法无高下，应机则妙；药无贵贱，对症则良。

思雨

佛法法门本身无高下，而是以相应作为现实效果和终极利益出发，能顺应我们的根机，这个就是妙法。
   好比一个人生性好动，叫其学静坐禅定法门，能相应吗？如果让其去拜佛或者是，修桥补路这种方法入手，就能应其天性，这个就是相应他的妙法；好比是孙悟空，天生好斗，喜欢打架，观世音菩萨就给一个差事---保镖兼护法，保护唐僧到西方取经，就能成就一个佛----斗胜佛！这个就是法无高下的例子，一个法门再好，但不能顺应我们的根机，那就不是妙法。
   我们如果生病了，到药店买药，我们会不会这样， 「哇，这药是进口的，四百块钱一粒，很名贵！」结果它是治偏瘫的；你是得了感冒，你把它买回去吃了管用吗？如果你得了感冒，你就买感冒的药，你不是从药品价格的高低来判断，能够对你的病症，这就是一副好药。
    那我们现在处于一个时期，佛教说是像法时代，说现在的人比较容易造业，易种下不善之因，令寿命短薄、多病多苦，而且人比较短视，基本上是非常注重身体，因为我们大部分的苦，都是从身体而来的，或者是反应到身体上来。
    而且当世之人，都是注重于：发财、健康、儿女的学业、姻缘、事业等；也有生孩子的、姻缘的、孩子健康等，基本上占了我们80-90%的注意力；如果我们能放下，那是上上根器；可惜我们大部分的人都不是这种根器的，如果这些不能满足，我们对佛法还是无法生起信心。
   求财？求子？求生活如意？求祛病？求长寿？求往生西方极乐世界？求生活顺利？夫妻和睦？求灭罪，而且是五逆重罪的那种？即是最为不可饶恕的罪过？求忏悔也不能消灭的消掉的恶业？求工作？求孩子能聪明健康？
     生活的压力，以上所说都一一要去面对。不过却不能一一的顺利经过，佛法在世间，有能满足这些世间的，出世间的烦恼吗？
     佛陀留给了我们一个完美的答案：一部适合现代人要求的经书：《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》！这经书好比一块上好的擦布，将我们每天所沾染的污垢，无论是何种污垢，都能擦得干干净净的！当然，如果我们以前就已经，积累了非常多的污垢，就需要我们多点耐心和时间了！
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