搜神記
龍腦香御龍
羅子春欲為染武帝入海取珠杰公曰汝有西海龍腦
香否曰無公曰奈之何御龍帝曰事不諧矣公曰西海
大船求龍腦香可得梁四公記
獻龍腦香

烏茶國獻唐太宗龍香方　勝略
龍腦香藉地
唐宮中每欲行幸即先以龍腦鬱金塗其地
賜龍腦香
康玄宗夜宴以琉璃器盛龍腦香賜群臣馮謐曰臣請
效陳平為宰自丞相以下皆跪受尚餘其半乃捧拜曰
勒賜錄事馮謐玄宗笑許之
瑞龍腦香
天寶末交阯國貢龍腦如蟬蠶形波斯言乃老龍腦樹
節方有禁中呼為瑞龍腦上惟賜貴妃十枚香氣徹十
餘步上夏日嘗與親王弈碁令賀懷智獨彈琵琶貴妃
立于局前觀之上數枰上子將輸貴妃放康國猧子於
座側猧上局局子亂上大悅時風吹貴妃領巾於賀懷
智巾上良久回身方落懷智歸覺滿身香氣非常乃卸
幪頭貯於錦囊中及上皇復宮闕追思貴妃不已懷智
乃進所貯幪頭具奏前事上皇發囊泣曰此瑞龍腦香

也酉陽雜　
遺安祿山龍腦香
貴妃以上賜龍腦香私發明駝使遺安祿山三枚餘歸
壽邸楊國忠聞之入宮語妃曰貴人妹得佳香何獨吝
一韓司掾也妃曰兄若得相勝此十倍楊妃外傳
瑞龍腦碁子
開成中貴家以紫檀心瑞龍腦為碁子碁該
食龍腦香
寶歷二年浙東國貢二舞女冬不纊衣夏不汗體所食
荔枝　實金屑龍腦香之類宮中語曰寶帳香重重一
雙紅芙蓉杜陽雜編
翠尾聚龍腦香
孔雀毛著龍腦香則相綴禁中以翠尾作帚每幸諸閣
擲龍腦香以避穢過則以翠尾帚之皆聚無有遺者亦
若磁石引鍼琥珀拾芥物類相感然也墨莊漫錄
梓樹化龍腦

熙寧九年英州雷震一山梓樹盡枯中皆化為龍腦香
宋史
龍腦漿
南唐保大中貢龍腦漿云以縑囊貯龍腦懸於琉璃瓶
中少頃滴瀝成冰香氣馥烈大補益元氣江南異聞錄
大食國進龍腦
南唐大食國進龍腦油上所秘惜耿先生見之曰此非
佳者當為大家致之乃縫夾絹囊貯白龍腦一觔垂於
棟上以胡瓶盛之有頃如注上駭嘆不已命酒汎味逾
於大食國進者績博物志
焚龍腦香十觔
孫承吳越王妃之兄貴近用事王常以大片生龍腦
香十觔賜承祐承祐對使者索大銀爐作一聚焚之曰
聊以祝王壽及歸朝為節度使俸入有節無復向日之
豪侈然臥內每夕燃燭二炬焚龍腦二兩樂善錄
龍腦小兒

以龍腦為佛像者有矣未見著色者也汴都龍興寺僧
惠乘寶一龍腦小兒雕裝巧妙彩繪可人清異錄
松窗龍腦香
李華燒三城絕品炭以龍腦裹芋魁煨之擊爐曰芋魁
遭遇矣三賢典語
龍腦香與茶宜
龍腦其清香為百藥之先於茶亦相宜多則掩茶氣味
萬物中香出其右者華夷草木考
焚龍腦歸錢
青蚨一名錢精取母殺血塗錢繩入龍腦香少許置櫃
中焚一爐禱之其錢井歸於繩上
麝香
麝香一名香麛一名麝父梵書謂之莫訶婆伽香
麝生中臺山谷及益州雍州山中春分取香生者益良
陶弘景云麝形似麛而小黑色常食柏葉又噉蛇其香
正在陰莖前皮內別有膜袋裹之五月得香往往有蛇

