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楼主: 惭愧者善果
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【大力推荐】慈悲尊贵的上传下喜法师每日法语

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 楼主| 发表于 2012-12-11 15:32:03 | 只看该作者
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我们佛教徒要学会随喜赞叹别人的善行善念,自己不一定马上就能做到,但是要随喜。我们做不到,看到别人能做到,再不随喜,甚至有的泼凉水,甚至诬蔑,那罪过就非常严重。同样,因为一念随喜善业,那种感天动地的功德力会很大。12月10日07:43

觉悟的生命如一朵莲花,迷惑的生命如淤泥。作为出家人,自己并不提倡大张旗鼓地过生日,因为大力宣扬,有时易召感违缘,也许会对上师身体不利。但是如果大家高兴了,能激发起大家放生修善的心,能唤起弟子心灵中美好的光明,师父不仅心甘情愿,而且内心已被深深感动。12月10日19:16

超越分别意识,好好亲近善知识,依教奉行,超越生死,是要靠信心。一个“信”,很多人就不合格,娑婆世界,信不是特点,怀疑是特点。12月11日07:15

转自上传下喜法师的新浪微博——《传喜法师法语》
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 楼主| 发表于 2012-12-13 21:42:41 | 只看该作者
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把自己的心调柔,恢复成赤子之心,复本成稚心,这样的心和阿弥陀佛就没有距离了。12月11日18:37

靠分别心无法测度佛,一切都是佛的善巧方便。只有虔诚地坚定信心,与佛相应。不靠逻辑思维。一切都靠绝对的信心。12月12日07:03


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 楼主| 发表于 2012-12-13 22:03:42 | 只看该作者
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理要顿悟,事需渐修。修行落在实处,靠三宝的加持力,多多祈祷上师三宝。12月12日18:06

我们穿着出家衣,是为了树起解脱的旗杆,架起渡过苦难的桥梁。我们佛教徒,好好振奋精神,全力学佛,护持佛法。出家人应做中流砥柱,在家人实实在在地做好一名居士,对自己要有惭愧心,对众生有慈悲心,对三宝要有恭敬心。12月13日07:23

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 楼主| 发表于 2012-12-14 16:31:20 | 只看该作者
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智慧可以造福,我们依靠智慧步入光明的大道。愚昧限于苦难。12月13日18:18

佛说八万四千法,因为众生有八万四千个烦恼。有没有一个总持的呢?有,这只有入上师心了,然后慢慢带着,摄受着。你已经入上师心了,师父也摄受你,把你心调整到真的已经很纯正,如乳中取酪,酪中取酥,最后就变成纯然醍醐,这时就开始进入总持状态。12月14日07:16

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 楼主| 发表于 2012-12-15 13:06:08 | 只看该作者
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进入总持状态时,一即一切,一切即一。念一句“阿弥陀佛”也好,念“六字大明咒”也好,念“准提咒”也好,念什么都可以,什么都不念也好,都行,念什么都是空性的状态。有为的也如空性,无为的也如空性,就进入总持了。12月14日22:51

禅宗说:“六根门头放光动地。”我们的六根对六尘:眼根对色尘,色尘有明、暗二相,见性没有明暗二相,看到我手的开合,反观你的见性没有开合,明白了就叫眼根念佛。12月15日08:50

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 楼主| 发表于 2012-12-17 11:06:05 | 只看该作者
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涅槃指苦停止了,快乐升起了,痛苦不生,快乐不灭。12月15日22:59

白玛邓登尊者,代表一切诸佛的心,同时也降伏魔愿。“登灯”就是降魔。“白玛”是莲花,莲花降魔。圣者离我们比较近,1812年诞生,1883年完全无余虹化,他的弟子有很多也虹化。在世间,他取出了适合这个时代的很多经典,过去佛陀授记,莲花生大士为我们所准备的许多伏藏,是由他取出。12月16日09:20

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 楼主| 发表于 2012-12-17 14:11:07 | 只看该作者
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如果看不起出家人,看不起常住,你会着魔的,因为生命里面缺少了正面的力量。你自己再有能力也抵不过业力的,还是需要常住的力量,大众的力量,甚至师兄弟之间一种和合力量来加持。其实这些都是体现了师父的加持力,师父的加持力就是在这些因缘和合中体现出来。12月16日21:55

众生“求升反堕”。因为一切众生都是追求快乐的,这是所有生命的本能,但是由于不知道方法,结果“求升反堕”。越自私,越想追求自己快乐和利益,这反而是恶的根本。造了恶还会不会得到快乐?不可能的,这就叫“求升反堕”。12月17日07:28

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 楼主| 发表于 2012-12-19 16:34:05 | 只看该作者
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我们背着一身罪业,好好忏悔,修很多年才会有一点清净相。恭敬心,孝敬心,供养心,慈悲喜舍心都拥有了吗?保持心灵好的状态。12月17日17:30

一个有空性智慧的人,在遇到逆境时能安然而过,而且充满了安忍的法喜之心,“竹疏不妨流水过”,就是告诉我们,遇事时,我们心有一种空性的观照,即使遇到逆境,你也能忍。无论如何也不退失道心!12月18日06:53

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 楼主| 发表于 2012-12-25 12:54:05 | 只看该作者
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一切生命都追求快乐,这是生命的本能,但是不知道追求快乐的方法。佛法认清了轮回的道路,还能够给予我们超脱轮回和快乐的方法。12月18日22:49

想追求快乐,你是不是把苦要放下一点。苦怎么放下?在“舍”中去修,当你有“舍”的时候,你的心量是不是开阔了?你的心量开阔了,那个小“我”是不是放下了?小“我”很大的时候,你会很吝啬,也会很苦。12月19日07:17

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 楼主| 发表于 2012-12-25 13:37:16 | 只看该作者
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中华文化早在千年之前就教育我们要舍得去自己的吝啬悭贪,培育自己的宽宏、慈悲,这样才会真正做到我们中国人说的“量大福大”。中华文化和佛教文化相互辉映,共同创造人类文明与社会文明。12月19日22:58

修行是否进步,关键点就在于你对三宝的信心有没有增加。如果信心增加了,知道我们无量劫来造了这么多业障,对自己越来越惭愧了。如果你不修,不知道自己有多坏。没有智慧也不会知晓。12月20日06:53

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