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标题: 孤明六字全提出 [打印本页]

作者: 宏元 时间: 2009-12-26 10:21
标题: 孤明六字全提出
【转贴】孤明六字全提出

作者：藏密

当这句六字洪名，一丝不挂，清清明明地念出来，彷佛是森林之王的狮子吼，百兽为之胆裂心碎，烦恼心魔跑得无影无踪…………

现代人因为营养充足，运动量减少，赘肉横生，注重形象的人，便想尽办法要减肥瘦身。减食、运动、健身、抽脂………，无奇不有。只要方法正确，意志坚定，肯持之以恒，往往能在短时间内减掉几公斤赘肉。

念佛人也苦于赘肉过多，一心想「减肥瘦身」。念佛人的赘肉长在那里？长在心中。当佛号提起时，一句「南无阿弥陀佛」，夹带着一大串的「妄念」赘肉，有眼前见色闻声起的妄念，有计后思前的妄念，念来臃肿不堪，很难干净利落地单独生起一句洪名。雪庐老人在民国五十七年灵山寺佛七讲话有偈云：「须知妄念魔食粮，降魔惟接弥陀光，倘若此次不成就，魔力以后更加强」，雪公把妄念形容是魔的食粮。妄念愈多，心中的五阴魔、烦恼魔就被喂得痴肥硕大，让心念多了重重累赘，难以活灵活现。净业念佛人，如何减去心中之肥，便成了能否一心的关键。

近代往生净土的律航法师，谈到自己的念佛历程，说道：

「进关迄今约十余日，外缘渐少，心无所攀。唯介尔一心，忽而涌忆前尘，倏而计及将来。远至孩提，小及芥豆，瞥尔情生，识神飞扬，毫厘系念，缠缚莫解。或预计某事将如何，或料想某人是这般的，是意疾奔马，识剧猿猴。妄心难制，举世无比！」
律航法师在关中用功念佛，十几天后，外缘渐少，注意力集中在心识。这时念佛夹带而生的妄念如潮浪涌现，远到孩提时候的光景，小到芝麻绿豆的事，都一一浮现在心。心识的活动速度，快如马奔，迅如猿猴，难以控制。

念佛为求一心，但念佛心夹杂许多妄念赘肉，如何抖掉这满怀的妄心赘念呢？蕅益大师有诗云：

「久向阿弥誓力深，浮生无奈染相侵。
闻声见色多妄念，计后思前转昧心。
痛极色声缘自断，病危前后影方沈。
孤明六字全提出，百兽群中师子音。」

五十六岁的蕅益大师，大病初起，一心求生净土。大病之前，虽然深信弥陀、切愿往生，可是闻声见色、计后思前，徒增许多妄念。当大病痛极时，再也无暇见色闻声；病到危急关头，一辈子多少无奈事通通都沉没下去了。这时一心求生净土，心中唯有孤伶伶、明净净的六字洪名，六个字清清楚楚的全部提拈出来。当这句六字洪名，一丝不挂，清清明明地念出来，彷佛是森林之王的狮子吼，百兽为之胆裂心碎，烦恼心魔跑得无影无踪，当下身心得到轻安！

蕅祖「孤明六字全提出」的减肥法，给律航法师很大的启示，律航法师说道：

「余近日深觉制心之法，唯有念佛，蕅益大师诗云：『见色闻声皆妄念，计后思前转昧心；孤明六字全提出，百兽群中狮子音』。故对于妄念，不必理他，觉即念佛，妄自消灭。」

蕅祖这「孤明六字全提出」，对于「念佛一心」梦寐以求的律航法师，格外受用。念佛时如何能「孤明六字全提出」？或可设身处地，假想蕅祖当时：身体痛到极处，病危到生死关头，那时再多的痴心妄想也无暇理它了。大智度论有一喻：那里能找到一只全身没有油脂的健壮羊儿？聪明人自有办法，把一只羊关在笼中，天天给牠上好的草料榖物，然后找匹狼来，一天三次在羊笼边吼叫吓唬，不出几日，便有一只「健壮无脂羊」了！果能用这「怖苦心」念佛，便能抖掉妄想赘肉，制心一处「唯有念佛」，句句南无阿弥陀佛，都是「孤明六字全提出」。假以时日，便可郑重宣布「减肥成功」，恢复庐山真面目。
　　　　　　　　　　　　　　明伦月刊第333期

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