琉璃光 - 傳統醫學論壇

标题: 地藏菩薩成佛了嗎？ [打印本页]

作者: 企美诺布 时间: 2010-5-20 21:57
标题: 地藏菩薩成佛了嗎？
地藏菩薩發願：眾生度盡，方證菩提；地獄未空，誓不成佛。準此而言，那麼地藏菩薩是否尚屬菩薩身份？是否未成佛？

地藏菩薩之大願實在真偉大，的確非一般泛泛之輩所能發得出之弘願，若依了義佛法而論，非但是地藏菩薩有這種廣大度生的胸懷，乃至所有發大心之大乘菩薩個個都具足此願，苦不具足眾生度盡，方證菩提（梵語bodhi）；地獄未空，誓不成佛的弘誓，不足堪稱菩薩也，這只是弘傳地藏法門的行者，將地藏大願一再宣揚提倡而已！其實大乘菩薩每尊無不深具此一弘誓，譬如：
文殊菩薩雲：“所有無量世界濕生（梵語samsvedaja-yoni）、胎生（梵語jarayuja-yoni）、化生（梵語upapaduka- yoni）、卵生（梵語andaja-yoni）之類，乃至六道三界諸有情，無不皆令入無餘涅槃，而始自得成涅槃。”
這就是大智文殊師利菩薩崇高之大願力。又如：大行普賢菩薩雲：“虛空界盡，十方世界盡，眾生界盡，乃至所有十方世界眾生煩惱業盡，同證無上菩提，我始入無餘涅槃。”
阿難尊者雲：“伏請世尊為證明，五濁惡世誓先入，如一眾生未成佛，終不於此取泥洹（涅槃）。”
由此可見，大乘菩薩（梵語bodhi-sattua）各個深具弘誓，皆建立在令六道四生完全成佛後，自己才隨後而成佛，如此願心，實乃非等閒之輩。
諸君大德應明白，這不是意謂全數的六道四生非成佛後而自己才成佛不可，而是像徵諸大菩薩度化眾生的弘願是無止盡，不休不息，直到永遠的未來，其度生之心實乃不變的意思，並非這些大菩薩就永遠沒有成佛的可能性，不管度得完、度不完，只要大菩薩們的般若德、法身德、解脫德圓滿成就，到時候，佛道無有不成之有！何況這些大菩薩們的身份、果位、立場，很多都是倒駕慈航而來的諸佛，以示現菩薩大士而度生，我輩眾生，不具慧眼，當然就不得而知。地藏菩薩所教導的弟子皆成佛者即有無量無數之多，如今地藏菩薩之果德焉有不成佛之理，況且地藏菩薩乃倒駕慈航之過來人（佛），焉得以一般菩薩身份平起平坐而論之。（如本法師著《佛學問答》）

問：地獄不空，誓不成佛，地藏王菩薩成佛了嗎？

答：誓不成佛，是誓不取佛位。如果地藏王菩薩沒有佛的資格，他怎能到地獄去度眾生？怎能度化十方的菩薩成佛呢？他有佛的資格而不取佛位。其實在地藏王菩薩看來，地獄本來是空的，《心經》講諸法空相嘛！而且無佛可成才真正成佛！（元音老人著《佛法修證心要問答集》）

問：地藏王菩薩假若先成佛來度地獄眾生，豈不是更有力量，何以地獄不空，誓不成佛耶？（賴棟樑）

答：菩薩實已證成佛果，法力無邊矣。亦如觀音淨聖倒駕慈航，不肯入涅槃耳。（李炳南老居士《佛學問答類編》）

問：幽冥教主地藏王菩薩，幽冥二字怎樣解釋？（溫阿月）

答：幽冥者，晦而不明也。光明為陽世之代名，幽冥為陰間之代名。因之餓鬼地獄二道，統稱幽冥。地獄度眾，較他道為難，然地獄不空，誓不成佛，地藏菩薩之願，故地獄尊地藏主教也。（出處同上）

有人問：阿彌陀佛的父親是什麼人？他說你如果能夠答復我，我就信佛。

從前法明和尚向大珠和尚也提出了這個問題，大師回答：阿彌陀姓憍屍迦，父親名叫月上，母親名叫殊勝妙顏，出自陀羅尼集。 '還有《鼓音王經》說：'很久很久以前，有一個國家叫做妙喜，國王叫做憍屍迦，祖父叫做清泰國王，父親叫做月上轉輪王，母親叫做殊勝妙顏王后，生下三個兒子，大兒子叫做月明，二兒子叫做憍屍迦，三兒子叫做帝眾。 '這一段記載很詳細，可告訴那個提問的人。但信佛有信佛的緣分，如果僅僅提出這一個問題作為信佛的條件，他就不是誠心的。請你轉告他，佛法是救眾生離苦得樂的大事，三寶是無上福田，千萬不要當兒戲看待，如果隨便開玩笑，就會引來禍患，毀了自己的前途。（李炳南原著《淨土法門疑難問題解答》）

問：觀音菩薩據說久已成佛，其佛號為何？

答：據千手千眼大悲心陀羅尼經雲，號正法明如來。乃過去無量劫之事，安能說何年月。（李炳南老居士《佛學問答類編》）

問：成佛必須自覺覺他覺行圓滿，此種功夫純屬內證，但菩薩宜較佛覺其程度究有深淺，但觀音既稱古佛化現，何必定退菩薩位，直至當來候補阿彌陀佛位？學人愚癡實難解此意！（胡正臨）

答：此皆善巧方便，度生示現之相耳。如世尊久遠本已成佛，仍來此現八相而成道，應知皆係以身示範，誘人進修。若明乎觀音如來，不但示現菩薩，且示現聲聞緣覺，乃至天龍八部等三十二相，則於此便無疑矣。（出處同上）

問：等覺菩薩不能度等覺菩薩，那麼地藏菩薩他可以圓滿度九法界的眾生嗎？如果他不可以度等覺菩薩，他度眾生的願不是有所欠缺嗎？

答：對的，等覺菩薩不能度等覺菩薩，地藏菩薩例外。地藏菩薩說老實話久遠劫他喜歡成佛他早就成佛了。他的學生統統成佛了，他現在還居在菩薩地位上，這是他的願力，他慈悲的願力。如果從實質上來講，他是許許多多諸佛如來的老師，是這麼個意思。所以等覺菩薩裏面也有許多不同的，不同的就是所謂講倒駕慈航，就是他已經成佛，再回頭退到等覺菩薩的地位上，那他有能力度等覺菩薩。

（淨空法師1994年達拉斯秋季佛七講話）

欢迎光临琉璃光 - 傳統醫學論壇 (http://www.ysbhai.com/)