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纪念《药师经》译出一千三百七十年,敬请诸位于2019年6月7日持诵《药师经》
两千五百多年前,大智文殊菩萨怜悯我等末法众生业障深重福德浅薄,向本师释迦牟尼佛请法,开启了殊胜的药师法门的因缘。
唐高宗永徽元年五月五日,圣玄奘菩萨于大慈恩寺翻经院译出《药师琉璃光如来本愿功德经》,沙门慧立笔受。屈指一算,距今已经有一千三百七十年,佛法也从当时的像法时期转入末法时期。
末法时期,明师邪师难分,佛说魔说并存;受戒持戒因缘缺乏,犯戒破戒条件完备;善友难逢,恶友常遇;七宝莲台不好找,魔罗罥网遍地是。
玉林国师曾说,修学佛法需要看自己的根机以及是否和所修法门相应。如果学佛人,心恋娑婆,对于功名利禄富贵荣华等还不能忘情,对于男女饮食等还不能厌离,那么就需要找出一条“不离欲钩,而成佛智”修行路,既可以满足自己这些所求,同时又不会因此被欲望牵引而颠倒迷失,而且还要在满足世间愿望的同时,于佛法修行中能“直至菩提,永不退转”。这条路就是药师法门。玉林国师以两句偈来概括,即“人间亦有扬州鹤,但泛如来功德船”。
净土宗第十三代祖印光法师,赞叹药师法门是“禅教律净之总持法门”,并开示“须知《药师》一经,及与佛号,并其神咒,即释迦药师,所得之阿耨多罗三藐三菩提法。”
律宗祖师弘一法师,则认为药师法门有四大殊胜利益,即“维持世法”、“辅助戒律”、“决定生西”、“速得成佛”。
为纪念《药师琉璃光如来本愿功德经》译出一千三百七十年,敬请诸位有缘于今日持诵殊胜难得的《药师经》。
贤善成就,普愿吉祥
南无药师琉璃光如来
明州白衣智证
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