北京双泉寺甲午年49天药师法会专帖

恒念弥陀

上午9:00—11:00下午13:30—15:30
藥師寶懺:2014年3月15號—3月20號
誦藥師經:2014年3月21號—3月28號
聖號心咒:2014年3月29號—4月 4 號
藥師寶懺:2014年4月 5 號—4月11號
誦藥師經:2014年4月12號—4月18號
聖號心咒:2014年4月19號—4月25號
藥師寶懺:2014年4月26號—5月 2 號
圆满齋天:2014年5月4號凌晨3:45舉行
圓滿焰口:2014年5月4號晚上6:00舉行
浴佛法會:2014年5月6號上午9:00舉行
每天開示内容：
1、法會緣起
2、發心護持法會之利益
3、齋僧、施齋之功德
4、教誦心咒
5、講十二大願
6、藥師特色___五彩色、燈
7、八大菩薩
8、十二藥叉
9、藥師咒
10、如何至心受持
11、統計誦咒数，據此結緣加持品

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法会筹备正在进行中

恒念弥陀

恒念弥陀

行愿无尽 发表于 2014-3-10 23:02
清净、庄严！心向往之。南无药师琉璃光如来！

南无药师琉璃光如来！

恒念弥陀

药师法门之实践方法如下：

(一)行布施不乐欲乐，好行惠施，赞叹施者，一切所有悉无贪惜，渐次尚能以头目手足血肉身分施来求者，况余财物。

(二)受持八分斋戒受持八分斋戒，或经一年或复三月，受持学处，以此善根，愿生西方极乐世界无量寿佛所听闻正法，而未定者，……八大菩萨乘空而来示其道路，即于彼界种种杂色众宝华中自然化生。

(三)咒一百八遍于食物、药或水见男子女人有病苦者，应当一心，为彼病人常清净澡漱，或食、或药、或无虫水，咒一百八遍，与彼服食，所有病苦悉皆消灭。

(四)供养经典佛像若有净信男子女人，得闻药师琉璃光如来、应、正等觉所有名号，闻已诵持；晨嚼齿木，澡漱清净，以诸香花、烧香、涂香，作众伎乐，供养形像以种种华香、涂香、末香、烧香、华鬘、璎珞、幡盖、伎乐而为供养；以五色彩，作囊盛之；扫洒净处，敷设高座，而用安处。若复有人……，忽得恶梦，见诸恶相，或怪鸟来集，或于住处百怪出现。此人若以众妙资具，恭敬供养彼世尊药师琉璃光如来者，恶梦恶相，诸不吉祥，皆悉隐没，不能为患。或有水、火、刀、毒……等怖，若能至心忆念彼佛，恭敬供养，一切怖畏皆得解脱。

(五)读经、演说开示、书写经典于此经典，若自书，若教人书，一心受持，听闻其义……。若于此经受持读诵；或复为他演说开示；若自书，若教人书……。复应念彼如来本愿功德，读诵此经，思惟其义，演说开示。随所乐求，一切皆遂，求长寿得长寿，求富饶得富饶，求官位得官位，求男女得男女。

(六)供养法师于彼法师，应修供养，一切所有资身之具，悉皆施与，勿令乏少。如是便蒙诸佛护念，所求愿满，乃至菩提。若有病人，欲脱病苦，当为其人，……应以饮食及余资具，随力所办，供养苾刍僧；昼夜六时，礼拜供养彼世尊药师琉璃光如来，……。可得过度危厄之难，不为诸横恶鬼所持。

(七)造像若有净信善男子善女人等，欲供养彼世尊药师琉璃光如来者，应先造立彼佛形像，敷清净座，而安处之；散种种华，烧种种香，以种种幢幡，庄严其处。若有病人，欲脱病苦，当为其人，……造彼如来形像七躯，一一像前各置七灯，一一灯量大如车轮，乃至四十九日光明不绝……。

(八)燃灯造幡时彼病人亲属、知识，若能为彼归依世尊药师琉璃光如来，请诸众僧转读此经，燃七层之灯，悬五色续命神幡，……彼识还时，如从梦觉，皆自忆知善不善业所得果报。由自证见业果报故，乃至命难，亦不造作诸恶之业。若有病人，欲脱病苦，当为其人，……读诵此经四十九遍；燃四十九灯，造彼如来形像七躯，一一像前各置七灯，一一灯量大如车轮，乃至四十九日光明不绝；造五色彩幡，长四十九折手……。若帝后妃主、……为病所苦，及余厄难，亦应造立五色神幡，燃灯续明，放诸生命，散杂色华，烧众名香，病得除愈，众难解脱。是故我今劝诸有情，燃灯造幡，放生修福，令度苦厄，不遭众难。

(九)放生若有病人，欲脱病苦，当为其人，……应放杂类众生，至四十九。可得过度危厄之难，不为诸横恶鬼所持。是故我今劝诸有情，燃灯造幡，放生修福，令度苦厄，不遭众难。

