源悟法师答:
佛陀对末法时代作授记的经典,如《佛说法灭尽经》、《大集月藏经·法灭尽品》、《佛说当来变经》、《杂阿含经》、《摩诃摩耶经》、《佛使比丘迦旃延说法没尽偈》、《迦丁比丘说当来变经》、《大阿罗汉难提蜜多罗所说法住记》等经,记述了如来圣教在末法时代如何衰亡与最后如何灭尽的情况。其中在《佛说法灭尽经》中授记了:“时有菩萨、辟支、阿罗汉,众魔驱逐,不预众会。三乘入山,福德之地,恬泊自守,以为欣快,寿命延长,诸天卫护。月光出世,得相遭值,共兴吾道,五十二岁。《首楞严经》、《般舟三昧》先化灭去。十二部经,寻后化灭,尽不复现,不见文字,沙门袈裟,自然变白。吾法灭时,譬如油灯,临欲灭时,光更明盛,于是便灭。吾法灭时,亦如灯灭,自此之后,难可数说。”在《大集月藏经·法灭尽品》、《杂阿含经》、《摩诃摩耶经》、《佛使比丘迦旃延说法没尽偈》、《迦丁比丘说当来变经》等经中授记了比丘僧团一时不复存在的经过。在《大集月藏经·法灭尽品》中授记了其时比丘袈裟变白,“染色不复现。”《杂阿含经》中授记了:“尔时诸邪见辈,诤竞打破塔庙及害比丘,从是佛法索然顿灭。”《摩诃摩耶经》中授记了:“恶魔波旬及外道众踊跃欢喜,竞破塔寺,杀害比丘。一切经藏皆悉流移至鸠尸那竭国,阿耨达龙王悉持入海,于是佛法而灭尽也。”在《大阿罗汉难提蜜多罗所说法住记》中授记了:“佛法尔时当暂灭没。”以上诸经虽然授记了末法的种种乱相,但并没有明确说:“末法时代,在家成就的比出家的多,在家女众成就的比男的多。”等,这种说法予教予理而作观察时,除了别有意趣或密意外,实在难以从绝对肯定的角度来成立!
净学道友你能有这样的合理怀疑,并没有随声附和他人言论,这是明智之举。如《格言宝藏论》中说:“智者自己能观察,愚者总是随声行,如同老狗狂乱吠,群狗也是随声奔。”你的这个问题是很多人长久以来遗留的一个大难题,有的修行人可能由于对此问题的未知、邪知、非理怀疑等,最后导致造下谤法谤僧罪。因此为了明确辨析此问题,并附带针对相应余疑而作分析,在此尽量引用可靠的佛经论典以及推理来澄清彼说。下面从十个方面来回答: |