琉璃光 - 傳統醫學論壇
标题:
【戒邪淫恶例】艳福非福 裴章恶果
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作者:
狮子吼
时间:
2012-10-7 22:29
标题:
【戒邪淫恶例】艳福非福 裴章恶果
【戒邪淫恶例】艳福非福 裴章恶果
裴章,山西省河东地区人,他的父亲与神僧昙照法师极为友善。昙师精于相术,他看裴章的相,天庭饱满,地阁方圆,将来的功名事业,一定很有成就。
裴章二十岁时,娶妻李氏,来年裴章到太原作官,妻子则留在家中。数年后,裴章又遇见昙照法师,昙师十分惊讶的说:「多年以前,我看你是显贵之相,现在怎么变了呢?过去你的天庭饱满,现在怎么天庭有倾陷之象呢?过去你的地阁方圆,现在怎么地阁尖削了呢?再看你的掌心有黑气盘绕,恐有不测之祸,宜谨慎防范。你的相变得这样多,不知做了什么缺德的事?」
裴章听了,自己反省数年来的所作所为,只有在太原与女人私通,算是有违伦理,其它并无做出有亏良心的事。昙照法师叹了一口气说:「你本来有美好的前程,奈何不知珍重,与别的女人行淫,你这样自己摧残福德,实在太可惜。」过不多久,裴章真的如昙照法师预言有灾祸临身。有一次,裴章在浴室洗澡,他的部下进入行刺,刀中腹部,五脏尽出而死。
作者:
狮子吼
时间:
2012-10-7 22:48
**为什么对治欲念不得力、不持久,不彻底?
因为大家吃过多的东西、吃错误的东西,只要大家肯戒五辛酒类、过午不食、日中一食,身口意远离不净缘,然后以经咒佛号对治,一定会效果非凡,各位试试看!
而且“日中一食”为佛食,很容易和佛的净行相应,诸位一定要尝试!
**“邪淫”和“正淫”无有不可逾越的鸿沟!
欲念欲事犹如飞速行车,岂能在“正邪边界”当下刹车而不惯性逾越?世间凡夫绝无能力把握此事!全面熟知佛经正邪标准者一定清楚此事!因此,不应止于“正淫”之借口,而要从彻底“对治淫欲”下手,将其看透、面对、控制、战胜、降伏、乃至彻底清净!无论你只想“舍邪取正”还是彻底“断欲梵行”,都必须达到任何情况下都足以自控的程度,这个标准就是丝毫不动心!不达标而谈“正邪之分”,迟早必定会逾越正邪边界。慎之慎之!(11年5月)
**“日中一食”暨调整饮食说
多有佛子愿治淫欲,力有不逮,不知其故。实则饮食之误也。饮酒食肉,暴饮暴食,不戒五辛,一日三餐加夜宵,只吃的上面打嗝下面放屁,还从嘴里往外溢,真如酒囊饭袋。儒言饱暖思淫欲,道言辟谷减食去淫欲,佛言日中一食少淫欲,古之圣贤乃至佛陀,无不将淫欲之因指向饮食,尤以佛言最为圆满尽然。可叹心神昏昧者智光不显,不识此理,亦不愿戒酒肉五辛复不愿日中一食者,自以为天纵英才读得几句佛经咒语,今日大悲咒明日观世音后日除欲咒,念得惊天地泣鬼神,最后效果不甚明显持久,便埋怨三宝不灵。此谓痴人,不知一切佛法成立于持戒波罗蜜!若戒酒肉五辛能持日中一食,以此为前提,安能效果不明?我有一喻-大火焚宅之时,消防员以水灭火,自己复以汽油灭火,反增火势,诚如古人“负薪救火”。痴人无戒,暴食辛酒而求灭欲,犹如以油薪求灭火,最后还要怪消防员灭火不尽力,与责怪三宝不灵何异!
戒五辛酒肉非日中食而治欲,得“釜底抽薪”之效,暴食辛酒求灭欲得“火上浇油”之效,诚望思之。《楞严经》《处处经》《首迦善恶业报经》皆谓五辛酒类增欲,日中一食少欲,安能不知!
经咒佛号殊胜难思,岂有不灭欲者,诸佛岂会妄语?只因负薪救火太愚痴。经咒佛号不净观佛说灭欲诸法,无不以戒为基础,于灭欲事,简言须戒五辛酒肉非时之食,以日中一食为上,早中两食为下,六根当戒非礼不净之境。若具此等戒,辅以经咒佛号不净观,治欲之功必克!若离此等戒经咒佛号必不易得力,或得刹那之功不可持久,久必欲念重起。离此言灭欲者,非圣贤化现即狂迷妄言!凡夫欲蔽之体,不持如是诸戒求灭欲,犹如大厦离于基础,岂有空中楼阁可得!(2011.5.25)
**邪淫恶果佛经集萃
邪淫有六变:不自护身、不护妻子、不护家属、以疑生恶,怨家得便,众苦所围。已有斯恶则废事业,未致之财不获,既获者消,宿储耗尽 —《善生子经》
邪淫之罪,亦令众生堕三恶道,若生人中,得二种果报。一者妻不贞良,二者不得随意眷属。—《华严经》
佛言邪淫十罪:一者、常虑彼夫所杀,二者、夫妇不睦,三者、恶增善减,四者、妻子孤寡、五者、财产日耗,六者、恶事常被人疑,七者、亲友诽谤,八者、广结怨家,九者、死入地狱,十者、报尽为男,妻不贞洁;报尽为女,多人共一夫。
—《法苑珠林》
邪淫有十恶事。何等十。常为其夫伺捕楚毒。室家不和善法消竭。不善法增。危败躯身。不检其妻。不守财贿。常为人疑。宗亲不信。种业如是。门不贞洁。身坏命终生地狱中。设得为女非独一主。设得为男驰骋邪淫。自失其妻。-《佛说出家缘经》
邪淫有二种果报:一者得丑恶妻妇,又不贞良。二者为他所坏。—《十住毗婆沙论》
善男子,若复有人乐为邪淫,是人不能护自他身,一切众生,见皆生疑,所作之事,妄语在先,于一切时,常受苦恼,心常散乱,不能修善,喜失财物,所有妻子,心不恋慕,寿命短促,是名邪淫现在恶果。舍此身已,处在地狱,受恶色力、饥渴、长命,无量苦恼,是名后世恶业果报。若得人身,恶色、恶口,人不喜见,不能守护妻妾男女。是一恶人因缘力故,一切外物不得自在。-《优婆塞戒经》
复次邪欲报有十种。何等为十。一欲心炽盛。二妻不贞良。三不善增长。四善法消灭。五男女纵逸。六资财密散。七心多疑虑。八远离善友。九亲族不信。十命终三涂。-《分别善恶报应经》
两性无性、黄门太监、阳痿皆属宿世邪淫恶果,请看-《大乘造像功德经》
**不邪淫善果佛经集萃
不邪淫者,有五增福:一者、多人称誉。二者、不畏县官。三者、身得安隐。四者、死生天上。五者、从立清净泥洹道。—《般泥洹经》
人不犯邪淫,得四明智所叹之德,何等四?摄护诸根,离诸调戏,一切世间,悉共称叹。已离邪淫,无敢轻眄其妻室者,以是德本,志愿无上,正真之道,得大人相,马阴之藏。—《海龙王经》
离邪淫二种果报:一者、妻妇贞良。二者、不为外人所坏。—《十住毗婆沙论》
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