1、贪嗔痴
总说别人不好，自己好，说好就高兴，说不好就难过，这就是你我相，修行如果有你我相，则修行不安，若存我相，每样事都有我，把我看得很重，分得很轻，这样对我们不利，而且天天都有烦恼。
若著于色声香味触法，则智慧不能开。
我们的耳朵，总喜欢听听看有没有人在说我们的坏话，眼睛也喜欢看好看的，这点对修行不利。
不去贪嗔痴，无法开智慧，只要贪一样，就要再轮回，贪一样则多一样，少一个念头，少一个业，多一个解脱。
不能有丝毫的嗔心，否则不能入道。
急性就会无明，丹田也会无力。
若还有我的父母，朋友，同事，亲戚……爱情爱别，千万劫都在轮回这些，如有佛的种子，修行就比较快些。
2.我慢
不要学固执。
不要有我执，如有我执，智慧不开，不能有贡高我慢之心，会障道。不除你我相，
则无法解脱。佛法教我们解脱法门，不是说要收人才的，较能干的人，不好修，就
会想怎样怎样，修行是修香味触法，粗衣淡饭，看能不能修得脑子清静解脱。
3.善少恶多
心里坏的力量比较强，好的比较弱，坏的总能战胜好的，那则是最不好的，
从无始以来，带来的善念少恶念多，所以我们的自性被盖住了，发不出来，故有妄念，爱睡……无法与它抵抗，这就是业障，故要做些事情调配，否则是到处听，听得乱糟糟，烦恼多，没处发泄。
业障到，则无名烦恼起，若无正念，邪念起，处处看人不顺眼，处处不顺心，就想离开寻求别处安身。或觉得没意思，不再修行。其实一起烦恼，就是你不对，不管你有理无理。
怕：不怕就是安定，怕就是不安定，怕是自己在怕，别人也没有怕，是自己不利，自己无主就害怕，怕多了就生烦恼，心不安定就会没道心。
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