常辉法师日常答众生问

企美诺布

　　问：我是刚从大学毕业的学生，我很想资助这些弟妹。说实话，的确囊中羞涩，但不知从其他方面我能做些什么？
　　答：用你的爱心温暖这些弟妹；用你良好的品德给弟妹做个表率，教他们立品立德；用你的知识和智慧，充实弟妹们的头脑，教导弟妹们克服生活中的重重困难，以超越自我，挑战极限的精神去拚搏生活学习的难关；用你自身美好的修养来潜移默化地影响弟妹，使他们懂得为人出事、接人待物的根本。

　　问：“没妈的孩子象根草。”这话对弘德家园的孩子有什么特殊的意义？
　　答：天津一位男居士关怀孩子时，很伤感地说：“我已是60刚过的人了，当自己遇到这样那样无奈、烦恼的事时，总是情不自禁地想起了老妈。虽然老妈离世都二十多年了，但那慈祥和蔼的音容笑貌，仍历历在目。每当自己苦恼无助之时，母亲那种能做为依怙的力量就会油然而生。可想而知，这些失去爹妈的孩子多么渴望父爱母爱啊！当孩子们遇到烦恼、委屈、冤枉、失意、遭人欺负、挫折的时候，上哪儿去找自己的爹妈？”

　　问：慈悲喜舍的功用？
　　答：慈悲喜舍即是菩萨所具之四无量心也。菩萨的仁慈与威德，能使弱小得以拯济，顽劣得以折伏，仇怨得以消散，争斗不复存在。

　　问：弘德家园的孩子每年的各种费用需在5000元以上，花了这么大的资金代价，将来他们能够成为德才兼备，而且能够回报社会的人吗？
　　答：每个做父母的人都望子成龙、望女成风，希求自己的孩子成圣成贤。我们本着这个美好的愿望去努力吧，至于说孩子成年之后的结果，我们以平常心来对待。

　　问：被爱心人士资助的孩子的家庭经济状况如何？
　　答：孩子们基本上有了咸盐菜，油脂稀薄的蔬菜，伴随一天三顿饭。在政府、乡村以及亲属的资助下，勉强上完小学五年级或六年级，住着简陋的土坯房舍，冬天靠的是烧土炕取暖，家中没有经济来源。但有些孩子连这点生存的条件都不具备，靠捡废品求生，你们可以通过瞭解一些孩子的个案才知道。
　　物质的基础尚且如此贫乏，而精神上的遭遇，更是每个孩子都有一段令人心酸的故事。凡有一点善心良知的父母、长辈无不闻之潸然泪下。

　　有言：同孩子们在一起聊聊天，自然心地净化多了。
　　答：这是理所必然的。孩子们心地纯朴，天真烂漫，让你回味起自己童年的美好情景，能使你纷烦不安的心态平静下来，远离贪欲、嫉妒、虚荣、虚伪、自私、欺诈等等不良心态，让你向往至真至美的精神境界。
　　特别对你未成年的子女是个良好的教育，让你的子女同这些孩子进行交流、沟通，甚至在一起生活一段，增加友谊。自然让你的孩子学会孝顺父母师长，服从集体，感恩生活中得到的点点滴滴，教育并改变一些孩子的惰性、贪婪、享乐、自私、好逸恶劳等等。
　　众生无尽，苦难的人也无尽。虽苦难的人是前世恶因恶业所致，但我无始以来所造无边恶业，还得依赖救济这些苦难的人才能消除啊！离开了世间的人，我们连忏悔、修福、积德、消业的地方都找不到啊！为了舍除自我的悭贪吝啬，成就布施功德，能把自己百分之十，百分之一的收入施舍出来济贫吗?
　　财施虽不能从根本上解决苦难人的贫困、生死等，
　　你成佛了也未必能彻底解决。因为心外众生是永远度不尽的。
　　不要等到你成佛了才度无量众生。以凡夫身，拿出自己的血汗钱救济我们宿生以来的六亲眷属，你当下比诸佛菩萨救济百千万亿众生的功德还要大。
　　我们不求如诸佛菩萨、古圣先贤那样有大智慧、大力量救济百千万亿的众生。只求实实在在，救一个算一个，救两个作一双。以蚍蜉撼大树，蚂蚁夹豌豆的精神，财施法施，忘我地甘为众生牛马。
　
　　原信：好事做了一大车，不如静心去念佛。好事不如无事好，执着好事必着魔。
　　答：待他成佛之时，自然是呆而木鸡、毫无慈心善意、不做好事的“佛”。

　　原信：我的企业正濒临破产、倒闭，我哪有心思去济贫呢？
　　答：正因你的企业病在垂危、疾入膏肓，所以你更要奉献爱心，关心员工，救济无依无助之人。能施能舍，广培福德，诸佛佑之，鬼神敬之，灾厄远之，福禄随之。自然使你的企业起死回生，扭转乾坤。

　　原信：用念佛时时净化自己。因为一颗杂乱的心，很容易随顺烦恼，更难做到诸恶莫作、众善奉行呀！应将念佛贯穿于止恶、行善中。
　　答：此是念佛之理，仍需修慈悲喜舍之行，方能证入念佛三昧，成就得生净土之功德也。理事圆融，悲智双运，才是上契诸佛所证之理，下合众生得度之机也。阿弥陀佛者，无量光、无量寿也。乃无量慈悲、无量喜舍、无量四摄六度、无量难行苦行之行方能成就此万德洪名也。你不依此弥陀无量利生行愿功德，去实修、实行、实证、实知，而将此圣号洪名仅仅作为六个汉字或四个汉字机械地去念诵，能断惑证真，能止恶行善吗？

　　有言：一位同修说，当时她捐了一件三年前（已经嫌小不能穿）的十分心爱的衣服，还捐了一些电子产品、音乐器材之类，过后总有点心疼的感觉。
　　答：药师如来因地修行之时，见诸贫无衣服之人，如其所好，让贫苦者获得种种上妙衣服，亦得一切宝庄严具华鬘涂香，鼓乐众伎，随心所玩，皆令满足。没有这样的施舍胸怀，怎能与佛道相应呢？

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