(十)结五色缕，结十二药叉大将名字若有流布此经，或复受持药师琉璃光如来名号，……诸有愿求悉令满足。或有疾厄求度脱者，亦应读诵此经，以五色缕，结我名字，得如愿已，然后解结。

恒念弥陀

编者：大愿法师在《药师琉璃光如来本愿功德经》学记中为我们详细的讲解了药师咒的含义及相关的意义，那么，我们接下来的几天将连接学习大愿法师对这个咒语的开示：
我们一起把下面的咒语念三遍：
　　【南无薄伽伐帝，鞞杀社，窭噜薜琉璃，钵剌婆，喝啰阇也，怛他揭多耶，阿啰诃帝，三藐三勃陀耶。怛姪他 嗡 鞞杀逝 鞞杀逝 鞞杀社 三没揭帝 莎诃】
　　我们念三遍，是表示我们身、心、灵整体健康。我们也普愿法界众生都能够身、心、灵整体健康！
　　如果传承之中念七遍，表示赞礼药师七佛，都是可以的。
　　我们略说一下这个咒的含义。咒号为总持，总一切法，持无量义，也就是她有无量无边的意思，你不需要去理解她。为什么？你要一理解她，你就执著于这一层意思，其他的意思你就丢掉了。一般是不翻译，也不解说，但是善巧方便来说，我们让大家了解一点点也是好的。但是修持的时候，要一心专注地来持诵，不要执著现在我们所表述的意思。
　　“南无”：是皈命。
　　“薄伽伐帝”：也就是薄伽梵，一般译为世尊。薄伽梵六义：端严、自在、炽盛、吉祥、名称、尊贵。多含不翻，也有一些把最后的尊贵，这个意思翻译为世尊。“鞞杀社”：是药。“窭噜”是师，我们现在念“南无咕噜贝”：皈依上师。“咕噜”：上师。“窭噜”，这个意思差不多，但是这个音有一点点变化，口音不同。合起来就是药师。
　　“薜琉璃”：就是琉璃宝，琉璃。
　　“钵剌婆”：光。
　　“喝啰阇也”：王。
　　“怛他揭多耶”：如来。
　　“阿啰诃帝”：应供。
　　“三藐三勃陀耶”：译为正遍知或者正等觉。
　　“怛姪他”：即说咒曰。
　　“嗡”：这是很多咒，尤其是那些息灾咒、增益咒一开始的一个字。
　　“鞞杀逝”：就是药的意思，就是用这个药去治疗。“鞞杀逝，鞞杀逝”：药之，药之。
　　“鞞杀社”：治我有病的地方让她康复起来，这是“鞞杀社”。
　　“三没揭帝”：普遍救度。
　　“莎诃”：迅速成就。
　　我们连贯起来是什么意思？“皈命世尊药师琉璃光王如来、应供、正等觉。即说咒曰，嗡，药之，药之，治我有病的地方，普遍救度，迅速成就。”
　　略略地来说，是这个意思。
　　“怛姪他”，即说咒曰，现在藏文里面就翻译为“嗲呀他”，或者“怛也他”。
　　“嗡”字是三字总持里面的一个根本字。我们看很多的咒语都会有“嗡”字开头，“嗡，阿，吽”号为三字总持。
　　首先我们要明白咒是怎么来的。咒不是如来要编一个什么咒来，不是这样子，而是一切佛菩萨，一切本尊他们在禅定之中，这种定功深了，会有智慧光明透发出来，由定而生慧，身体的四大的光明也会显发出来。这样子的智慧光明透发出来就成为光，光有一定的振动的频率而存在，那么这种振动的频率就是音。也就是说由定而开智慧，由慧而产生光，由光呢，它以一定的频率来振动，就是音。我们把这种佛菩萨入定，在禅定之中所产生的这种音，这种特殊的光音波把它记录下来就成为咒。
　　我们现在所念的药师咒，药师灌顶真言，也是药师如来入那种除灭一切众生苦恼定，入这种定之中，定中所产生的光音波，把它记录下来，成为药师灌顶真言。所以我们要知道，咒是在定中宣说。我们要用这个咒来起作用，要能够治病也好，要能够所求如意也好，也需要在定中持咒，才比较容易相应。
　　第二个方面我们要明白的是咒号为总持，就是用最简单的文字，来总摄佛菩萨的功德，他的本誓愿力、悲心、威神力，以及他的修法，他的眷属，密法里面的内奥精义，所以号为总持。总持的总持就是三个字：嗡，阿，吽。

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各位师兄请相互转告，
3月15日星期六早上七点开始，功德会准备一辆金杯车，停在黑石路东5O米处（派出所对面），免費多次往返接送到双泉寺。

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药师法会坛城布置中

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