文珠法師
在佛所說的經典中，很多都顯示世間無常，四大皆空，五蘊無我，教人提高警覺，展現理性，認識真我；免被假我的蒙蔽，與私慾的牽制，起惑作業，流轉生死。所以一個真正學佛的人，不可以貪戀世間物質的享受，應該放棄個人名利財富的追求，收攝身心，遠離五欲；然後以「寡慾知足，安貧樂道」的態度來修學佛法，謀求結束生老病死的痛苦，解脫種種煩惱的束縛。還要在不斷提升自己的同時，推己及人，自覺覺他，利樂有情，希望「我與眾生，共成佛道」。
唯獨本經，特別重視人間福利事業的發展，以及致力解救人類種種災難與不幸，先用權巧方便的手段，令眾生所求皆遂，獲得現生的福樂，在滿足、富裕的環境中，過著平安快樂的生活；然後運用佛法的妙藥，治療眾生累劫積迷的心病。既啟發人的正智，教人知因識果，捨邪歸正，止惡行善，免墮三惡道；又教人布施持戒，修習禪定，開發智慧，積聚福德，直至福慧具足，圓成佛道，與佛一樣，平等無二。所謂：「先以欲鉤牽，後令入佛慧。」使未能捨離五欲享受的富貴人家，也能發菩提心，行菩薩道，廣修福慧，乃至得不退轉，終證菩提；將世間可能障礙修行的名利財富，變作菩提路上的助道因緣，正是：「巧把塵勞作佛事」，打破一般人「富貴學道難」的觀念，是何等的殊勝？可以說：本經是人類康樂富裕的寶庫，是創造人間樂園的藍圖；亦是建設人間佛教的基礎，是通往菩提覺道的橋樑。我們欲想推動佛教濟世益群的事業，令所有人都消災障，增福壽，健康富裕，身心安樂，固然要受持讀誦本經；欲想建立人間佛教，促進人性的覺悟，令所有人都開佛知見，斷煩惱，了生死，成菩提，究竟離苦得樂，更要受持讀誦本經，以及修學本經所說的藥師法門。
--錄自：藥師琉璃光如來本願功德經講義
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