一心不乱

宏元

一心不乱 / 佛教大日网
http://tw.myblog.yahoo.com/maha- ... ev=741&next=739

        「一心不乱」一词，出自阿弥陀经。阿弥陀经云：「舍利弗。若有善男子善女人。闻说阿弥陀佛。执持名号。若一日。若二日。若三日。若四日。若五日。若六日。若七日。一心不乱。其人临命终时。阿弥陀佛。与诸圣众。现在其前。是人终时。心不颠倒。即得往生阿弥陀佛极乐国土。」
        遗教经亦云：「制心一处，无事不办」。禅宗六祖惠能大师亦说：「不思善，不思恶，正与么时，那个是明上座本来面目？」由此可知，一心不乱在佛法修行中非常重要。
        为什么一心不乱的功夫在佛教修行中非常重要呢？因为吾人众生，自心本来空寂，就是因为我们无事生非，贪着境界好恶，这也就是烦恼所生处。可怕的是，我们凡夫的惯性，让我们把对境界的贪着视为正常。于是生死轮回永无出期。
        然而要解脱生死烦恼，首先要具有禅定的功夫，一心不乱其实就是一种禅定。透过不思善、不思恶的专注力量，把我们的心安住于一句佛号、一条咒语、一个佛境乃至无住之中，这就是修持的功夫。
        小弟举个例子，例如有人得癌，将面临死亡，一般人一定会充满恐惧、不安。若此时能不思生、不思死，把心专注于念佛，那么这个人的恐惧一定能当下解除。命终后亦能往生佛国。这就是一心不乱的力量。倘若这个人，不断的恐惧，那么他平常的贪瞋痴习气便会幻化成各种妖魔鬼怪的影像来捉弄他，最后把自己逼入三恶道中。
所以为何净土宗一直强调要一心不乱，个中的道理就在这里。我们平常面对各种诱惑，若能如如不动，让自己的内心安住于净土中，那么这些诱惑就成了我们成佛道上的逆增上缘。
        小弟因为常看见某些同修，学佛总是三分钟热度，当业力现前时，便无法自己，于是丧失初发心的热诚。所以希望各位学佛一定要有恒心、毅力，这样才能终究达到生死解脱的彼岸。
祝：福慧圆满。
弥勒尊佛