皮骨今人以蛇蛻皮裹香厔彌香是相使也麝夏月食
蛇蟲多至寒則香滿入春臍內急痛則以爪剔出著屎
溺中覆之常在一處不移曾有遇得乃至一斗五升者
此香絕勝殺取者昔人云是精溺凝結殊不爾也今出
羌夷者多真好出隨邵義陽晉溪諸蠻中者亞之出益
州者形扁仍以皮膜裹之多偽凡真香一子分作三四
子刮取血膜雜納餘物裹以四足膝皮而貨之貨者又
復偽之彼人言但破看一片毛共在裹中者為勝今惟
得真者看取必當全真耳本草
蘇頌曰今陝西益州河東諸路山中皆有而秦州文州
諸蠻中尤多靳州光州或時亦有其香絕小一子纏若
彈丸往往是真蓋彼人不甚作偽耳同上
香有三種第一生者名遺香乃麝自剔出者其香聚處
遠近草木皆焦黃此極難得今人帶真香過園中瓜果
皆不實此其驗也其次臍香乃捕得殺取者又其次為
心結香麝被大獸捕逐驚畏失心狂走山巔墜崖谷而

斃人有得之破心見血流出作塊者是也此香乾燥不
堪用華夷草木考
嵇康云麝食柏故香
黎香有二色番香蠻香又雜以黎人撰作官市動至數
十計何以責科取之責所謂真有三說麝群行山中自
然有麝氣不見其形為真香入春以腳剔入水泥中藏
之不使人見為真香殺之取其臍一麝一臍為真香此
余所目擊也香譜
商汝山中多麝遺糞常在一處不移人以是獲之其性
絕愛其臍為人逐急即投巖舉爪剔其香就縶而死猶
拱四足保其臍李商隱詩云投巖麝自香談苑
麝居山麛居澤以此為別麝出西北者香結實出東南
者謂之土麝亦可入藥而力次之南中靈貓囊其氣如
麝人以雜之本草
麝香不可近鼻有白蟲入腦患癩久帶其香透關令人
成異疾

水麝香
天寶初漁人獲水麝詔使養之臍下惟水滴瀝於斗中
水用灑衣衣至敗香不歇每取以鍼刺之捉以真雄黃
香氣倍於內麝績博物志
土麝香
自邕州溪洞來者名土麝香氣燥烈不及他產桂海虞衡志
麝香種瓜
嘗因會客食瓜言瓜最惡麝香坐有延祖曰是大不然
吾家以麝香種瓜為鄰里冠但人不知制伏之術耳求
麝二錢許懷去後旨日以藥末攪麝見送每種瓜一窠
根下用藥一捻既結瓜破之麝氣撲鼻次年種其子名
之曰土麝香然不如藥麝香耳清異錄
瓜忌麝
瓜惡香香中尤忌麝鄭注太和初赴職河中姬妾百餘
騎香氣數里逆於人鼻是歲自京至河中所過路瓜盡
死一蕾不獲酉陽雜　

廣明中巢寇犯關僖宗幸蜀關中道傍之瓜悉萎蓋宮
嬪多帶麝香所熏皆萎落耳負暄雜錄
夢索麝香丸
桓誓居豫章時梅玄龍為太守夢就玄龍索麝香丸續搜
神記
麝絕惡夢
佩麝非但香辟惡以真香一子置枕中可絕惡夢
麝香塞鼻
錢方義如廁見怪怪曰某以陰氣侵陽貴人雖福力正
強不成疾病亦當少有不安宜急服生犀角生玳瑁麝
香塞鼻則無苦方義如其言果善續玄怪錄
麝遺香
走麝以遺香不捕是以聖人以約為記續韻府
麝香不足
黃山谷云所惠香非往時意態恐方不同或是香材不
精乃婆律與麝香不足耳

麝橙
晉時有徐景於宣陽門外得一錦麝橙至家開視有蟲
如蟬五色兩足各綴一五銖錢酉陽雜　
麝香月
韓熙載留心翰墨四方膠煤多不合意延歙匠朱逢於
書館製墨供用名麝香月又名玄中子清異錄
麝香墨
歐陽通每書其墨必古松之煙末以麝香方下筆李孝美墨
譜
已下曰木曰檀曰草皆以香似麝名之
麝香木
出占城國樹老而仆埋於土而腐外黑內黃赤者其氣
類於麝故名焉其品之下者蓋緣伐生樹而取香故其
氣劣而勁此香賓童龍尤多南人以為器皿如花梨木
類香錄
麝香檀

麝香檀一名麝檀香蓋西山樺根也爇之類煎香或云
衡山亦有不及海南者瑣碎錄
麝香草
麝香草一名紅蘭香一名金桂香一名紫述香出蒼梧
鬱林二邵今吳中亦有麝香草似紅蘭而甚香最宜合
香速異記
鬱金香亦名麝香草此以形似言之實自兩種魏略
云鬱金狀如紅蘭則非鬱金審矣而述異記又謂龜
甲香即桂香之善者